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    【ISBN】9787561790014
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    內容介紹



    • 出版社:華東師大
    • ISBN:9787561790014
    • 作者:方柏林
    • 頁數:96
    • 出版日期:2011-09-01
    • 印刷日期:2011-09-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:32開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:140千字
    • 在中國,教育問題是關注人數*多的話題;在中國,教育問題也是*令人*望的話題。南橋有理性,有見識,也很有耐心,掰開了,揉碎了,講的都是共識和常識。因為他是父親,不是中國的教育官員,他一心想讓自己的孩子成人,而不是一定要讓自己的孩子成纔。
      由方柏林(南橋)編著的《知識不是力量》分上中下三篇,內容包括讓教育校正教育,臥底美國教育,把學習放入學生的口袋等。
    • 《知識不是力量》由方柏林(南橋)編著。 《知識不是力量》講述了:網絡時代,知識容易得到,見識卻未必容易 產生。如何分辨兩者,還需回歸教育本身。蘇格拉底曾言:“未經反省的人 生不值得過。”未經反省的教育,恐怕也站不住腳。作者身兼雙重身份—— 美國基礎教育裡的家長和美國高等教育中的教職工,接觸了形形色色的師生 與課程,將中美教育對比這個龐大的話題拆解為點點滴滴的日常記錄,以樸 素好看的文字破解當下教育的沉默與困惑。 “‘臥底’美國教育,試圖借鋻的人似乎並不少。但不管是在宏觀或微 觀的層面,一些教育者(包括家長)對美國教育的借鋻僅停留在方案和技巧 上,知其然不知其所以然地引進,結果自然淮桔化枳,不倫不類。學其方案 而不解其因,就好比買個水龍頭帶到沙漠,別的什麼也不做,卻指望一擰就 能出水。在和外部世界交往的時候,我們常聽到“中學為體,西學為用”一 說。這種思維有時候讓我們忙於追逐方法上的奇技淫巧,忽略背後的思路和 道理,故而往往停留在交往的表層,無法深入。這是一件很可惜的事。當然 ,我們也不應自卑,希望全盤照搬另外一個外來體繫。教育事關人的思想和 內心的很多東西,和人性一樣復雜。沒有一個體繫,可以打包得齊齊整整, 去完全替換另外一個體繫。而比較與對照、反省與改進非但必要,甚至應該 常規化、制度化。”
    • 上篇 讓教育校正教育
      知識不是力量
      名校公開課
      學而無術
      文學給我們的生活雪中送炭
      教學改革從作業抓起
      南瓜與教改
      學生也可能是教改的阻力
      因材施教
      己所不服,勿說與人
      可以跟屠夫學什麼?
      精耕細作與粗放經營
      如何毀滅天纔
      育兒專家的孫子
      一隻毛蟲和兩代人
      幼兒園在風中飄揚
      玩就是玩
      獎賞是個糖衣*彈
      童年沒有起跑線

      中篇 臥底美國教育
      動物學校
      美國小孩的閱讀
      美國小孩的讀寫入門
      美國小孩做數學
      美國小孩的選擇
      美國小孩在學校被欺負怎麼辦
      美國小孩的獨立教育
      美國公立學校的特長教育
      美國小孩的品格教育
      美國學生的社會實踐
      美國大學的進和出
      美國的師生互評
      美國教授面面觀
      美國的中文學校
      在美國發論文
      美國高等教育的三大趨勢
      ***式教改

      下篇 把學習放入學生的口袋
      教育脫困是個技術活
      野雞大學的雞窩裡飛出金鳳凰
      不是軟件的問題,而是做家長的問題
      將學習放入學生的口袋
      手機可以被禁止嗎?
      萬變不離其宗:反思教育技術學科
      無所不在的技術與學習
    • 知識不是力量 當我們談論知識的時候,我們談些什麼呢? 知識的英文為knowledge。它的**個音節是“know”, “知道”。
      但是knowledge這個詞的末尾是“edge”,是“邊緣、**”。我們可以“ 知道”回字的四種寫法;可是它並不能讓我們處在“**地位” (1eading edge)。中文也是一樣,“知識”中,隻有“知”與“識”結合時,它纔能 產生“edge”,成為力量。狹義的knowledge本身是沒有力量的。
      當我們說知識的時候,有時候我們說的是“知道”,比如,鴉片戰爭哪 一年爆發;有的時候我們說的是“常識”,比如,一年有四季;有的時候我 們說的是“見識”,比如,認識到是什麼原因造成了現在的金融危機(當然 這是見仁見智的)。一個知道很多事實而不知如何處理的人,現在我們已經 不叫他“知識分子”,而稱之為“知道分子”。知道而無見識,徒增談資, 於世無益,又有什麼意思呢? 錢鐘書的《管錐編》,是好書,但餘英時說它是“一地散錢”。李潯陽 就問了一個很有價值的問題:錢鐘書到底提出什麼創見了沒有?沒有印像。
      這可能是因為當時的社會現實,做這樣的學問*安全一些。你可以旁征博引 ,天花亂墜,可是那又怎樣?如今,天下文章一大搜,掉書袋沒價值。久了 ,人們會發覺,很多文章寫出來,隔三四裡都能聞出Google和維基的氣息來 。過去學人引用文獻冷僻,人以為奇,可是如今我發現,古騰堡項目把所有 古代稀奇古怪的文獻都在往網上搬,以至於過去的海量文獻離我們隻有一個 鼠標那麼遠。在這樣的背景下,整理諸如《四部文明》這樣齊、大、全、備 的紙質文獻庫價值就值得推敲,因為稀缺的不再是信息資源,而是運用信息 的能力。
      1956年,教育心理學家本傑明·布魯姆(Benjamin Bloom)發現,美國學 校的測試題95%以上是在考學生的記憶。於是他提出了一個新的學問分類法 ,即影響了兩代美國人的“布魯姆學問分類法”(Bloom’s Taxonomy of Learning)。該分類法說學問分為知識、理解、應用、分析、綜合、評估幾 個類別。這個分類法在美國教育界,尤其是在中小學,可謂眾所周知。很多 學校的課程設置,就是以布老的分類法為依據。用兩代人的時間,使美國教 育成功走出以“記憶”為**的測試困境。即便在小學階段,如我們家女兒 這個年齡段,這些分類技能的培養也是齊頭並進的。比如“應用”類別,一 年級的孩子就有“訪談”作業,讓他們問家裡人喜歡香草冰淇淋還是巧克力 冰淇淋,然後制成圖表。我看這就是講究多項認知技能的組合。
      現在我們常講“分布式認知”(Distributed Cognition),也就是大腦 一部分(如記憶部分)被解放出來,被電腦、手機等外部智能輔助設施取代。
      那麼大腦干什麼呢?得側重於分析、應用、綜合、,評估這些“高層次思維 ”。當然,思維的類別不能簡單用“低層次”、“高層次”來區分,因為有 些“低層次”技能也具有高價值,例如,“知道”喫毒藥的危害或許會拯救 一個人的生命。同樣,一些“高層次”的思維能力可能是低價值的,比如對 明星八卦的分析。但總的說來,“低層次”知識和技能容易復制和傳播,而 “高層次”思維和技能,尤其是批判性思維能力、創新能力,和普遍意義上 的學習能力相比,培養起來比較困難一些,且宜早不宜遲。
      人們常說新經濟是‘‘知識經濟”,其實再往下走,應該叫“學習經濟 ”。我*近看到一個有趣的說法,說過去的大學學歷是“四年制”,現在是 “四十年制”。過去,學習是為了積累各種知識“以防萬一”(just-in- case),現在是按需定制的“及時學習”(just-in-time)。過去,一個人掌 握一門技能、一門知識,可以管一輩子。現在的好多職業注定要終身學習。
      比如IT,簡直就學得沒完沒了,一有松懈就要落伍。IT的老師常常拿英文繫 老師開玩笑,說還是他們好,學會一樣管用一生,反正莎士比亞死了就死了 ,不會冒出一個莎士比亞3.0,莎士比亞XP出來。但即便是在英文繫,據我 所知,學習方法和重心也在*迭不息。或者,老師的知識*新換代確實會慢 一些,但是學生如果也是抱著一定的知識一輩子,那就隻有自己慢慢落伍去 了。
      本文開頭,我們說知識的**步是“知道”(know),*終的目標是產生 “**”(edge)。那麼“know”和“edge”中間這個“1”是什麼呢?它就 是“熱愛”(love),它就是“學習”(learn),它就是“生活”(live)。P3 -5
     
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