林維鳳編著的《笑灑熱血迎黎明（林維雁烈士傳）》並非僅僅講述維雁的個人故事，而是用大量篇幅介紹了一代青年知識分子的整體力量和形像。他們在中國共產黨的領導下，在“五二○”運動的前沿，在“第二條戰線”發揮了出色的積極的作用。林維雁本人也在“五二○”運動中受到了深刻的教育，因而下定決心不怕犧牲去追求一個“中國夢”。本書收集了一些革命歌曲，也是維雁*愛唱的。本書也敘述了樟潭鎮的百年滄桑和人民遭受日本侵華戰爭的種種苦難。

林維鳳編著的《笑灑熱血迎黎明（林維雁烈士傳 ）》記錄了曾在暨南大學就讀的林維雁烈士的生平。 本書以時間為線索，以重大事件為內容，真實無遺地 介紹了林維雁烈士的一生：在革命最後的決戰時刻並 即將勝利的前夕，她以“建設一個嶄新的中國”的呼 喊，努力喚醒人民，滿懷希望地迎接新中國。林維雁 烈士的一生是短暫的，卻也是輝煌的，希望借此書的 出版啟發、激勵年青一代努力完成歷史給予他們的使 命，為實現“中國夢”、實現中華民族的偉大復興而 貢獻自己的力量。

緣起
一 女孩的命運，家族的創傷
二 幸福的童年，多彩的教育
三 遂昌之行，初見曙光
四 在抗日烽火中成長
五 艱難的歲月，艱苦的奮鬥
六 在暨南大學學習
七 波瀾壯闊的學生運動
八 青春似火，血灑黎明
九 戰友的懷念
後記
參考文獻

一女孩的命運，家族的創傷 林維雁烈士，1924年出生於上海。父親林科棠當 時正在上海做小學老師。林維雁出生的時候正是大雁 南飛、菊花盛開的季節，父親以大雁和菊花為像征， 寄托對第二個女兒的希望，給她取名為維雁，字守菊 ，願她有高遠的志向和非功利的精神境界。數月後， 母親方海蓮帶她返回老家——浙江衢縣樟潭鎮。祖父 林登洲見到孫女卻嘆息：“又是一個女妮，沒有出息 。”母親為了替林家傳宗接代，盼望早日再懷孕，不 得不按照林登洲的要求，將維雁送到蘇家村奶母家喂 養。奶母是農戶人家，喫住條件都很差，以致維雁在 孩提時期營養不良，長得又矮又瘦又黑。在她的記憶 裡，隻記得整日在黃土崗上爬，在爛泥田裡跑，或是 由奶兄背著，從這個山坡走到那個山坡，皮膚被烈日 曬得黑黝黝的，喫的隻是苞米糊、辣醬和咸菜。因為 父母都在外地，祖父又盤算如何將她送給殷實人家做 童養媳，致使這個女孩幾乎被家庭遺忘了，一直到了 該上學的年齡纔被父親抱回家。維雁在孩提時代為什 麼會有這樣一段生活呢？其原因不得不從林氏家族史 說起。
林氏家族原籍福建樟平。先祖單身一人，在康熙 年間挑著一擔黃煙葉，翻過仙霞嶺的層層山巒，越過 烏溪江的密密森林，在江山港、烏溪江與常山港的彙 合處一個並不繁榮但水路交通便利、僅有十幾戶人家 的小漁村定居下來，娶妻生子。此後又往返閩浙，依 靠制作、販賣黃煙絲積累資本，後來又秉承福建人勇 於開拓的精神，抓住機遇，做起木業經營生意，順利 取得從仙霞嶺到烏溪江整片原始森林的開采權和經營 權，其所經營的原始森林廣闊到三天也走不到盡頭， 排在江中的木排筏直至對岸。林家五代四房“乾、坤 、禮、樂”的子孫們，歷經康熙、雍正、乾隆、嘉慶 、道光兩百多年，開設四爿大木行，生意十分興隆， 把大量木材源源不斷地經由水路送到杭州灣及江南一 帶，其營業額及利潤為衢州府之首。一個十幾戶人家 的小漁村從此成為商賈雲集、筏來舟往的**木材集 散地和鬧市，被稱為林家碼頭，後正式建制，被命名 為樟潭鎮下埠。然而，正當家族子孫陶醉在富裕生活 中時，他們想不到清政府已腐敗無能，西方列強已用 鴉片、洋*和軍艦打開國門，外患內亂接踵而來。隨 著鴉片戰爭失敗，太平天國運動席卷半個中國，後來 又是八國聯軍侵華，清廷賠了巨款，被迫簽訂了許多 不平等條約。據衢州史籍記載，從清咸豐八年（1858 ）起，清廷與太平軍爭奪衢州一帶達六年之久，水陸 皆為戰場，樟潭鎮成為戰爭的中心。林家四房子孫六 十多人逃難七年，*後，大約在1865年，禮房六代孫 林登洲（二十歲）及其父母和姐姐四人回到樟潭鎮下 埠，其餘三房子孫五十多人均不知下落。四爿大木行 被洗劫一空，幾座住宅大院隻餘空架子：禮房住宅之 前廳高懸著的一塊乾隆御筆匾，後廳之廚房中還有搬 不動的一個大石盆和一個大石磨。林登洲這個從小接 受儒學文化、一心想科舉入仕的年輕人，隻能通過做 小工、種點菜、半飽半饑打光棍生存下來。清同治年 問，社會逐漸安定下來，王姓徽幫資本進入樟潭木業 ，使木業再次繁榮。林登洲在四十歲時，有幸得到一 個木材測量的固定職業，從而有經濟能力娶妻，並生 下二子一女。長子林科彙務農。次子林科棠從衢郡中 學堂畢業後，先在樟潭鎮後在衢縣任小學教師六年， 後到上海閘北小學任小學教員。不久又被衢縣籍翻譯 家鄭次川**給**學者、上海商務印書館經理王雲 五先生，在王先生家中做全日制家庭教師約四年，負 責教王的兩個兒子學習中文、外文和數學。林科棠既 能勝任多學科教育，又能專心研究兒童教育的方法， 得到王雲五先生的好評。在此期間他又從商務印書館 買了大量中外**的兒童讀物，以及雜志《小朋友》 和《兒童世界》，裝滿了一個小書櫥，準備做一名“ 兒童教育”方面的專纔。
而林登洲呢？隻希望林家多些男孫以重振“乾、 坤、禮、樂”四房門庭，故而重男輕女。林科棠不得 不對自己的父親怒吼：“男女都一樣，誰說女孩沒有 出息！誰再敢把我女兒抱出去！我的三個女兒都會有 出息！”他親自把六歲的維雁抱回家，並囑咐妻子要 像對待男孩子一樣來教養她，不許塗粉、擦脂、抹紅 ，不許扎耳孔、戴耳環。此後多年，他又常常像講故 事一樣，有聲有色地講述他和自己父親爭論“男女都 一樣”的種種情景，以鼓勵女兒不要因自己是女性而 自卑，而要力爭做一個有出息的女子。P3-6