| | | 唐宋詞十七講(精)/迦陵講演集 | 該商品所屬分類:其他分類 -> 圖書新品 | 【市場價】 | 763-1105元 | 【優惠價】 | 477-691元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787301285541 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:北京大學出版社
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ISBN:9787301285541
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作者:葉嘉瑩
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頁數:523
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出版日期:2017-09-01
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印刷日期:2017-09-01
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包裝:精裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:411千字
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唐宋詞入門經典巨獻
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本書以唐五代兩宋的重要詞人溫庭筠、韋莊、馮延巳、李璟、李煜、晏殊、歐陽修、柳永、蘇軾、秦觀、周邦彥、辛棄疾、姜夔、吳文英、王沂孫十五家為代表,以點帶面,講述了唐宋詞的演進和發展過程。作者結合十五位詞家生活的歷史背景、生平經歷、性格學養、藝術纔能,提煉出他們顯著的風格特色及其所傳達的感情品質,既能從歷史的高度勾勒出他們的貢獻和在詞史上的地位,又能從賞析的角度體悟不同詞家相似詞作的深微的差別,極見功力。本書原為1987年葉嘉瑩先後在北京、瀋陽、大連三地連續所作的一繫列講演的整理稿,首次出版後,被學界譽為“一部完整的唐宋詞史”,更被大眾讀者當作\"唐宋詞入門”的經典書籍。
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葉嘉瑩, 1950年代任臺灣大學教授,並在淡江與輔仁兩大學任兼職教授。1960年代應邀擔任美國哈佛大學、密歇根州立大學客座教授。後定居加拿大,任加拿大不列顛哥倫比亞大學終身教授,並曾於1980年代至1990年代再度赴美,在耶魯大學、印地安那大學講學,1991年當選為加拿大皇家學會院士。自1970年代末返大陸講學,先後任南開大學、四川大學、北京師範大學等客座教授,1996年在南開大學創辦“中華古典文化研究所”,設立“駝庵”獎學金。2008年,榮獲中華詩詞學會頒發的首屆“中華詩詞終身成就獎”。2013年榮獲由中央電視臺、文化部、國務院新聞辦公室、國務院僑務辦公室、中國人民對外友好協會、孔子學院總部/國家漢辦共同主辦的“中華之光”傳播中華文化年度人物獎。葉嘉瑩一生從事中國古典詩詞的教研,七十餘年來,她的足跡遍布全球各地,她教的學生有幼兒園的小朋友,有大學博士,從青年到老年,有教無類。她擅長以深入淺出的文字,把當代西方文學概念融會、應用於中國古典詩詞的探討和詮釋。她天資敏慧,纔思出眾,加上典雅細膩的文筆,以及浮世坎坷的憂患經歷,使她在談詩論詞之際,以直悟配合精析,見解獨到,卓然成家。
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敘 論弁 言自 序**講 溫庭筠(上)第二講 溫庭筠(下)第三講 韋 莊第四講 馮延巳(上)第五講 馮延巳(下) 李 璟 李 煜(上)第六講 李 煜(下) 晏 殊 歐陽修(上)第七講 歐陽修(下) 晏幾道 柳 永(上)第八講 柳 永(下) 蘇 軾(上)第九講 蘇 軾(下) 秦 觀(上)第 十 講 秦 觀(下) 周邦彥第十一講 辛棄疾(上)第十二講 辛棄疾(下)第十三講 姜 夔(上)第十四講 姜 夔(下) 吳文英第十五講 王沂孫(上)第十六講 王沂孫(中)第十七講 王沂孫(下
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敘 論
劉乃和
我和葉嘉瑩學妹相識,是在近半個世紀之前。1941年她入輔仁大學國文繫,我在史學繫三年級。當時國文繫顧羨季(隨)先生講課頗受歡迎,外繫學生常去旁聽。一次,我去聽課,正值顧先生發學生習作,對葉嘉瑩習作大加贊揚。從此我認識了她,漸和她有些接觸。但我們究竟是不同繫、不同班;又因我家務勞動重,又兼中學教課,以侍父母,在輔仁,下課後即歸,和同學們來往不多,和她見面亦少。我本科畢業考取陳援庵(垣)老師研究生,後留校工作。她幾年後去江南,從此一別幾十年。 她在江南不久即離開大陸,遠涉重洋,四海講學,所至有聲。我們再見面時,她已是名揚海外的詩詞專家、有名學者了。 幾十年來,她雖遇到不少憂患艱危,但不管在什麼環境、什麼地區,也不管什麼遭遇、什麼心情,她都沒忘記祖國,沒忘記事業,沒放下詩詞研究。她學業大有成就,對古人詩詞背誦得“爛熟”,理解得深透,闡發思辨,達到極高境界。 她自幼就擅長寫作,每成詩、詞、散曲,都是佳句連篇,抒情遣興,情意真摯,感人肺腑。近年得讀她的《迦陵詩詞稿》,於字裡行間,往往和她情感交融,作者感時傷事詩句,讀者情緒亦不能自持,化入其詩詞意境,其感染力有如是者。讀其《迦陵論詩叢稿》、《靈谿詞說》(與繆鉞老先生合撰),論詩論詞,**慧眼,有真知灼見,能擺脫習俗,深得古人情旨,思精識卓,自成一家;讀其《杜甫秋興八首集說》,*令人折服。她對杜詩用功獨深,此書引用杜詩各種版本、注本,達五十三種之多。書中集解部分,每首詩的集解前,都有校記和章旨,臚列眾說,評議諸家,闡述己見,作出斷語。在考辨中,涉及目錄版本、校勘避諱、考證注疏等學科,益見其學有根柢,造詣深厚,功力過人。總觀其論詩論詞,不但能汲取古人精華,又能運用西方文論,進行表達析辨,上下古今中西彙通,有左右逢源之佳,具融會貫通之妙。 1987年,她應輔仁大學校友會及中華詩詞學會等單位邀請,在**教委禮堂,講課十次,後又在外地進行七講。我作為老同學,又是輔仁大學校友會負責人之一,*忝為中華詩詞學會會員,自當竭誠接待,是以北京十講,有幸親聆。她講課深入淺出,征引詩詞,背誦如流,隨手撚來,便成丘壑,說解明闢,有理有情,引人入勝,實在受益匪淺。 我從援庵老師習學歷史,後轉而致力歷史文獻研究,對詩詞隻有喜愛,未能研習,有時僅知賞鋻其辭藻,卻未盡解析其深意。這次繫統地聽講,對詞學的師承淵源、發展變化,對唐宋詞人的社會背景、思想狀態、作詞意境,以及詞析句解,都得到很大收獲和啟迪。 我近幾年來,也學著寫些詩句。她在京時,曾多次向她請教,她曾當面提出過意見。後又有詩抄寄溫哥華,請她指點。她復信說她很喜歡我這些詩,說我“有詩人的氣質,誠摯的性情,史學的學養,因此使得內容意境有渾厚的深度,除了喜愛之外,再也找不出什麼意見了”。這自然是對我這初學作詩人的鼓勵,但因此增加了我寫詩的信心,寫時就*能放開一些,對我是有很大幫助的。 她的文章學問,世所稱道,我這外行人語,不必贅述。今*有數事可述者,即其品質道德:
一曰愛國之心,時刻不忘。這在她詩詞中時有表達。1967年,當她尚無回國可能時,詞有“從去國,倍思家,歸耕何地植桑麻。廿年我已飄零慣,如此生涯未有涯”;1968年詩有“曰歸枉自悲鄉遠”“雲天東望海沉沉”;1971年“老父天涯沒,餘生海外懸”“斜暉凝恨他鄉老”“垂老安家到異方”等詩句,思歸之心,躍然紙上。1974年暑期,她欣然踏上久別的國土,心情極為激動。1977年詩曰:“天涯常感少陵詩,北鬥京華有夢思。**我來真自喜,還鄉值此中興時……難駐遊程似箭催,每於別後首重回。好題詩句留盟證,*約他年我再來。”她回國恨時間短暫,臨行不勝依依。1978年回去後,還在思念再來,有“隻緣明月在東天,從今惟向天東望”“故國千裡外,休戚總相關”等句。後來,*有機會多次歸來講學,她的“構廈多材豈待論?誰知散木有鄉根。書生報國成何計,難忘詩騷李杜魂”的*句,*已為多人稱頌。這真摯的詩詞,體現了她懷念祖國之情。 二曰師生之誼,經久不衰。當年她聽顧羨季先生授課時所記錄的筆記,雖經多年顛沛遷徙,仍珍藏身邊,保存至今,終於在三十餘年後整理付印。這動人的事跡,反映了她尊師重道之義。 三曰弘揚中華傳統文化,不遺餘力。她這一信念幾十年如一日,或研究,或著述,或傳授,或講習,年年處處皆如此。年事已高,席不暇暖,今仍往返於各國各地,正為傳播祖國**文化而奔波。 四曰淡泊無華,一塵不染。她有學者風度,文雅大方,不飾脂粉,率真自然,去國多年,仍保持樸實作風,令人欽敬。 這四個“不”字,是她高貴品質的集中反映,都值得學習,應大書特書,廣為提倡。 《唐宋詞十七講》是她回國講學的記錄,她離北京前曾多次囑托,讓我聽一遍,替她“挑錯”,以便整理出來印行,後來陰錯陽差,這一囑托未能實現,即已付印。這次,書將重印,她在海外來長途電話,命我寫序。對於詩詞,我是初學,她是大學,寫序則我豈敢!
記得羨季先生昔日對她的期望,曾說不希望她僅能做傳法弟子而已,羨季先生說:“不佞之望於足下者,在於不佞法外,別有開發,能自建樹,成為南嶽下之馬祖,而不願足下成為孔門之曾參也。”南嶽全稱為南嶽懷讓(677—744),是禪宗高僧、南宗創始人大鋻慧能(638—713)的傳人;馬祖道一(709—788)是南嶽弟子,從南嶽學禪十年。後到福建、江西等地弘揚禪學,廣傳禪法。唐代宗大歷(766—779)年間,住鐘陵(今江西南昌附近)開元寺,四方學者雲集,其派發展甚大,弟子眾多。今嘉瑩學妹,已不僅是羨季先生之傳法弟子,已於羨季先生法外,“別有開發,能自建樹”,未負羨季先生之所望也。 成此短序,謹以報命。外行人語,請讀者指正。
1990年7月17日
於北京師範大學補拙書室
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