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  • 明清小品(中)(精)/林語堂英譯詩文選
    該商品所屬分類:外語 -> 英語讀物
    【市場價】
    524-760
    【優惠價】
    328-475
    【介質】 book
    【ISBN】9787513556323
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    內容介紹



    • 出版社:外語教研
    • ISBN:9787513556323
    • 作者:林語堂
    • 頁數:277
    • 出版日期:2015-05-01
    • 印刷日期:2015-05-01
    • 包裝:精裝
    • 開本:32開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 林語堂編著的《明清小品(中)(精)/林語堂英譯詩文選》的作者多是市井讀書人,或者為隱逸的官吏,他們大膽的歌哭笑罵人生,不再板起臉孔,代古人說教,而還告訴我們個人的生活情趣,信手撚來,逸趣橫生。作者接納了民間的語言和題材,以自由的寫作形式表現,不僅在當代被廣泛的接受,數百年後的**,仍然往民間盛行不衰。
    • 《明清小品(中)(精)/林語堂英譯詩文選》是“ 林語堂英譯詩文選”叢書中六本之一,收錄了林語堂 翻譯的清代著名文學家張潮的作品《幽夢影》和《七 療》,以及黃宗羲、史震林等文人大家所著明清小品 。林語堂熟諳中西文化,其翻譯中有創作,譯文不僅 充分展示出其英文造詣,而且把中國文人的情感、思 想以及生活傳達給西方讀者,使西方讀者能夠了解和 欣賞中國文化,進而推進了中外文化交流。
    • Kingship Huang Tsungshi
      原君 黃宗羲
      Little Half Catty Huang Choushing
      小半斤謠 黃周星
      The Never-never Land Huang Choushing
      郁單越頌(節錄) 黃周星
      Quiet Dream Shadows Chang Chao
      幽夢影(節錄) 張潮
      The Seven Remedies Chang Chao
      七療 張潮
      Dreams, Interesting and Otherwise
      Shih Chenlin
      《華陽散稿》自序 史震林
      Beginning of Knowledge and of Sorrow
      Shih Chenlin
      《西青散記》自序 史震林
      The Ambition-Mind and the Profit-Mind
      Shih Chenlin
      《西青散記》卷三(節錄) 史震林
      Literature and Complexion Shih Chenlin
      《西青散記》卷四(節錄) 史震林
      The Moral Censor Shih Chenlin
      記髯叟 史震林
      編後記
    • 情之一字,所以維持世界;纔之一字,所以粉飾 乾坤。
      吳雨若日:世界原從情字生出。有夫婦然後有父 子,有父子然後有兄弟,有兄弟然後有朋友,有朋友 然後有君臣。
      釋中洲日:情與纔缺一不可。
      情必近於痴而始真,纔必兼乎趣而始化。
      陸雲士曰:真情種、真纔子能為此言。
      顧天石日:纔兼乎趣,非心齋不足當之。
      尤慧珠日:餘情而痴則有之,纔而趣則未能也。
      美昧以大嚼盡之,奇境以粗遊了之,深情以淺語 傳之,良辰以酒食度之,富貴以驕奢處之,俱失造化 本懷。
      律己宜帶秋氣,處世宜帶春氣。
      孫松楸曰:君子所以有矜群而無爭黨也。
      胡靜夫日:合夷惠為一人,吾願親炙之。
      尤悔庵日:皮裡春秋。
      能閑世人之所忙者,方能忙世人之所閑。
      人莫樂於閑,非無所事事之謂也。閑則能讀書, 閑則能遊名勝,閑則能交益友,閑則能飲酒,閑則能 著書,天下之樂孰大於是? 陳鶴山日:然則正是極忙處。
      黃交三曰:閑字前有止敬功夫,方能到此。
      尤悔庵曰:昔人雲:忙裡偷閑。閑而可偷,盜亦 有道矣。
      李若金日:閑固難得,有此五者方不負閑字。
      妾美不如妻賢,錢多不如境順。
      張竹坡曰:此所謂竿頭欲進步者。然妻不賢安用 妾美,錢不多那得境順。
      張迂庵日:此蓋謂二者不可得兼,舍一而取一者 也。又日:世固有錢多而境不順者。
      值太平世,生湖山郡,官長廉靜,家道優裕,娶 婦賢淑,生子聰慧,人生如此,可雲全福。
      許筱林日:若以粗笨愚蠢之人當之,則負卻造物 。
      江含徵日:此是黑面老子要思量做鬼處。
      吳岱觀曰:過屠門而大嚼,雖不得肉亦且快意。
      李荔園曰:賢淑聰慧尤貴永年,否則福不全。
      有工夫讀書謂之福,有力量濟人謂之福,有學問 著述謂之福,無是非到耳謂之福,有多聞直諒之友謂 之福。
      殷日戒曰:我本薄福人,宜行求福,事在隨時儆 醒而已。
      楊聖藻日:在我者可必,在人者不能必。
      王丹麓曰:備此福者,惟我心齋。
      李水樵日:五福駢臻固佳,苟得其半者,亦不得 謂之無福。
      倪永清曰:直諒之友,富貴人久拒之矣,何心齋 反求之也? 不治生產,其後必致累人;專務交遊,其後必致 累己。
      楊聖藻曰:晨鐘夕磬,發人深省。
      冒巢民曰:若在我雖累己累人亦所不悔。
      宗子發曰:累己猶可,若累人則不可矣。
      江含徵日:今之人未必肯受你累,還是自家隱些 的好。
      胸中小不平,可以酒消之;世間大不平,非劍不 能消也。
      周星遠曰:看劍引杯長,一切不平皆破除矣。
      張竹坡曰:此平世的劍術,非隱娘輩所知。
      張迂庵曰:蒼蒼者未必肯以太阿假人,似不能代 作空空兒也。
      尤悔庵日:龍泉太阿,汝知我者,豈止蘇子美以 一鬥讀《漢書》耶? 多情者必**,而**者,未必盡屬多情;紅顏 者必薄命,而薄命者,未必盡屬紅顏:能詩者必好酒 ,而好酒者未必盡屬能詩。
      張竹坡曰:情起於色者,則**也,非情也。禍 起於顏色者,則薄命在紅顏,否則亦止曰命而已矣。
      洪秋士日:世亦有能詩而不好酒者。
      有青山方有綠水,水惟借色於山;有美酒便有佳 詩,詩亦乞靈於酒。
      李聖許日:有青山綠水,乃可酌美酒而詠佳詩, 是詩酒亦發端於山水也。
      酒可好,不可罵座;色可好,不可傷生;財可好 ,不可昧心;氣可好,不可越理。
      P55-62
     
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