梭羅積極尋求與自然親密接觸的生活方式——隱居於瓦爾登湖畔，並創作了美國文學**的經典作品、超驗主義的典型代表作——《瓦爾登湖》。如今，本書已經成為美國文學中純潔天堂的同義詞。
亨利·戴維·梭羅著，姚樹譯的《瓦爾登湖/無障礙閱讀繫列》能在近乎兩百年後的**大放異彩，這與當今經濟高速發展的時代大背景下，人類追求寧靜恬淡的生活方式有很大關繫，另外，《瓦爾登湖》也契合了當世提倡的人與自然和諧相處的理念。

梭羅於1845年3月來到距離康科德城兩英裡的瓦 爾登湖畔，動手搭建了一座十英尺寬、十五英尺長的 小木屋。7月4日，梭羅住進了他的小木屋，此後長達 兩年零兩個月的時間裡，梭羅開始了一段傳世的自給 自足的獨居生活。在瓦爾登湖畔，他耕田、種豆、捕 魚、招待志同道合的朋友。《瓦爾登湖》這一散文集 正是對梭羅隱居生活的記錄與再現，梭羅通過日常瑣 碎的生活和獨居時的所思所想傳遞著一種信念：樸素 、真實、清醒、自然的生活方式纔是生命存在的本來 面貌。 亨利·戴維·梭羅著，姚樹譯的《瓦爾登湖/無 障礙閱讀繫列》分為《論經濟》《我生活的地方，我 為何生活》《閱讀》《聲音》《獨居》《來客》《豆 田》《村莊》《湖》《貝克農場》《更高級的法則》 《與獸為鄰》《木屋御寒》《昔日的居民與鼕天的來 客》《鼕天的動物》《鼕天的湖》《春》《結語》， 共十八篇。梭羅用質樸簡單的筆觸，從生活小事落腳 ，以散文的方式，詳細描寫了隱居生活的點滴，小到 種瓜種豆、與獸為鄰，大到人的天性、自然的法則， 梭羅以不溫不火、淡泊寧靜的語言，帶領讀者踟躕於 瓦爾登湖畔，親近自然，直視內心，探索生命與自然 的諸多法則。

名師導讀
要點提示
瓦爾登湖
論經濟
我生活的地方，我為何生活
閱讀
聲音
獨居
來客
豆田
村莊
湖
貝克農場
***的法則
與獸為鄰
木屋御寒
昔日的居民與鼕天的來客
鼕天的動物
鼕天的湖
春
結語
考點延展
思考提高

有的人埋入土牆中，有些人追求穩妥，會存進銀 行。積攢這些錢本來是用在生病時或者災禍時，但卻 不幸在積攢錢財的過程中將自己弄病了。
有時我會思考，為什麼我們會這麼輕浮草率？就 像黑人奴隸制的實行，我們竟然能讓其他人做我們的 奴隸，全國上下，心狠手辣的奴隸主無處不在。南方 來的監工雖毒辣，但有幸遇到也實屬不易，要是不幸 受北方的奴隸主看管則*為艱難；當然，*糟糕的卻 是你就是那呼來喝去的奴隸主！看那些路上日夜兼程 向市場趕去的車隊，再看看那些馬夫，在他們的身上 能看到哪怕是一點點神性的光輝嗎？對他來說，*要 緊的事莫過於喂馬。和趕車賺到的錢相比，他自己的 命運又算得上什麼？他不是正在為富甲一方的鄉紳老 爺趕車嗎？他能多偉大，多神聖？終日畏畏縮縮、蠅 營狗苟(像蒼蠅那樣飛來飛去，像狗那樣苟且偷生， 形容人不顧廉恥，到處鑽營)，存在感縹緲；每日裡 畏懼的不是自己缺乏上進心，不能向聖人靠攏，而是 恐懼會被自己的欲望所困。他們的看法算不得舉足輕 重的大事，真正重要的是你對自己的看法。你怎麼看 待自己，對自己有什麼期許，這會在一定程度上決定 或是影響到你的命運。思想上的自我解放談何容易， 哪怕是在西印度群島上，怕是連威爾伯福斯(英國國 會下議院議員，支持廢奴制)也會束手無策。在那片 土地上，婦女們織著梳妝用的軟墊，直至老去的那一 天，也不敢多去想想自己的命運何去何從！時間若可 以被蹉跎，那又有什麼可以稱得上永恆？ 大部分人活得*望而不思反抗。所謂的逆來順受 不過是*望的另一種面孔。從*望的都市踏進*望的 鄉村，你不得不以鼠類和貂類般的勇氣來武裝自己。
即便在人類圖以自娛自樂的遊戲中，那*望的氣息依 舊無處不在。辛苦的工作後纔能得到的娛樂既不會使 人愉悅，也不會使人快樂。不做令人*望的事纔是大 智慧。
如果我們使用教理問答的方式來解釋人生的目標 是什麼，生命的必需是什麼，活著的意義又是什麼， 那麼我們會發現，大家費盡心思，取的卻都是中庸之 道，寧可活得雷同，也不願相信其實還有其他的選擇 。不過總有一些人能看得*遠，眾人皆醉我獨醒。他 們比誰都清楚，太陽每天照常升起，沒有什麼可以阻 擋，而你，隨時可以放下偏見。古人的至理名言，若 無憑據可依，則不可盡信。現如今人雲亦雲的“真理 ”，很可能將來會變得滑稽可笑。區區一縷頭腦風暴 攪起來的青煙，竟被當作可以播撒甘露的祥雲。老人 們劃下的“禁區”，你大可以做一嘗試，證明自己的 能力。老人自然有舊的一套風俗，青年人無須固守， 而應當樹立自己的風俗。老人或許都想不起來給火添 些燃料好保護火種，而新人卻已經往壺底加了把干柴 。年輕人甚至可以以鳥飛行的速度環遊**。換作老 人，怕是會要了他們的命。老人未必有資格做年輕人 的導師，有些人隻是徒增了年齡，歲月從他們那兒拿 走的比給予他們的多得多。此話一出，不禁有人懷疑 ，人活一世，哪怕是*強的智者，真的從生活中學到 了什麼嗎？老人根本沒辦法給年輕人什麼實際性的忠 告，他們的經驗畢竟還是片面的，活了一輩子不過就 是場悲劇，跌倒與失敗的痕跡在人生的道路上處處可 見，他們也無法否認。他們還總是會將當時的失敗歸 咎於那時候自己“太年輕”。我活了三十個年頭，卻 從未從長輩那裡聽到過什麼有益或者哪怕隻是熱忱的 建議，一個字都沒有。他們什麼都不曾傳授給我，或 者說，他們根本沒有什麼可傳授的。生命就是一場盛 大而未知的冒險，我不曾嘗試過的事物並不意味著我 的長輩們就有所體會。我視為珍寶的某段經歷，一定 是我的導師們不曾告訴過我的事情。
有個農夫這麼對我說過：“你不能老是喫素，時 間久了對你的骨頭不好。”他每天都按照自己的理念 ，虔誠地補充對骨頭好的營養元素。拉著犁頭在田地 裡斬風破浪的耕牛就是因為喫素纔有一身好骨頭和力 氣。犁地的時候農夫就跟在牛後面，對牛說著話。（ P18-19）