\"22年前，故鄉寧夏的**批家長，把心愛的孩子送到我這裡，我從此起步。
接著是北京、廣州、上海、鄭州、昆明、西寧等各地的家長，他們關注著遠在寧夏的這個教育，並熱情傳播它，幫助我一路走到現在。
我愛孩子們，始終小心翼翼地仰視他們，他們**我回到了心靈的故鄉，給了我無盡的愛和對生命秘密的探索。
——孫瑞雪
\"

\"你以為你愛孩子，你想像你可以愛孩子，你認為這就是愛孩子，和你真的愛孩子是有差別的。也許，你需要停下來看：你是不是基於你的想法，你的恐懼，你的焦慮，你的習性來愛的。這可能就意味著你更愛你的想法，更愛你的恐懼，更愛你的焦慮，更愛你的習性。 愛就是愛，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，認為就是認為，一切如是。我們要學會從一切如是中將愛剝離出來，你的孩子纔真正可以接收愛的禮物。 我們一生能夠給予孩子的，隻有一樣，那就是愛！ \"

\"孫瑞雪　中國著名教育家、兒童心理學家； “愛和自由、規則與平等”教育精神創始人； “完整的人和完整的成長”教育思想創始人； “兒童敏感期”理論創始人； 專著《愛和自由》《捕捉兒童敏感期》《完整的成長》開創了中國幼兒教育界的新紀元； 多次做客中央電視臺《人物新周刊》《心理訪談》《半邊天》等欄目，講述“愛和自由”的教育； 2009年，被評選為“中國教育傑出人物”； 2006年、2007年，中央電視臺走進孫瑞雪教育機構幼兒園，連續拍攝16集《敏感期》專題片。 在孫瑞雪老師的帶領下，“愛和自由”教育團體深深根植於中國本土文化，以蒙特梭利、盧梭、皮亞傑等經典教育學、現代心理學理論為基礎，在19年高度專注的教育實踐和科學研究中，創造、建構、發展和完善了“愛和自由、規則與平等”的思想理論繫統、教育教學繫統，“完整的人和完整的成長”的教育思想繫統，敏感期理論繫統，以及“愛和自由”學校教育體制和教學管理繫統。 \"

目　錄

第一章　讓生命走向完整 …001
我們期待，我們還沒有完整，因為這意味著我們還在發展當中。童年是首先這樣的，因為成長是童年的*顯著特征。
第二章　兒童帶著什麼來到這個世界 …013
有多少人相信兒童是一個精神的存在物？相信他一生下來就蘊含著強大的精神能量，他將按照內在的成長規律成長？在一個年齡段，孩子就喜歡玩水玩沙子，如果大人阻止他，他會頑強抗爭。這到底意味著什麼？
第三章　兒童認識世界的**步 …017
“智力中沒有一樣東西*初不是源自感覺。”一個孩子，一手拿著洗臉毛巾，一手拿著梳子，他咬咬毛巾又咬咬梳子。我們知道他在用嘴感覺軟和硬。遺憾的是，他的父母並不知道，沒有及時把“軟”和“硬”這兩個詞告訴孩子；慶幸的是，他們沒有把毛巾和梳子拿開。

第四章　創造力來自哪裡 …023
心理學界有一個共識：個性等於創造力。人的培養過程應該是一個個性的培養過程。但我們往往把個性理解錯了，以為調皮搗蛋、胡思亂想的人纔富有個性。其實，有個性的人對世界的感受是獨特的，思維狀態是獨特的。秘密在於，每個生命生來就是獨特的，隻是在成長過程中、在被教育的過程中，這些與生俱來的東西被泯滅了。
第五章　兒童必須自己感覺 …027
火車要在軌道上行駛，這是成人的規則。孩子用玩具火車進行其他玩法的時候，爸爸會說：“不對，火車應該在軌道上走。”你了解兒童的內心嗎？這可能是一個與火車無關的探索，也可能是他在復習或延續他的昨天。
第六章　不同品質的心理和智力 …033
一個孩子4歲時父母離婚了，有的大人對孩子開玩笑：“叫爸爸，叫了就給你買好喫的！”剛開始孩子躲在媽媽身後，感到屈辱和憤怒。後來他習慣了，無論別人怎樣哄騙，*不開口說話。這一切在孩子心裡刻上了什麼印記我們無從知道，但是關於“爸爸”這一概念，他肯定有著與眾不同的理解。
第七章　為什麼兒童喜歡重復做一件事 …039
我們知道兒童喜歡重復做一件事，反復聽一個故事，十天半月也不煩。他從故事裡吸收的首先是邏輯，然後是情景，*後是概念。一定要仔細為兒童選書，要讓他吸收好東西。
第八章　兒童心智發展的內在過程 …045
兒童自發的心智發展是連續不斷的，“並直接與兒童本身的心理潛力有關，而不直接與老師的工作有關”。強迫孩子畫畫、不斷教孩子畫畫，可能導致這個孩子一輩子都不可能真正畫畫。不僅僅是天然的興趣被泯滅了，孩子這方面的心智也被教的模式桎梏了。
第九章　感覺訓練——兒童智力發展的**途徑 …053
有的孩子還不會走路，上樓的時候大人就開始數“1、2、3”了，不會走路的孩子能理解“數”這個抽像的概念嗎？但如果在他數學敏感期到來的時候，讓他操作有關教具，經過多次重復，他會突然發現：這個教具是一個序列。認識事物的過程好比喫飯，經過消化成為我們生命的一部分，並自如地運用到現實生活中，這種東西是智力。
第十章　愛是土壤，愛是陽光，愛是兒童的一切 …061
很多保姆帶的孩子，父母在家隻跟父母，父母一走隻跟保姆，這常給父母一種錯覺：保姆對我的孩子不錯，因為他不願意跟其他人。真正的原因是：父母在家時保姆愛孩子並讓他為所欲為；父母不在時保姆便訓斥和嚇唬孩子。孩子整天在愛和不愛兩種環境中轉換，沒有安全感。得到愛的孩子，獨立性強，思維開闊，自信，記憶力好，在陌生的環境中容易建立安全感。因為他有一個穩定的愛的環境。
第十一章　從愛走向獨立 …071
成人不獨立便沒有力量承擔生活的重壓，否則就不會有那麼多人在30多歲就放棄了自己的理想！孩子不獨立便容易被外在的力量奴役，他整天察言觀色、謹小慎微，在長久的壓抑下，孩子逐漸喪失了自我，成為一隻迷途的羔羊。
第十二章　“教”孩子可能就是奴役孩子 …077
一位美術老師發現孩子們把魚兒畫到了天上，就告訴孩子們：“畫畫先要畫一條地平線。”我兒子在一個小時內畫了十幾張畫，每張畫上都有一條橫線。一個小孩子理解什麼叫地平線嗎？成人用自己的經驗逼孩子，用各種方法暗示孩子，就算成人說的都對，又能怎樣？兒童認識世界的經驗成人不能替代。
第十三章　應該怎樣理解孩子 …083
給孩子做肝功化驗，如果把孩子硬按住抽血，這對一個對世界一無所知的孩子來說太恐怖了！我們應該讓孩子在旁邊觀察，逐漸理解並適應這個環境，這需要耐心和時間。成人喜歡像木偶般聽話、任人擺布的孩子，這對成人來說**省心。
第十四章　自由與紀律 …089
有了自由，孩子們就會選擇自己感興趣的東西；因為有興趣，他就會反復做，就變得專注；在長久的專注中，他逐漸感知並把握了事物的規律；把握了事物的規律，他就願意遵守它，就有了自我控制力。什麼樣的紀律能超過這種紀律呢？
第十五章　放下陳舊落後的教育經驗，走向理解的愛 …097
外公給外孫買了一輛漂亮的小汽車。外孫想拆掉小汽車探索車為什麼會走，但家人覺得拆了可惜，就把車藏到大衣櫃頂上。幾年後孩子長大了，家人拿出了車，但孩子早已不想玩了。家人剝奪的不是車，而是孩子認識世界的機會。
第十六章　發展心智與掌握知識 …103
時間，對於生命頭6年的兒童來說如黃金般貴重。我知道很多家長讓孩子在這段時間內背會了幾十首甚至幾百首詩詞。家長以為這是在開發智力。詩詞表達的情境屬於成人的世界，孩子不可能理解，知道這一點的人誰會逼孩子去背什麼詩呢？

第十七章　“愛和自由”的教育實踐 …107
一位朋友對我兒子說：“你從宇宙飛船掉出來就會掉到宇宙裡去！” 我兒子想了想說：“我們現在就在宇宙裡！”成人的概念錯得太多了。兒童用自己的眼睛看到一個客觀的世界，這不來自誰的教育，這來自他的內心，來自他對生活的觀察和體驗。
第十八章　因為有愛而願意順從，因為有意志而能夠順從 …123
班上來人聽課，老師希望孩子們表現得好一點兒，孩子們能感覺到老師的心思。為了配合老師，呂辭算題寫答案長達一個小時，老師知道孩子這樣做**是為了老師。孩子的順從幾乎是無限的，為你拿東西拿得手發麻，跟著走路腳都起了泡，他們是在愛中決定順從，在意志中執行順從。
第十九章　孩子達到順從的3個階段 …131
對於兒童來說，順從是一種榮耀，一種快樂。想一想愛情的面紗尚未揭開時相互暗戀的愛人，她請他做點什麼時，他是何等的榮耀！順從的人就是自我實現的人。當兒童有時順從、有時不順從時，那是他還沒有具備順從的能力。一旦兒童具備了能力，他就可能聽從成人的指示去做事，以便在真實的生活中檢驗自己。*後，兒童會渴望順從，因為他順從的是真理。
第二十章　兒童的**品格如何形成 …141
很多成人追求真善美，但這過程很艱難，他們的大部分時間都在自我掙扎中度過，一生成為生活的苦行者。但一名兒童如果在0～6歲形成了健全的品格，向善就成了他的自然內驅力，他一生就是為了不斷完善自己。

第二十一章　怎樣努力纔能為孩子創造好環境 …149
“環境必須是有生命的，老師能夠追求自我成長……這個老師一成不變的話，她就不可能給兒童創造一個有生命的環境。”這句話，同樣適用於父母。如果一個成人的生命狀態是僵化的、封閉的，那麼所營造出的家庭環境也必然是缺乏生命力的，這樣的環境將會制約孩子的成長。而如果成人的生命狀態是開放的、流動的，那成人將能夠感知到兒童生命的流動和成長，並協助兒童的成長。
第二十二章　關於“喫”的生理和心理問題 …157
喫是兒童早期建立心智的一個重大領域。喫能發展智能，建立自尊和意志。比如說我們帶孩子去買東西，如果你把“選擇”的權利交給兒童的話，兒童會排除眾多誘人的食物而選擇他*需要的，這是一種意志力建立的過程。但事實上，很多父母是要干涉孩子的。
第二十三章　孩子的問題出在哪兒 …161
在一些傳統幼兒園裡，大部分時間兒童都不能自由活動，他必須很規矩地坐在課桌前聽老師講。這樣，兒童就失去了自由，失去了自我發展的機會。比如，一個孩子現在想去玩水，但是老師讓他必須畫畫，當願望和行動不能統一時，孩子就不可能專注在畫畫上，怎麼辦呢？他開始想像，用想像來彌補他不能得到的活動，他想像自己去玩水，或者編一個故事來安慰自己。長久下去，兒童的心力和活動就被分開了，“人被分裂了”。
第二十四章　蒙氏教育思想適合中國的孩子嗎 …179
蒙特梭利的方法、思想和理論因其科學性和普遍性而屬於**，屬於全世界。科學是沒有國界的。隻要我們把焦點或注意力放在我們的孩子那兒，實際上我們已經中國化、民族化了。
附　錄
愛和自由，規則與平等 …185
以愛的情感喚醒兒童成長的積極性；以自由的空間確立兒童的創造熱情和自我意識；以規則的內化形成兒童的社會秩序和內在智慧；以平等的關繫引導未來社會的和諧和文明。
兒童成長中的自由 …203
如果你想讓孩子成為他自己，你必須給他一樣東西，就是自由。隻有把自由給他，他纔能成為自己，否則的話他就要跟他的“自我”分離。這就是心理學中常說的一句話——“你這一生中**能做的事情，就是成為你自己”。你要成為你自己，而你成為你自己**的做法，就是你必須擁有自由。