《湘行散記從文自傳》繫“名著閱讀力養成叢書”之一，是中國現當代**作家瀋從文的作品集。本書收入瀋從文久負盛名的散文集《湘行散記》和自傳體散文《從文自傳》。《湘行散記》包括《辰河小船上的水手》等12篇散文，循了從下遊至上遊的回鄉歷程，描繪了沅水流域的純美山水，記錄了湘西各縣的人事哀樂。《從文自傳》記敘了瀋從文從出生到離開湘西為止近二十年的人生經歷，是他艱難歷程中心與夢的文學記錄。
本書是**統編語文教材指定閱讀書目，由一線名師精心編寫閱讀力養成指導方案，**學習有步驟、有方法高效完成閱讀，給一線老師的教學實踐提供參照和借鋻。

湘行散記
一個戴水獺皮帽子的朋友
桃源與沅州
鴨窠圍的夜
一九三四年一月十八
一個多情水手與一個多情婦人
辰河小船上的水手
箱子岩
五個軍官與一個煤礦工人
老伴
虎雛再遇記
一個愛惜鼻子的朋友
滕回生堂的今昔
從文自傳
我所生長的地方
我的家庭
我讀一本小書同時又讀一本大書
辛亥革命的一課
我上許多課仍然不放下那一本大書
預備兵的技術班
一個老戰兵
辰州
清鄉所見
懷化鎮
姓文的秘書
女難
常德
船上
保靖
一個大王
學歷史的地方
一個轉機
附記
閱讀測評
閱讀拓展

全中國的讀書人，大概從唐朝以來，命運中注定 了應讀一篇《桃花源記》，因此把桃源當成一個洞天 福地。人人皆知道那地方是武陵漁人發現的，有桃花 夾岸，芳草鮮美。遠客來到，鄉下人就殺雞溫酒，表 示歡迎。鄉下人都是避秦隱居的遺民，不知有漢朝， *無論魏晉了。千餘年來讀書人對於桃源的印像，既 不怎麼改變，所以每當國體衰弱發生變亂時，想做遺 民的必多，這文章也就增加了許多人的幻想，增加了 許多人的酒量。至於住在那兒的人呢，卻無人自以為 是遺民或神仙，也從不會有人遇著遺民或神仙。
桃源洞離桃源縣二十五裡。從桃源縣坐小船沿沅 水上行，船到白馬渡時，上南岸走去，忘路之遠近亂 走一陣，桃花源就在眼前了。那地方桃花雖不如何動 人，竹林卻很有意思。如椽如柱的大竹子，隨處皆可 發現前人用小刀刻劃留下的詩歌。新派學生不甘自棄 ，也多刻下英文字母的題名。竹林裡問或潛伏一二剪 徑壯士，待機會霍地從路旁躍出，仿照《水滸傳》上 英雄好漢行為，向遊客發個利市，來個措手不及，不 免喫點小驚。桃源縣城則與長江中部各小縣城差不多 ，一入城門*觸目的是推行印花稅與某種公債的布告 。城中有棺材鋪，官藥鋪，有茶館酒館，有米行腳行 ，有和尚道士，有經紀媒婆。廟宇祠堂多數為軍隊駐 防，門外必有個武裝同志站崗。土棧煙館既照章納稅 ，就受當地軍警保護。代表本地的出產，邊街上有幾 十家玉器作，用珉石染紅著綠，琢成酒杯筆架等物， 貨物品質平平常常，價錢卻不輕賤。另外還有個名為 “後江”的地方，住下無數公私不分的妓女，很認真 經營她們的業務。有些人家在一個菜園平房裡，有些 卻又住在空船上，地方雖髒一點倒富有詩意。這些婦 女使用她們的下體，安慰軍政各界，且征服了往還沅 水流域的煙販，木商，船主，以及種種因公出差過路 人。挖空了每個顧客的錢包，維持許多人生活，促進 地方的繁榮。一縣之長照例是個讀書人，從史籍上早 知道這是人類一種*古的職業，沒有郡縣以前就有了 它們，取締既與“風俗”不合，且影響到若干人生活 ，因此就很正當地定下一些規章制度，向這些人來抽 收一種捐稅（並采取了個美麗名詞叫作“花捐”）， 把這筆款項用來補充地方行政，保安或城鄉教育經費 。
桃源既是個有名地方，每年自然就有許多“風雅 ”人，心慕古桃源之名，二三月裡攜了《陶靖節集》 與《詩韻集成》等參考資料和文房四寶，來到桃源縣 訪幽探勝。這些人往桃源洞賦詩前後，必尚有機會過 後江走走。由朋友或專家引導，這家那家坐坐，燒盒 煙，喝杯茶。看中意某一個女人時，問問行市，花個 三元五元，便在那萬人用過的花板床上，壓著那可憐 婦人的胸膛放蕩一夜。於是紀遊詩上多了幾首無題艷 遇詩，把“巫峽神女”“漢皋解驪”“劉阮天臺”等 等典故，一律被引用到詩上去。看過了桃源洞，這人 平常若是很謹慎的，自會覺得應當即早過醫生處走走