這是一部被譽為“世界通俗小說**”的大仲馬(1802—1870)寫的一部關於復仇的集冒險、懸疑為一體的小說。
復仇記載了人類歷史淒苦悲壯的發展歷程，也是**時空與過度的文學主題。
在*早的古希臘神話傳說中，復仇往往停留在利用暴力手段不顧一切地殺死仇敵。文藝復興階段，以《哈姆雷特》為代表，經過對復仇目的與復仇方式的討論，復仇進而成為人文精神與社會現實之間矛盾的反映。隨著《呼嘯山莊》等專事復仇主題的文學名著的出現，人們對復仇本身的理性思考不斷加深，復仇往往能夠通過比較自覺地利用所處的社會文化模式和習俗、宗教力量，控制自己的情緒來有限度地達到復仇目的，《基督山伯爵(上下)》即是如此(參閱秦文靜的《快意恩仇情理同存》)。

大仲馬的《基督山伯爵(上下)》中，主人公鄧蒂 斯在成功越獄並找到寶藏、 獲得巨額財富後，不是以我們在中國復仇文學或武俠 小 說中所常見的那種讓仇人在短時間之內迅速死去的方 式 報復，而是做好了完美的復仇計劃，利用自己所擁有 的 財富，以合法的方式復仇。他主張“要報復一種遲緩 的、深切的、永恆的痛苦”就應該“以同樣的痛苦來 回 答”。這有點類似《天龍八部》中“以彼之道，還施 彼 身”的武功招數。他的復仇方式很迂回，先是展開調 查，弄清楚他的仇人是誰，為此還冒險到卡德魯斯開 的 殺人越貨的小客棧去投宿，送給貪婪的卡德魯斯一顆 鑽 石，誘使他說出黑幕。他將維爾福遺棄的私生子帶到 宅 邸，收留他，並培養他上等人的舉止，以便有朝一日 揭 穿道貌岸然的維爾福的偽善。在這個私生子出於自衛 殺 死卡德魯斯後的法庭審判中，基督山伯爵以證人身份 當 庭揭露維爾福犯下的罪惡，使維爾福面對自己遺棄的 兒 子像洩氣的皮球一樣癱坐在公訴席上，從此身敗名裂 。 基督山伯爵了解到菲爾南背叛並殺害恩主、把城堡讓 紿 敵人並把恩主的妻子、女兒賣了40萬法郎的罪行，他 先 是將這消息透露給報社，後又在議院調查委員會聽證 中 安排被害人作證，當場揭露已經當上議員、成了伯爵 的 菲爾南過去犯下的罪惡，使他名譽掃地。 總體上說，無視法律復仇、依法復仇和選擇寬 恕，是復仇思想中不斷升華的三種境界。中國古代儒 、 道思想都曾經闡述過“以直報怨”、 “以德報怨” 的， 隻是少有“依法報怨”。因此，正是充斥著愛與恨的 反 復矛盾和交鋒，纔使本書如此地引人入勝， 也正是最後人性的博大與寬恕戰勝了復仇的狹隘與偏 激，纔使《《基督山伯爵(上下)》》如此地經久不衰 。 此外，小說在思想上還揭露了波旁王朝的黑暗統 治，諷刺了七月王朝的腐朽生活，贊頌了新興資產階 級革 命人物；在情節節奏安排上，生動嚴謹，曲折離奇， 驚險 復雜。這些都需要各位讀者通過閱讀去慢慢地體會。 如果您是英文愛好者中的一員，希望您通過閱讀 英語原文，來欣賞這部作品，這無疑是種無法替代的 精 神享受。

CHAPTER 1
CHAPTER 2
CHAPTER 3
CHAPTER 4
CHAPTER 5
CHAPTER 6
CHAPTER 7
CHAPTER 8
CHAPTER 9
CHAPTER 10
CHAPTER 11
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