●章 當代政治哲學中的公共證成轉向
時代的政治合法性問題
第二節 如何實現公共證成的原則?
第三節 公共證成的三種典範
第四節 本書的章節安排
第二分歧的事實與合理公民的設定
分歧的事實與反至善論
第二節 何種合理公民?
第三節 論內在的政治自由主義
第四節 走向更加開放的公共證成
第三章 論羅爾斯的道德人格觀念
節 道德自主:在公意的陰影下
第二節 個人自主:我們對自己的虧欠
第三節 從道德人格的觀念到公平的正義理論
第四節 道德人格觀念的內在緊張
第四章 證成的中立性何以可能之不偏不倚的情形
節 從後果中立性到證成的中立性
第二節 實現證成中立性的兩條路徑
第三節 尋找中立的道德理由及其問題
第四節 尋找中立的政治方案及其問題
第五章 證成的中立性何以可能之排除的情形
節 政治自由主義的自反性難題
第二節 政治自由主義的知識論基礎及其問題
第三節 政治自由主義的道德基礎及其問題
第四節 存在獨立於美好生活觀念的政治觀念嗎?
第六章 為實質主義的自主觀辯護
節 以自主的欲望為起點
第二節 自主:程序主義的、歷史主義的和實質主義的
第三節 自主的欲望與響應理由
第四節 澄清與辯護
第七章 個人自主作為一種生活方式
節 從自主的欲望到自主的生活
第二節 個人自主與社會形式
第三節 個人自主的價值
第四節 個人自主的政治內涵
第八章 從社會道德開始
節 社會道德的實定性與規範性
第二節 社會道德需要被公共證成嗎?
第三節 如何公共地證成社會道德?
第四節 調和個人自主與社會道德
第九章 通往政治至善論的新路徑
節 至善論:需要被排除的觀點
第二節 當代至善論諸理論
第三節 從倫理至善論到政治至善論
第四節 公共證成的至善論
主要參考文獻
後 記
內容簡介
公共證成的支持者們普遍認為，國家應該避免訴諸任何美好生活的觀念來證成自己的行為，公共證成很終會導向反至善論的主張。本書試圖針對這種觀點來為至善論辯護，指出，至善論的主張因此非但沒有被公共證成的要求所否定，而且能夠基於公共證成的原則重新得到奠基，在維持社會公平合作中繼續發揮重要作用。
