宋一夫主編的《國學百家講壇（道學分卷養氣）》內容包括：國學漫談、老子·說養氣（一）、老子·說養氣（二）、老子·說養氣（三）、莊子·說養氣（一）、莊子·說養氣（二）、莊子·說養氣（三）、莊子·說養氣（四）、《管子》·說養氣、葛洪·說養氣、陶弘景·說養氣、孫思邈·說養氣、司馬承禎·說養氣、周敦頤·說養氣、張載·說養氣、《樂育堂語錄》·說養氣。

國學根柢立就，乃將來大成之基。 讀《煉丹》，知“內外兼修”。“煉丹”思想， 基於道家“取法自然”、重視生命的思想，其所要達 到的目的在於追求長生不死和成仙得道，而從客觀上 ，道家的煉丹學說具有其歷史的科學價值，對推動科 學技術發展產生過積極作用。“煉丹”思想啟示人， 通過內外兼修、凝真養性，來激發潛能、開人智慧。 宋一夫主編的《國學百家講壇（道學分卷養氣）》是 “國學百家講壇”分卷之一。

國學漫談
老子·說養氣（一）
老子·說養氣（二）
老子·說養氣（三）
莊子·說養氣（一）
莊子·說養氣（二）
莊子·說養氣（三）
莊子·說養氣（四）
《管子》·說養氣
葛洪·說養氣
陶弘景·說養氣
孫思邈·說養氣
司馬承禎·說養氣
周敦頤·說養氣
張載·說養氣
《樂育堂語錄》·說養氣

傳說黃帝是中原部落聯盟的首領，姓姬，號有熊 氏。傳說他發 明了車，所以又稱軒轅氏。
當時，炎帝侵擾各部落，黃帝在阪泉之野打敗了 炎帝，因此得 到各部落的擁戴。後來南方蚩尤作亂，黃帝聯合了各 部落，任命廣 成子為軍師，廣成子用夔牛鼓打敗了蚩尤。從此黃帝 成為部落聯盟 的首領。
戰亂平息後，黃帝帶著風後和常先兩個臣子，一 個替他背著 書，一個替他背著寶劍，到各地去遊歷。他們去過許 多地方，洞 庭、峨眉、王屋等地，都留有他們的遊蹤。
黃帝治理天下已有十九年了，他聽說廣成子立了 大功後得道成 仙，住在崆峒山上。黃帝特地前去拜望他，並向廣成 子求教治國的 方法。
黃帝說：“我聽說先生精通‘至道’，您能告訴 我道的奧妙 嗎？我想攝取天地自然的精氣，來幫助五谷生長，養 育人民。我又 想統攝陰陽二氣，來順應萬物的生息，怎麼樣做呢？ ” 廣成子說：“你問的是事物的本質，可你要管理 的卻是事物的 枝節，是小事。自從你治理天下以來，秩序大亂。天 上的雲氣還沒 有聚攏，天就開始下雨；草木還沒有枯黃，就凋零飄 落了；曰月的 光輝也變得暗淡了。像你這樣的人心境淺陋，有什麼 資格來談論治 國之道呢？” 黃帝被教訓了一頓就回來了。他拋棄政事，為自 己修築了一間 靜室，室內鋪著柔軟的白茅，在上面盤腿而坐，苦思 冥想了三個月 之後，又上山去向廣成子請教。
隻見廣成子頭朝南躺著，愛理不理的。黃帝從他 的腳邊小心翼 翼地跪著前行，邊叩頭邊問廣成子修身的良方。黃帝 說：“聽說先 生精通‘至道’，請問，怎樣修身纔能長生不老？” 廣成子一聽他問的是修身養性之道，頓然起身說 ：“這纔是 你該問的呢！來！我告訴你‘至道’。‘至道’的精 粹，窈窈冥 冥，深遠暗昧；‘至道’的極 致，昏昏默默，無視無聽，抱 神守一，保持精神的寧靜，形 體自然健康。心靜神清，不要 勞累形體，不要消耗精氣，就 可以長生。眼睛不要被外界 的色彩眩惑，耳朵不要被外 界的聲音騷擾，內心不要多 計慮，精神守護著形體，就可 以長生。內心安定不自擾，五 官閉塞無感覺，多智多巧就會 敗壞。我幫助你達到大明（太 陽）的境地，到達至陽的根本；我幫你進入窈冥幽深 的大門，來 到至陰的極點。天地各司其職，陰陽各居其所，謹慎 地守護你的 自身，萬物自然會昌盛。我持守‘至道’的真一，從 而把握‘至 道，的和諧，所以我修身已經有一千二百年了，你看 我的形體外 貌仍然沒有衰老。” 黃帝聽後，佩服得五體投地，再次叩頭施禮，說 ：“您真可算 是天人合一啦！” 從此，黃帝便不理政務，專事養生，整天似夢似 醒，進入了痴 迷狀態。
沒過幾年，國泰民安，**治理得很像黃帝夢遊 的華胥國。於 是黃帝和帝後從首山采銅，在荊山鑄鼎，鼎鑄成後舉 行了盛大的慶 功會。這時，一條龍從天上下來接黃帝上天。於是黃 帝跨上神龍的 背，帝後和後宮的妃嬪們及群臣七十多人也跟他一起 ，飛升成仙。
黃帝成仙升天自是傳說，不足信，可是廣成子養 生煉氣的道 理卻被很多養生家和道家所采納。心靜形安、道法自 然是養生的 根本。P67－70