《呼蘭河傳（名師精讀版）》是蕭紅在香港病逝前的一部著作，那時正是抗日戰爭艱苦的階段，她的生活也陷入了**的困惑與迷茫之中，於是她以自己的故鄉和童年生活為原型，創作了這部傳世之作。
小說通過追憶家鄉呼蘭河城的風土人情，揭示出舊中國扭曲病態的社會現實，在看似漫不經心、童稚浪漫的字裡行間，飽含了作者對封建思想統治下的中國農村所暴露出的種種弊病的否定。作者鞭籉那些愚昧保守、苦中作樂的勞動農民，而歌頌著他們當中那些善良淳樸、勇敢追求幸福與光明的人們。

蕭紅，中國現代著名女作家，民國纔女，被譽為 “30年代文學洛神”。《呼蘭河傳（名師精讀版）》 是蕭紅的傑出作品，季羨林贊稱“這種文字是可以代 代相傳的”。小說通過追憶家鄉的各種人物和生活畫 面，講述了作者的童年故事。作家以她嫻熟的回憶技 巧、抒情詩的散文風格、渾重而又輕盈的文筆，造就 了她“回憶式”文學的代表之作。茅盾曾這樣評價她 的藝術成就：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫， 一串淒婉的歌謠。

呼蘭河傳
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
尾聲
讀《呼蘭河傳》有感
蕭紅：靜水流深
知識考點
王阿嫂的死

東二道街上有一家火磨（即電磨，糧食加工廠） ，那火磨的院子很大，用紅色的好磚砌起來的大煙筒 是**高的，聽說那火磨裡邊進去不得，那裡邊的消 信（物件上暗藏的簡單機械裝置）可多了，是踫不得 的。一踫就會把人用火燒死，不然為什麼叫火磨呢？ 就是因為有火，聽說那裡邊不用馬，或是毛驢拉磨， 用的是火。_般人以為盡是用火，豈不把火磨燒著了 嗎？想來想去，想不明白，越想也就越糊塗。偏偏那 火磨又是不準參觀的。聽說門口站著守衛。（作者描 述當地一家火磨的“消信”，沒有注入太多主觀評價 ，而是以當地人的視角來描述，到底是事實還是謠言 ，留給讀者來判斷。） 東二道街上還有兩家學堂，一個在南頭，一個在 北頭。都是在廟裡邊，一個在龍王廟裡，一個在祖師 廟裡。兩個都是小學： 龍王廟裡的那個學的是養蠶，叫做農業學校。祖 師廟裡的那個，是個普通的小學，還有**班，所以 又叫做高等小學。
這兩個學校，名目上雖然不同，實際上是沒有什 麼分別的。也不過那叫做農業學校的，到了秋天把蠶 用油炒起來，教員們大喫幾頓就是了。
那叫做高等小學的，沒有蠶喫，那裡邊的學生的 確比農業學校的學生長的高，農業學生開頭是念“人 手足刀尺”，頂大的也不過十六七歲。那高等小學的 學生卻不同了，吹著洋號，競有二十四歲的，在鄉下 私學館裡已經教了四五年的書了，現在纔來上高等小 學。也有在糧棧裡當了二年的管賬先生的現在也來上 學了。
這小學的學生寫起家信來，竟有寫道：“小禿子 鬧眼睛好了沒有？”小禿子就是他的八歲的長公子的 小名。次公子，女公子還都沒有寫上，若都寫上怕是 把信寫得太長了。因為他已經子女成群，已經是一家 之主了，寫起信來總是多談一些個家政，姓王的地戶 的地租送來沒有？大豆賣了沒有？行情如何之類。
這樣的學生，在課堂裡邊也是極有地位的，教師 也得尊敬他，一不留心，他這樣的學生就站起來了， 手裡拿著《康熙字典》，常常會把先生指問住的。（ “一不留心”，刻畫出教師對待“這樣的學生”小心 翼翼的情狀，*加凸顯出“這樣的學生”在課堂裡的 地位。）萬裡乾坤的“乾”和乾菜的“乾”，據這學 生說是不同的。乾菜的“乾”應該這樣寫：“乾”， 而不是那樣寫：“乾”。
西二道街上不但沒有火磨，學堂也就隻有一個。
是個清真學校，設在城隍廟裡邊。
其餘的也和東二道街一樣，灰禿禿的，若有車馬 走過，則煙塵滾滾，下了雨滿地是泥。而且東二道街 上有大泥坑一個，五六尺深。不下雨那泥漿好像粥一 樣，下了雨，這泥坑就變成河了，附近的人家，就要 喫它的苦頭，衝了人家裡滿滿是泥，等坑水一落了去 ，天一晴了，被太陽一曬，出來很多蚊子飛到附近的