了得網其他分類_人間佛陀釋迦牟尼(精)（簽章本贈送《佛陀本生》精縮版唐卡）

呈現在大家面前的這本書既小又薄，但背後有一段不那麼簡單的因緣。
多年前，我在中央電視臺《百家講壇》欄目錄制了《玄奘西遊記》，播出後很受歡迎。事後想來，主要原因大概是：一、這是主流媒體**長時段播放佛教題材的電視講課，滿足了大家親近佛教、了解佛教的渴求；二、這是講述歷**真實的佛教人物，一代高僧玄奘大師，讓大家了解了神魔小說《西遊說》之外的唐僧。大家的認可，讓我和《百家講壇》欄目組的朋友們都很受鼓舞。
緊接著，我就提出錄制《釋迦牟尼》。但是，由於意料之中和之外的種種原因，沒有能夠如願。此後，就接連錄制了《錢文忠解讀〈三字經〉》《錢文忠解讀〈弟子規〉》，以及其他一些節目。
看來，在電視上講述佛祖釋迦牟尼的一生，隻能等待機緣。不過，我當時就意識到，這**的到來並不需等太久。
天隨人願。就在這幾年，對作為中國文化重要組成部分的佛教的歷史地位，對佛教文化在**軟實力建設與核心文化價值構建方面的正面價值等，我們的認識日益加深，評價日見一致。這實在是令人歡喜的事情。
因緣終於具足了。今年正值西藏自治區成立五十周年，西藏衛視決定開設《珠峰講堂》，用電視講課的形式，傳播與西藏有關的歷史文化知識。今年上半年，周斌先生帶隊到上海和我相見，邀請我參與這個節目。
起先，我是**猶豫的。塵事鞅掌，手頭工作堆積如山，幾乎沒有可以調劑的時間。經過認真思考，我提出，藏民族幾乎全民族信仰佛教，以“釋迦牟尼”為題，對《珠峰講堂》似乎是合適的。假如能夠講述這個題目，我可以考慮參加。多少有些沒有想到，周斌先生一口答應。我也就沒有了推脫的理由。
不比個人性很強的學術研究，電視節目有播出計劃。從我和西藏衛視談定，到節目播出，其間隻有兩個多月的時間。我隻能抓緊一切時間工作，連到國外出差，都帶著一個專門的旅行箱，裝滿了相關的書籍和資料。
原來動過講述這個課題的念頭，所以，平時就比較留意，收集並閱讀了**外的多種語言的研究成果。借此機會，再過一遍，這纔確認，在如此短的時間裡，要完成講述任務，相當困難。
長久以來，佛學就是一個不冷也不熱的領域。近幾年來，則備受關注，出版物層出不窮。然而，仔細一看，情況卻是：就**上的相關研究而言，除了兩本翻譯質量上佳的小冊子外，基本沒有得到引介。就**的出版品而言，即便用汗牛充棟來形容，也*不為過。佛傳書籍在網絡上可以占據長長的頁面，在書店裡可以擺出好幾排。但是，嚴格意義上的學術性佛傳依然付之闕如；通俗意義上的佛傳則基本以佛經故事為形式，其中當然有好的作品，*多的則恐怕是出版過度市場化的產物。能夠將學術性和通俗性結合起來的，似尚未見。
和佛傳有關的漢語佛經數量就已經**龐大，學術研究成果不算多，卻分散在各種專題著作裡，或者刊載在學術刊物上。這是我面臨的首要困難。其次，我的想法是，將枯燥的專業研究與靈動的通俗講述結合起來，尋求兩者之間的平衡。不消說，這*是不容易應付的挑戰。
我隻能盡力而為。留給我的時間很少，我抓緊完成了講稿。本來與西藏衛視約定的是十二集，寫成的講稿卻有十六集，而且似乎播出的時候還不止這個字數。這還是竭力控制的結果，如果時間允許敞開寫，篇幅可能還要大出幾倍。
九月中旬，集中了三天時間，我們完成了《人間佛陀釋迦牟尼》十六集節目的前期錄制。這個題目本身就表明了我的講述態度或角度。佛教當然是一種宗教，釋迦牟尼當然是教主。但是，佛教終究是歷史文化背景下的產物，佛陀也是歷史中存在過的真實人物。我所取的角度是文化，非僅宗教；是歷史，非僅神話。之所以說“非僅”，原因是受原始資料所限，我們終究不可能無視印度與佛教的思維方式和敘事風格。
這本小書與西藏衛視《珠峰講堂》播出的同名節目有關，但內容有相當大的不同。書中保留了不適合電視講述的佛經原文和學術性資料。讀者朋友略加比較，就可以了解。
西藏衛視開設《珠峰講堂》欄目，為我提供了殊勝的平臺；周斌先生促成了《人間佛陀釋迦牟尼》，還和韓相澤先生、趙若女士以及其他我不知道名字的朋友們一起，為節目錄制付出了很多心血。我要感謝他們。
我還要感謝多年的好友李勇先生。我的很多書都是由他催生並出版的，這本小書也沒有例外。
當然，*需要感謝的還是電視機前的觀眾朋友和購買此書的讀者朋友。我由衷地感謝你們，你們纔是我努力工作的*大動力。
*後需要說明的是，本書的收益將捐出，用於支持藏地佛教文化事業。感謝讀者諸君的隨喜功德。
　　　　　　　　　　　　　錢文忠 2015年9月19日於上海履冰室

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