了得網外語_漢字/中國紅

漢字與篆刻中國篆刻是以篆書為主的書法與鐫刻相結合來制作印章的藝術，是漢字特有的藝術形式。2009年，中國篆刻同中國書法等項目一同入選聯合國教科文組織《人類非物質文化遺產代表作名錄》。篆刻與書法密切相關，因印面文字以篆書為主，故稱“篆刻”。篆刻藝術，就是按照已經寫好的書法或畫好的圖像，在金屬、竹木、玉、石等印材上進行鐫刻，具有欣賞和實用價值的藝術。因其以制作印章為主，又稱“印章藝術”。篆刻經歷了漫長的發展過程，萬千氣像納於方寸之間，向來為歷代文人墨客所鐘愛。
人們或自篆自用，或饋贈文友，鈐記落款，觀賞把玩，具有深厚的審美愉悅和藝術享受。
篆刻由來已久，筆意勁秀的殷商甲骨文就是用刀刻在龜甲獸骨上的。古時，篆寫作“球”，因凡是刻在玉石上的花紋都叫做“球”。
後來，竹帛成為主要的書寫工具，因而“球”改寫為“篆”。在古代，凡是玉、石、竹、銅等材料上的雕刻都可以稱為“篆刻”。漢代王莽(前45—公元23)定六書時，印面上的文字稱為“繆篆”，從此確定篆書為印章、印文的使用字體。唐宋之際，仍以篆書作印。明清兩代，篆刻便成為以篆書為基礎，利用雕刻方法在印面中表現疏密離合的藝術形態。篆刻從廣義的雕鏤銘刻變為治印之學。
篆刻的書體一般以大篆、小篆和漢篆為主，此外，還有隸書、楷書、行書等。明清之際，許多印章大家以自己創造的**風貌的篆書入印，形成了眾多流派。中國的篆刻藝術之所以豐富多彩，一個重要的因素就是印文的形體美，主要表現在線條和章法兩方面。
線條之美篆刻與書法有異曲同工之妙，也有筆法、章法等方面的講究，隻不過兩者使用的工具不同，前者為毛筆，後者為刀。在印章上鐫刻不同於在紙上書寫，其難度*高。
篆刻印章，首先需要懂得漢字的相關知識，尤其是篆書，要了解字體的源流、結構，掌握篆書的寫作方法，纔能夠將文字正確地組合在印面上。其次，還要有一定的書法基礎，要求掌握文字的線條。篆刻講求以書法入刻，刀中見筆，筆中見刀。印面上的文字線條，既要曲直適宜、縱橫得法，又要筆畫精到、結體自如，呈現出一定的審美情趣。
章法之美篆刻的章法，即印面文字的安排和布局，是篆刻的重要組成部分。印章需要在很小的範圍內，用不多的文字表現其藝術魅力。不但文字要富有變化，布局*要豐富多彩。篆刻的章法布局需遵循一定的基本原則，包括平穩勻稱、挪讓呼應、留紅空白、盤曲變化、疏密統一、穿插有致以及巧拙適宜等。
平穩勻稱是*基本的原則，一般來講，要做到筆畫多的字不顯得繁雜，筆畫少的字不顯得稀疏。挪讓，即通過移動文字筆畫的位置來使印面氣勢舒展；呼應，即使章法上的兩個相同部位彼此遙相呼應，一般有“對角呼應”、“並頭呼應”、“盤曲呼應”、“留紅呼應”等。盤曲變化是為求章法上的協調，對文字做屈伸方圓的處理。
印面漢字筆畫多寡懸殊的印章，古人通過“疏可走馬，密不過針”的方法進行處理，給人以強烈的疏密對比感。穿插有致，為了打破平板的章法，使字與字相互顧盼，將筆畫隨勢伸縮，上穿下聯。巧、拙是兩種不同的印章風格，巧拙要相互適宜，不能太纖媚，也不能太狂怪。
章法在印面上呈現出形狀大小、虛實疏密、奇側均衡、俯仰向背、和諧變形、寫實誇張等不同的空間關繫與空間特征。出於對印面章法布局的需要，有時會對文字加以繁化、簡化、共筆、伸縮或移動部位。除了對漢字的結構進行處理外，還可以利用漢字筆畫的粗細肥瘦、邊框欄格的安排等方式來處理布局。
印章的方寸之地*講究布白，也就是留出空處。印章的留白處，朱文(印文的兩種形式之一，也稱“陽文”，指篆刻成凸狀的印文)中稱“空白”，白文(與朱文相對，也稱“陰文”，指篆刻成凹狀的印文)中稱“留紅”。古人有 “分朱布白”即留紅與空白之說，表達了篆刻章法中文字造型美的藝術原理。留紅與空白，是篆刻章法中疏密對比*強烈的手段之一，需要靈活處理，做到密而不亂，疏而不空。
大多數印章的字按自上而下、自右向左的順序進行排列，除此之外，有少數印文順序為右起橫行或回文。有時，為了布局需要，將繁復懸殊的文字斜角對稱分布，按照逆時針方向排列，稱其為“回文”。有時，為將單數字排列成雙數字那樣均衡，或將一簡一繁的文字或兩個較簡單的文字，通過文字部件的置換、重用、省簡等方式，處理成隻占一個字的形式，稱為 “合文”，又稱“合書”。
P89-108

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