龔勛主編的這本《感悟童心的人物：努力是成功的敲門磚》是品悟成長書繫之一。書中，編者秉承披沙揀金、剖璞取玉的原則，甄選了數十篇佳作。這些作品均出自**外文學大師之手，主要是感動全世界的名人勵志故事。閱讀此書，將會為你累積豐厚的精神底蘊，讓你獲得成長中他人無法給予的精神力量。

一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂 。這是教育的力量，更是閱讀的影響。我們的心靈需要培養和塑造，更需要 喚醒。用文字浸潤，用美熏陶，用思想啟迪…… 閱讀《感悟童心的人物：努力是成功的敲門磚》，它將通過一個個感動 全世界的名人勵志故事，培養你的強大心靈。 《感悟童心的人物：努力是成功的敲門磚》由龔勛主編。

春秋**相
至聖先師
把握眼前的“蘋果”
投江明志
雄纔大略成偉業
中國“史聖”
運籌帷幄創羅馬
科學治病破鬼神
銳意革新，統**下
照亮西藏的“明燈”
一代神探
活“百科全書”
當衣買書
天纔也要從畫蛋開始
把名字刻在星星上
出其不意平倭寇
天下興亡，匹夫有責
蘋果砸出天纔構想
智擒鼇拜
好奇心帶來的成功
*不向命運屈服
敢想就成功了一半
放眼世界，抵御外辱
創作狂人
童話王國中的*強音
成全他人，成就自己
鋼琴詩人
文韜武略安天下
燃燒自己，照亮別人
為富且仁的商人
用發明改變世界
讓夢想開花
抓住生命中的靈光
從小木匠到大畫家
中國封建帝制的終結者
“煉鐵工人”
為自由而來
科學超人
把困難踩在腳下
輪椅上的總統
時尚女王
捕捉“沙漠之狐”的獵手
上帝給了他一隻雞
“笨鳥”也能高飛
打不敗的硬漢
一隻老鼠創造的神話
登月**人
當代神農氏
報業怪傑
“宇宙**”
硅谷“壞孩子”
蘋果之父
永遠的流行樂**
籃壇“飛人”

春秋**相 管仲是春秋時齊國名相。他的祖上曾經是名門望族，後來家道中落，到 管仲這一代時已經**貧困。為了謀生，管仲和好友鮑叔牙一起在齊國經商 。管仲很有纔能，而且胸懷大志，旁人不了解，但鮑叔牙心裡特別清楚，他 堅信管仲一定能成為治世的賢相和能臣。
齊襄公在位的時候，管仲開始與鮑叔牙分別輔佐齊襄公的兩個弟弟公子 糾和公子小白。後來，齊襄公被殺，鮑叔牙幫助公子小白打敗公子糾，公子 小白成為齊國國君，即齊桓公。
齊桓公即位後，準備請鮑叔牙任齊相。鮑叔牙卻對齊桓公說：“臣是個 平庸之輩，現在國君施惠於我，那是國君的恩賜。但要輔佐你把齊國治理富 強，我的能力不行，還得請管仲。”於是在鮑叔牙的大力**下，管仲不僅 沒有遭受責罰，還得到了齊桓公的重用。
齊桓公經常同管仲商談**大事。一次，齊桓公問管仲：“我想使** 富強、社稷安定，要從哪些方面做起呢？”管仲回答：“必須先得民心。” “怎樣纔能得民心呢？”齊桓公接著問。管仲回答：“要得民心，應當從愛 護百姓做起。”這時齊桓公又問：“那兵甲不足該怎麼辦呢？”管仲說：“ 兵在精而不在多，兵的戰鬥力要強，士氣必須旺盛。士氣旺盛，這樣的軍隊 還怕訓練不好嗎？”齊桓公又問：“士兵訓練好了，如果財力不足，又怎麼 辦呢？”管仲回答：“要開發山林，開發鹽業、鐵業，發展漁業，以此增加 財源。發展商業，取天下物產，互相交易，從中收稅。這樣財力自然就增強 了，軍隊的開支不就可以解決了嗎？”經過這番討論，齊桓公很興奮，他問 管仲：“兵強、民足、國富，就可以稱霸天下了吧？”管仲嚴肅地回答：“ 稱霸天下是件大事，切不可輕舉妄動。當前迫切的任務是百姓休養生息，讓 **富強，社會安定，不然很難實現稱霸的目的。” 管仲繫統地論述了治國稱霸之道，使齊桓公的問題迎刃而解。齊桓公大 喜，不久就正式任命管仲為相，主持政事。為表示自己對管仲的尊崇，他稱 管仲為“仲父”。經過近30年的苦心經營，齊桓公在管仲的輔佐下成為** 的霸主。管仲主張積蓄錢財、富國強兵、與百姓同好惡，他曾說過“倉稟實 而知禮節，衣食足而知榮辱”，注重順應民心。管仲的這些政治主張在** 看來仍然具有很好的借鋻意義。
品悟·成長 是金子總會發光 雖然管仲滿腹經綸，但他的前半生卻郁郁不得志，窮困潦倒。他通過不 斷努力，終於成為齊國的名相，幫助齊國走向強盛。從管仲身上，我們明白 了這樣一個道理：是金子總會發光的，隻要你足夠努力。
有些人總是羨慕別人的成績，認為別人總是一帆風順，有貴人相助，取 得成就那是命中注定的，同時抱怨上天對自己不公。無論此刻你是否正處於 人生的低谷，或者正被突如其來的打擊折磨，請一定要堅持，因為遲早有一 天你也會閃現金子般的光芒。
至聖先師 孔子的先祖本是殷商後裔，他的父親叔梁紇(叔梁為字，紇為名)是魯國 有名的武士。在孔子3歲時，父親就去世了，母親隻好帶著孔子移居到曲阜 闕裡，生活**艱難。盡管如此，母親仍不忘教孔子識字讀書。孔子十分聰 穎，且刻苦好學，不懂就問。
一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮。他每件事都要向人詢問， 有些人便嘲笑道：“你怎麼這麼不懂禮儀，什麼事都要問啊？”孔子回答道 ：“遇到不懂的事便要問個明白，這正是知禮的表現啊！” 30歲的時候，孔子已經很博學了，他開始授徒講學，許多人慕名而來。
在教育上，孔子主張“有教無類”——不論什麼樣的人，都享有平等接受教 育的權利。孔子常常以自己為例來教育弟子。他曾說：“我不是生來就什麼 都懂，我不過是喜歡古人積累下來的經驗，並勤懇地去追求罷了。” 雖然在教育上成就卓著，但在政治上孔子卻一直不得志，直到50歲時纔 由魯國中都宰升為司寇，代理相事。在他的治理下，魯國一片興盛。然而， 孔子的聲威卻招致了**貴族的嫉妒，他們在魯定公面前極力詆毀孔子。孔 子迫不得已離開魯國，開始了長達13年的漂泊生活。
這**，孑L子一行來到匡地，遇到了麻煩。原來，匡人曾經受到過魯 人陽虎的欺侮，而孔子和陽虎長得很像，於是匡人將孔子錯認成陽虎，把他 圍了起來。一連幾天，孔子師徒無水無糧，生活陷入困頓。
孔子的弟子們都惶恐不安。學生子路忍不住問道：“老師，難道有道德 的君子也要遭受這樣的折磨嗎？”孔子平靜地回答：“君子在貧困時仍能堅 守自己的情操，而小人在貧困時就要墮落苟且了。周文王已經死了，但周朝 的禮樂制度還在我們這裡。上天都沒有消滅這些禮樂，匡人又能把我們怎麼 樣呢？”後來，匡人弄清孔子的身份，便四散走了。此後，孔子又到過曹國 、宋國等，但終無所遇。魯哀公十一年(公元前484年)，魯國貴族季康子準 備了厚禮，將孔子請回魯國。
回到魯國後，孔子不再求仕，而是專心致力於整理文獻和繼續從事教育 。
孔子對後世影響深遠，儒家學派的經典著作之一《論語》記錄了孔子及 其弟子的言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原 則等。《論語》中有許多言論至今仍被世人視為至理。
品悟·成長 “聖人”是怎樣煉成的 孔子是我國春秋末期的思想家和教育家，被後世尊為“聖人”，是我們 學習的楷模。他的成功之路是靠勤奮、好學、奮鬥和堅忍鋪就的。他刻苦好 學，不懂就問，雖然遭到別人的嘲笑，但他並不以此為恥，而且認為不懂就 問是“知禮”的表現。他所說的“三人行，必有我師焉”成為千古名句。
孔子不但謙虛好學，而且能在逆境中堅守自己的情操。盡管他遭遇到種 種磨難，在匡地被人圍困，但他毫不妥協。正是因為具有謙虛的學習態度和 積極的人生信條，纔鑄就了孔子的輝煌。
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