由楊朝明和李文文所合著的《小學生讀論語（孔子研究院國學課堂）》一書采用了不同的編寫方法，我們將之稱為“以經解經”。首先，我們“請孔子講解《論語》”，這一定是*佳的選擇，因為答案往往就在問題之中。所以，我們盡量經經相參，這就像以孔子及其弟子的言論為《論語》作注。其次，站在巨人的肩膀上可以看得*遠，歷代都有學者對經典有所闡發，有影響力的經典注本是我們參校的主要對像。*後，關於語言的表述方式，我們傾向於淺近文言。淺近文言接近文言，靠近經典，可以搭起經典與**之間的橋梁，*能呈現民族語言的雅致與情趣。民族的，就是世界的；過去的，也是未來的。也許，開始讀時，可能不如白話文“通俗”，然而，假以時日，不斷涵泳，就會發現其中有白話文難以承載的氣蘊和力量。不能因其雅正高遠而往下拉，應該因此仰望和追隨。我們認為，這也是讀經典應有的基本認知。

由楊朝明和李文文所合著的《小學生讀論語（孔 子研究院國學課堂）》一書面向小學生，展現《論語 》的全貌，輔以言簡意賅的注釋和延伸內容的鏈接， 使小學生在對原文的誦讀基礎上，繫統地了解《論語 》為何書，其魅力在哪裡，為何學習傳統文化首先需 要直面《論語》。

學而**
信念·責任·學習
為政第二
德政·大教·智慧
八佾第三
禮樂·爭讓·自我
裡仁第四
仁者·忠恕·自覺
公冶長第五
道義·好學·忠信
雍也第六
周急·立己·達人
述而第七
繼承·創新·敬事
泰伯第八
禮讓·至德·生命
子罕第九
天命·止進·氣節
鄉黨第十
威儀·深情·時中
**第十一
修養·理想·志向
顏淵第十二
克己·復禮·聞仁
子路第十三
名正·言順·教化
憲問第十四
王道·勇敢·進步
衛靈公第十五
志同·堅守·弘道
季氏第十六
三戒·三畏·九思
陽貨第十七
人性·好惡·學詩
微子第十八
逸民·求仁·王道
子張第十九
信任·仰望·追隨
堯日第二十
知命·知禮·知人