作家老舍多以城市人民生活為題材，愛憎分明，有強烈的正義感。老舍能純熟地駕馭語言，運用北京話表現人物、描寫事件，具有濃郁的地方色彩和強烈的生活氣息。老舍筆下的人物性格鮮明，細節真實，再加之語言諷刺幽默，詼諧輕松，作品深受人民喜愛。本書為“語文新課標**叢書”中的一本，精選*能代表老舍藝術水平的小說《駱駝祥子》和《月牙兒》，相信讀者能喜歡。

本書選入了老舍的長篇小說《駱駝祥子》和短篇小說《月牙兒》。 《駱駝祥子》是老舍全部創作中的一座高峰，是描寫城市貧民命運的代 表作。許多研究老舍創作的學者認為，這部小說最大的成功之處就是刻畫了 一個典型的北京底層市民——祥子的形像，真實地反映了北京底層人民的苦 難生活。 《月牙兒》是一部反映妓女這一特殊弱勢群體生活的作品。它比以往描 寫這一題材的作品深刻得多，作家的眼光集中到產生妓女的社會根源上，對 妓女的心靈創傷的挖掘可謂深入，比起古代寫妓女的小說來，《月牙兒》是 悲劇中的悲劇。小說中的“我”，年輕、善良，富有理想，深信“戀愛神聖 ”，想通過自食其力，“用自己的勞力掙飯喫”，實現個人的價值追求，對 出賣肉體以求生存的母親充滿了不解、不滿和仇恨。但是，迫於現實的壓力 ，“我”卻一步一步地重踏母親走過的路，“我”一步一步接近了母親的生 活哲理。

駱駝祥子
月牙兒

我們所要介紹的是祥子，不是駱駝，因為“駱駝”隻是個外號；那麼， 我們就先說祥子，隨手兒把駱駝與祥子那點關繫說過去，也就算了。
北平的洋車夫有許多派：年輕力壯，腿腳靈利的，講究賃漂亮的車，拉 “整天兒”，愛什麼時候出車與收車都有自由；拉出車來，在固定的“車口 ”或宅門一放，專等坐快車的主兒；弄好了，也許一下子弄個一塊兩塊的； 踫巧了，也許白耗**，連“車份兒”也沒著落，但也不在乎。這一派哥兒 們的希望大概有兩個：或是拉包車；或是自己買上輛車，有了自己的車，再 去拉包月或散座就沒大關繫了，反正車是自己的。
比這一派歲數稍大的，或因身體的關繫而跑得稍差點勁的，或因家庭的 關繫而不敢白耗**的，大概就多數的拉八成新的車；人與車都有相當的漂 亮，所以在要價兒的時候也還能保持住相當的尊嚴。這派的車夫，也許拉“ 整天”，也許拉“半天”。在後者的情形下，因為還有相當的精氣神，所以 無論鼕天夏天總是“拉晚兒”。夜間，當然比白天需要*多的留神與本事； 錢自然也多掙一些。
年紀在四十以上，二十以下的，恐怕就不易在前兩派裡有個地位了。他 們的車破，又不敢“拉晚兒”，所以隻能早早的出車，希望能從清晨轉到午 後三四點鐘，拉出“車份兒”和自己的嚼谷。他們的車破，跑得慢，所以得 多走路，少要錢。到瓜市，果市，菜市，去拉貨物，都是他們；錢少，可是 無須快跑呢。
在這裡，二十歲以下的——有的從十一二歲就干這行兒——很少能到二 十歲以後改變成漂亮的車夫的，因為在幼年受了傷，很難健壯起來。他們也 許拉一輩子洋車，而一輩子連拉車也沒出過風頭。那四十以上的人，有的是 已拉了十年八年的車，筋肉的衰損使他們甘居人後，他們漸漸知道早晚是一 個跟頭會死在馬路上。他們的拉車姿式，講價時的隨機應變，走路的抄近繞 遠，都足以使他們想起過去的光榮，而用鼻翅兒扇著那些後起之輩。可是這 點光榮絲毫不能減少將來的黑暗，他們自己也因此在擦著汗的時節常常微嘆 。不過，以他們比較另一些四十歲上下的車夫，他們還似乎沒有苦到了家。
這一些是以前決沒想到自己能與洋車發生關繫，而到了生和死的界限已經不 甚分明，纔抄起車把來的。被撤差的巡警或校役，把本錢喫光的小販，或是 失業的工匠，到了賣無可賣，當無可當的時候，咬著牙，含著淚，上了這條 到死亡之路。這些人，生命*鮮壯的時期已經賣掉，現在再把窩窩頭變成的 血汗滴在馬路上。沒有力氣，沒有經驗，沒有朋友，就是在同行的當中也得 不到好氣兒。他們拉*破的車，皮帶不定**洩多少次氣；一邊拉著人還得 一邊兒央求人家原諒，雖然十五個大銅子兒已經算是甜買賣。
此外，因環境與知識的特異，又使一部分車夫另成派別。生於西苑海甸 的自然以走西山，燕京，清華，較比方便；同樣，在安定門外的走清河，北 苑；在永定門外的走南苑……這是跑長趟的，不願拉零座；因為拉一趟便是 一趟，不屑於三五個銅子的窮湊了。可是他們還不如東交民巷的車夫的氣兒 長，這些專拉洋買賣的講究一氣兒由交民巷拉到玉泉山，頤和園或西山。氣 長也還算小事，一般車夫萬不能爭這項生意的原因，大半還是因為這些喫洋 飯的有點與眾不同的知識，他們會說外國話。英國兵，法國兵，所說的萬壽 山，雍和宮，“八大胡同”，他們都曉得。他們自己有一套外國話，不傳授 給別人。他們的跑法也特別，四六步兒不快不慢，低著頭，目不旁視的，貼 著馬路邊兒走，帶出與世無爭，而自有專長的神氣。因為拉著洋人，他們可 以不穿號坎，而一律的是長袖小白褂，白的或黑的褲子，褲筒特別肥，腳腕 上繫著細帶；腳上是寬雙臉千層底青布鞋；干淨，利落，神氣。一見這樣的 服裝，別的車夫不會再過來爭座與賽車，他們似乎是屬於另一行業的。
有了這點簡單的分析，我們再說祥子的地位，就像說——我們希望—— 一盤機器上的某種釘子那麼準確了。祥子，在與“駱駝”這個外號發生關繫 以前，是個較比有自由的洋車夫，這就是說，他是屬於年輕力壯，而且自己 有車的那一類：自己的車，自己的生活，都在自己手裡，高等車夫。
這可*不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，兩滴汗 ，不知道多少萬滴汗，纔掙出那輛車。從風裡雨裡的咬牙，從飯裡茶裡的自 苦，纔賺出那輛車。那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結果與報酬，像身經 百戰的武士的一顆徽章。在他賃人家的車的時候，他從早到晚，由東到西， 由南到北，像被人家抽著轉的陀螺；他沒有自己。可是在這種旋轉之中，他 的眼並沒有花，心並沒有亂，他老想著遠遠的一輛車，可以使他自由，獨立 ，像自己的手腳的那麼一輛車。有了自己的車，他可以不再受拴車的人們的 氣，也無須敷衍別人；有自己的力氣與洋車，睜開眼就可以有飯喫。
他不怕喫苦，也沒有一般洋車夫的可以原諒而不便效法的惡習，他的聰 明和努力都足以使他的志願成為事實。假若他的環境好一些，或者受著點教 育，他一定不會落在“膠皮團”裡，而且無論是干什麼，他總不會辜負了他 的機會。不幸，他必須拉洋車；好在這個營生裡他也證明出他的能力與聰明 。他仿佛就是在地獄裡也能作個好鬼似的。生長在鄉間，失去了父母與幾畝 薄田，十八歲的時候便跑到城裡來。帶著鄉間小伙子的足壯與誠實，凡是以 賣力氣就能喫飯的事他幾乎全作過了。可是，不久他就看出來，拉車是件* 容易掙錢的事；作別的苦工，收入是有限的；拉車多著一些變化與機會，不 知道在什麼時候與地點就會遇到一些多於所希望的報酬。自然，他也曉得這 樣的機遇不**出於偶然，而必須人與車都得漂亮精神，有貨可賣纔能遇到 識貨的人。想了一想，他相信自己有那個資格；他有力氣，年紀正輕；所差 的是他還沒有跑過，與不敢一上手就拉漂亮的車。但這不是不能勝過的困難 ，有他的身體與力氣作基礎，他隻要試驗個十天半月的，就一定能跑得有個 樣子，然後去賃輛新車，說不定很快的就能拉上包車，然後省喫儉用的一年 二年，即使是三四年，他必能自己打上一輛車，頂漂亮的車！看著自己的青 年的肌肉，他以為這隻是時間的問題，這是必能達到的一個志願與目的，* 不是夢想！ 他的身量與筋肉都發展到年歲前邊去；二十來歲，他已經很大很高，雖 然肢體還沒被年月鑄成一定的格局，可是已經像個成人了——一個臉上身上 都帶出天真淘氣的樣子的大人。看著那高等的車夫，他計劃著怎樣殺進他的 腰去，好*顯出他的鐵扇面似的胸，與直硬的背；扭頭看看自己的肩，多麼 寬，多麼威嚴！殺好了腰，再穿上肥腿的白褲，褲腳用雞腸子帶兒繫住，露 出那對“出號”的大腳！是的，他無疑的可以成為*出色的車夫；傻子似的 他自己笑了。
他沒有什麼模樣，使他可愛的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子 ，兩條眉很短很粗，頭上永遠剃得發亮。腮上沒有多餘的肉，脖子可是幾乎 與頭一邊兒粗；臉上永遠紅撲撲的，特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的 疤——小時候在樹下睡覺，被驢啃了一口。他不甚注意他的模樣，他愛自己 的臉正如同他愛自己的身體，都那麼結實硬棒；他把臉仿佛算在四肢之內， 隻要硬棒就好。是的，到城裡以後，他還能頭朝下，倒著立半天。這樣立著 ，他覺得，他就很像一棵樹，上下沒有一個地方不挺脫的。
他確乎有點像一棵樹，堅壯，沉默，而又有生氣。他有自己的打算，有 些心眼，但不好向別人講論。在洋車夫裡，個人的委屈與困難是公眾的話料 ，“車口兒”上，小茶館中，大雜院裡，每人報告著形容著或吵嚷著自己的 事，而後這些事成為大家的財產，像民歌似的由一處傳到一處。祥子是鄉下 人，口齒沒有城裡人那麼靈便；設若口齒靈利是出於天纔，他天生來的不願 多說話，所以也不願學著城裡人的貧嘴惡舌。他的事他知道，不喜歡和別人 討論。因為嘴常閑著，所以他有工夫去思想，他的眼仿佛是老看著自己的心 。隻要他的主意打定，他便隨著心中所開開的那條路兒走；假若走不通的話 ，他能一兩天不出一聲，咬著牙，好似咬著自己的心！ P1-5