● 章 緒論
第二章 閩臺民間的心靈家園與文化變遷的深層理論內涵――以閭山教派為核心
節 閭山教派內涵之特點
一、閭山教派的價值存有
二、閭山教派的達致目標
第二節 間山教派存有之解讀
一、宏觀宗教視野
二、閭山教派之祖――淨明宗
三、閭山教派文獻探索
第三節 間山教派領域與型式
一、偏全概括
二、教派論述型式
第四節 閭山教派背後意涵之真相
一、閭山教派之宗教現像
二、推敲閭山教派科儀之內涵
第三章 淨明宗閭山教派的歷史背景
節 淨明宗閭山教派之淵源
一、淨明宗歷史淵源
二、淨明宗之教義經典與主張
三、淨明宗與閭山教派之關繫
第二節 閭山教派神繫的形成
一、閭山教派中道教諸神之淵源
二、道教諸界聖神
三、歷代得道仙真
四、祖先崇拜
五、古部落巫覡之傳承
六、教派離、合之傳承
七、教派之混淆
第三節 間山教派的分布與發展
一、閭山教派脈絡形成的因素
二、淨明宗之分布與發展
三、西南梅山教分布與發展
四、華南閭山教派分布與發展
五、臺灣與東南亞閭山教派分布與發展
第四節 間山教派與淨明道之會通
一、在信仰結構之融通
二、在教義上之會通
三、在科儀式場之融通
第四章 道教閭山教派科儀探討
節 閭山教派科儀之意義
一、科儀之定義
二、科儀之範圍
三、科儀之功能
第二節 間山教派科儀之經典
一、閭山教派科儀的經典
二、閭山教派經典的類型
三、閭山教派經典的傳承
第三節 間山教派科儀實踐探討
一、科儀之歷史淵源
二、閭山教派科儀之功利思維
三、科儀之“養生”實務
四、閭山教派“送死”實務
第四節 閭山教派科儀之文化價值
一、(源)之價值觀
二、宗教藝術文化之價值
三、倫理道德之教化價值
第五章 閭山教派在臺之變遷
節 閭山教派在臺之歷史背景
一、明清時期
二、日據時期
三、二戰以後
第二節 臺灣道法二門概況
一、臺灣道派之解析
二、臺灣道法二門之解析
第三節 閭山教派在臺之概況
一、閭山教派在臺之信仰分布
二、閭山教派在臺之概況
第四節 間山教派在臺之情勢變遷
一、道、法、教、派之混淆不清
二、“道”與“法”二門並用
三、閭山教派在臺法脈之變異
第五節 閭山教派在臺信仰之變異
一、閭山教派文化之變異
二、閭山教派經典之變異
三、閭山教派科儀儀式之異同
四、閭山教派信仰方式之變異
五、閭山教派神意傳達之異同
第六章 聞山教派法脈之探討與分析
節 道教道派之分嶺
一、道教派別之淵源
二、道教宗派之劃分
三、閭山教派之特質及教主
第二節 法主公派傳承
一、法主公派法脈概覽
二、法主公法脈之爭議釐清
三、法主公派信仰之文獻軌跡探討
第三節 三奶(陳靖姑等)派崇拜
一、三奶派法脈導覽
二、三奶派之歷史軌跡
三、三奶派之信仰精神
第四節 徐甲派崇拜
一、徐甲法脈概覽
二、徐甲派之歷史軌跡
三、法脈之科儀
四、徐甲派之信仰精神
第五節 閭山其他各派
一、普庵派崇拜法脈導覽
二、瑜伽派崇拜法脈概覽
三、其他各法派概覽
第六節 閭山各教派之比較分析
一、思想領域
二、科儀類型
第七章 閭山教派之主要思想
節 閭山教派思想之源流
一、沿襲道教道家之思想
二、沿襲儒釋教之思想
三、沿襲民間信仰與巫術之思想
第二節 閭山教派道法二門之思想
一、道法二門之道法關繫
二、道法二門的道法觀
第三節 閭山教派術數文化思想
一、閭山教派“術”與“數”的集合
二、閭山教派術數之類別
三、閭山教派術數之功能
第四節 閭山教派社會功能之思想
一、追求社會安全的重構
二、迎合社會理想與吉祥文化
三、探究道教醫療之思想
第八章 結論
附錄
參考文獻
後記
內容簡介
蕭友信著的《閩臺民間的心靈家園與文化變遷》的核心重點，總體概括有以下方向：(1)以閭山教派之整體為研究對像；(2)臺海兩岸教派文獻比對；(3)學術理論與宗教實踐兩全；(4)合並文獻與田野調查；(5)中文與日文等文獻交叉比對；(6)釐清過去不當傳說。本書綜合了人類學、歷史學、宗教學等觀點，采取了古今文獻梳理，配合兩岸實地田野調查，融合而成，適合而後宗教學領域的研究參考。
