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    【介質】 book
    【ISBN】9787540471095
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    • 出版社:湖南文藝
    • ISBN:9787540471095
    • 作者:朱光潛
    • 頁數:264
    • 出版日期:2015-04-01
    • 印刷日期:2015-04-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:32開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:157千字
    • 百部*偉大文學作品  青少年成長**叢書,成長**,**定本  朱光潛所著的《談修養(朱光潛作品集2插圖珍藏本)/青少年成長**叢書》破除苦悶彷徨、沉澱心靈的良藥。
      本書教你如何成為*好的自己,是大師闡發人生修養途徑,也正是當代青年人所缺少的人生歷練。
    • 朱光潛所著的《談修養(朱光潛作品集2插圖珍 藏本)/青少年成長必讀叢書》包括《談修養》和《 給青年的十二封信》,大師朱光潛針對年輕人的種種 問題,闡發人生修養的路徑和做人的道理,撥雲見日 、指點迷津,是一部語重心長的談心之作。
    • 談修養
      一番語重心長的話——給現代中國青年
      談立志
      朝抵抗力*大的路徑走
      談青年的心理病態
      個人本位與社會本位的倫理觀
      談處群(上)——我們不善處群的病征
      談處群(中)——我們不善處群的病因
      談處群(下)——處群的訓練
      談惻隱之心
      談羞惡之心
      談冷靜
      談學問
      談讀書
      談英雄崇拜
      談交友
      談**問題
      談青年與戀愛結婚
      談休息
      談消遣
      談體育
      談價值意識
      談美感教育
      給青年的十二封信
      一談讀書
      二談動
      三談靜/188
      四談中學生與社會運動
      五談十字街頭
      六談多元宇宙
      七談升學與選課
      八談作文
      九談情與理
      十談擺脫
      十一談在露浮爾宮所得的一個感想
      十二談人生與我
      附錄一無言之美
      悼夏孟剛
      代跋:再說一句話
    • 我提出這個題目來談,是根據一點親身的經驗。
      有一個時候,我學過做詩填詞。往往一時興到,我信 筆直書,心裡想到什麼,就寫什麼,寫成了自己讀讀 看,覺得很高興,自以為還寫得不壞,後來我把這些 處女作拿給一位精於詩詞的朋友看,請他批評,他仔 細看了一遍後,很坦白地告訴我說:“你的詩詞未嘗 不能做,隻是你現在所做的還要不得。”我就問他: “毛病在那裡呢?”他說:“你的詩詞都來得太容易 ,你沒有下過力,你歡喜取巧,顯小聰明。”聽了這 話,我捏了一把冷汗,起初還有些不服,後來對於前 人作品多費過一點心思,纔恍然大悟那位朋友批評我 的話真是一語破的。我的毛病確是在沒有下過力。我 過於相信自然流露,沒有知道**次浮上心頭的意思 往往不是*好的意思,**次浮上心頭的詞句也往往 不是*好的詞句。意境要經過洗煉,表現意境的詞句 也要經過推敲,纔能脫去渣滓,達到精妙境界。洗煉 推敲要喫苦費力,要朝抵抗力*大的路徑走。佛洛伯 ①自述寫作的辛苦說:“寫作要超人的意志,而我卻 隻是一個人!”我也有同樣感覺,我缺乏超人的意志 ,不能拼死力往裡鑽,隻朝抵抗力*低的路徑走。這 一點切身的經驗使我受到很深的感觸。它是一種失敗 ,然而從這種失敗中我得到一個很好的教訓。我覺得 不但在文藝方面,就在立身處世的任何方面,貪懶取 巧都不會有大成就,要有大成就,必定朝抵抗力*大 的路徑走。“抵抗力”是物理學上的一個術語。凡物 在靜止時都本其固有“惰性”而繼續靜止,要使它動 ,必須在它身上加“動力”,動力愈大,動愈速愈遠 。動的路徑上不能無抵抗力,凡物的動都朝抵抗力* 低的方向。如果抵抗力大於動力,動就會停止,抵抗 力縱是低,聚集起來也可以使動力逐漸減少以至於消 滅,所以物不能永動,靜止後要它續動,必須加以新 動力。這是物理學上一個很簡單的原理,也可以應用 到人生上面。人像一般物質一樣,也有惰性,要想他 動,也必須有動力。人的動力就是他自己的意志力。
      意志力愈強,動愈易成功;意志力愈弱,動愈易失敗 。不過人和一般物質有一個重要的分別:一般物質的 動都是被動,使它動的動力是外來的;人的動有時可 以是主動,使他動的意志力是自生自發自給自足的。
      在物的方面,動不能自動地隨抵抗力之增加而增加; 在人的方面,意志力可以自動地隨抵抗力之增加而增 加,所以物質永遠是朝抵抗力*低的路徑走,而人可 以朝抵抗力*大的路徑走。物的動必終為抵抗力所阻 止,而人的動可以不為抵抗力所阻止。
      照這樣看,人之所以為人,就在能不為*大的抵 抗力所屈服。我們如果要測量一個人有多少人性,* 好的標準就是他對於抵抗力所拿出的抵抗力,換句話 說,就是他對於環境困難所表現的意志力。我在上文 說過,人可以朝抵抗力*大的路徑走,人的動可以不 為抵抗力所阻。我說“可以”不說“必定”,因為世 間大多數人仍是惰性大於意志力,歡喜朝抵抗力*低 的路徑走,抵抗力稍大,他就要繳械投降。這種人在 事實上失去*高生命的特征,墮落到無生命的物質的 水平線上,和死尸一樣東推東倒,西推西倒。他們在 道德學問事功各方面都決不會有成就,萬一以庸庸得 厚福,也是叨天之幸。
      人生來是精神所附麗的物質,免不掉物質所常有 的惰性。抵抗力*低的路徑常是一種引誘,我們還可 以說,凡是引誘所以能成為引誘,都因為它是抵抗力 *低的路徑,*能迎合人的惰性。惰性是我們的仇敵 ,要克服惰性,我們必須動員堅強的意志力,不怕朝 抵抗力*大的路徑走。走通了,抵抗力就算被征服, 要做的事也就算成功。舉一個極簡單的例子。在鼕天 早晨,你睡在熱被窩裡很舒適,心裡雖知道這應該是 起床的時候而你總舍不得起來。你不起來,是順著惰 性,朝抵抗力*低的路徑走。被窩的暖和舒適,外面 的空氣寒冷,多躺一會兒的種種借口,對於起床的動 作都是很大的抵抗力,使你覺得起床是一件天大的難 事。
      P17-P19
     
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