●1.周至重陽宮累朝崇道碑——傳奉成吉思皇帝聖旨（1223年）
●2.周至重陽宮累朝崇道碑——面奉成吉思皇帝聖旨（1223年）
●3.周至重陽宮累朝崇道碑——窩闊臺聖旨（1235年）
●4.周至重陽宮累朝崇道碑——窩闊臺聖旨（1235年）
●5.鳳翔長春觀公據碑（1238年）
●6.濟源紫微宮懿旨碑（1240年）
●7.戶縣草堂寺碑——闊端令旨（1243年）
●8.林州寶嚴寺碑——碑陰茶罕文告（1244年）
●9.汲縣北極觀懿旨碑（1245年）
●10.孟州王屋靈都觀碑——全真道給文（1245年）
●11.周至重陽宮累朝崇道碑——闊端令旨（1245年）
●12.戶縣草堂寺碑——闊端令旨（1245年）
●13.戶縣草堂寺碑——闊端令旨（1247年）
●14.戶縣草堂寺碑——帖哥鈞旨（1247年）
●15.周至重陽官累朝崇道碑——彌裡果帶令旨（1250年）
●16.安邑長春觀剳付碑（1252年）
●17.平遙崇聖宮給文碑——李志常給文（1252年）
●18.平遙崇聖宮給文碑——全真道給文（1253年）
●19.毫州太清官令旨碑（1257年）
●20.毫州太清官聖旨碑（1261年）......
內容簡介
代白話碑的碑文大都代蒙古語的公牘，是一種有價值的原始代白話碑的價值，可以從語言學和歷史學兩方面來說明。靠前是語言學上的代的各種公牘，大都是先用蒙古文寫成，然後再譯為漢文白話。這種白話，雖然由於翻譯水平的，還不能和當時的實際漢語接近一致，但它在一定程度上仍然代的白話口語狀況，成代漢語史的一種很好的資料。蔡美彪編著的代白話碑集錄（修訂版）》就是此類資料的相關整理。
本書收錄的白話碑文，依年月先後順序編序。金石目錄書傳統的著錄體制，備列撰人、書體、年月、所在地、題解等項，依據實際情況作出必要說明。
