| | | 閱讀物理/中學生數理化閱讀叢書 | 該商品所屬分類:中小學教輔 -> 初中通用 | 【市場價】 | 99-144元 | 【優惠價】 | 62-90元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787305112645 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:南京大學
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ISBN:9787305112645
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作者:楊天林
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頁數:139
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出版日期:2013-04-01
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印刷日期:2013-04-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:171千字
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這套“中學生數理化閱讀叢書”是教材,是科普,是課本知識的延伸和強化。閱讀後,你將體會到,數理化很有趣,科學充滿魅惑。 這本《閱讀物理》(作者楊天林)是其中一冊,從不同的文化背景、不同的時空角度,講述了一繫列生動、有趣的物理故事,這些故事潛藏在我們的數理化教材裡,是那麼的貼近,那麼的隨手撚來。
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《閱讀物理》(作者楊天林)從不同的文化背景、不同的時空角度,講
述了一繫列生動、有趣的物理故事,這些故事潛藏在我們的數理化教材裡
,是那麼的貼近,那麼的隨手撚來。《閱讀物理》告訴我們,在這個五彩
繽紛的世界裡,科學是我們的心靈雞湯,數理化將成為我們心靈溝通的語
言。
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第一章 究天人之際 一、夜觀星像 二、心懷穹廬 三、給世界找個支點:阿基米德的故事 四、山雨欲來 五、春暖花開 六、播種在天涯 七、經緯度的確定 第二章 物理的天人合 一、從**測量開始 二、還宇宙以和諧 三、挑戰傳統:伽利略的故事 四、為物理而生:牛頓的故事 第三章 物質的表像 一、振動與波動 二、光與色的幻影 三、光的速度 四、光色原理 五、光的干涉 第四章 電與磁的神話 一、古老傳說 二、神奇的力量 三、從馴服電開始 四、風箏實驗:富蘭克林的故事 五、庫倫定律 六、伏打電池及其他 七、安培定律和歐姆定律 八、電報和電話 九、電磁交感:法拉第的故事 十、電燈、電影、留聲機:愛迪生的故事 十一、麥克斯威與無線電 十二、電磁波的實驗發現和應用 十三、力與場的內涵 十四、小結 第五章 冷與熱的感覺 一、熱現像與溫度計 二、理想氣體狀態方程式 三、熱的本質 第六章 宇宙的能量 一、蒸汽機的問世 二、卡諾的理想熱機 三、能量守恆定律的發現 四、宇宙真的會“熱寂”嗎? 五、不必杞人憂天 六、用理性來還原真實 七、永動機:幻想還是謊言? 八、吉布斯:默默無聞的高人 九、小結 第七章 探索微觀世界 一、添磚加瓦 二、在黑暗中發現那一束光亮 三、徘徊在宏觀與微觀之間 第八章 站在理論的前沿 一、物理學真的就那麼**嗎? 二、打開原子世界的大門:19世紀末物理學的三大發現 三、愛因斯坦和他的相對論 四、量子歷程 五、霍金的宇宙思想
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墨子對“六藝”中的射、御、書、數為代表的科學技術知識有著濃厚
興趣,這也使他成為一個很有名的木工師傅。 墨子生平*偉大的事跡之一,是制止了一場楚圍進攻宋國的戰爭,史
稱“止楚攻宋”。經過這一事件,墨子及墨家善於守城、防御的名聲廣為
傳播。從”墨守成規”這個成語巾,我們可看出墨子“善守”的影響之深
。 在古代中國,天文觀測不是一般人所能為的,普通人不能隨便這麼做
,否則就是犯上。所以說,觀測天像和制定歷法是官方的職責,是權力的
像征。有皇帝的支持,就能取得*多成績。 “欽天監”就是這樣的部門,翻翻中國歷史,你就會發現,歷朝歷代
都有這樣的官府。在那裡上班的人,都是皇帝的御用知識分子,他們負責
向皇帝報告觀測到的天像,也包括天氣變化的情況。**的天文臺、地震
局和氣像局所承擔的丁作與他們當時的工作有些相似。 皇帝就根據他們提供的信息或預言來決定**大事,例如祭祀宗廟、
與鄰國的戰爭、巡遊民間、修廟鑿窟,或別的什麼重大事情。 在這方面,有很多取得傑出成績的人,他們既是政府官員,也是**
的知識分子。 像東漢時期的張衡(公元78—139年)。說到張衡,我們就想起了他的地
動儀,將他和地震觀測聯繫在一起。其實,他還是渾天儀的制造者。這些
儀器的制造離不開物理知識。張衡是古代中國***的科學家。 還有唐玄宗時期的一行和尚(公元683 727年),他曾經主持了大規模的
天文觀測,推算過地球表面的曲率,預報過日食。 元朝的郭守敬(公元1231—1316年)也是一個大科學家,在忽必烈的支
持下,他主持了*大規模的天文觀測,他的觀測站點從南到北綿延一萬裡
,東西長達五千裡,分布範圍可說是相當的廣了。時人把他的觀測叫做“
四海測驗”。 13世紀以前。中國的科學技術***於世界其他同家,隻是在後來
纔逐漸衰落。其中的原因很多,但封建專制思想對人們的禁鋼和僵化冥頑
的體制對社會的約束很可能是阻礙科學技術發展的主因。 古代中國人對宇宙的形狀有自己的看法,好像從周朝開始,就有了“
蓋天說”,他們說:“天圓如張蓋,地方如棋局”。“蓋天說”認為,地
平而不動,僅僅是星辰在天蓋上移動。 在當時,這種說法是相當地深人人心,甚至直至**,都很容易引起
人們的精神共鳴。你隻要想一想太陽和月亮是如何轉動的,你隻要低頭看
一看腳下能十地,你就會對此學說心領神會。 這一學說之所以如此的深入人心,就在於它符合我們的感覺經驗。所
以,北魏時期的《敕勒歌》中就有“天似穹廬,籠蓋四野”這樣的句子。 人們在搖頭晃腦地背誦這樣的詩句時,*不會想到有什麼不對的地方。 在古代希臘,所有的知漢門類都被包容在“哲學”這一穹廬之下。不
論是內涵還是外延,他們的“哲學”與中國的“哲學”其實有很大區別,
當然也有共同之處,那應該是時間作用於思維的結果,是當時的生存環境
對知識的貢獻。 古代希臘是西方文明的源頭。在畢達哥拉斯的心目中,哲學就是“愛
智”,萬物皆為數字。德謨克利特的原子論隱含著*早的物理學思想。這
時期,哲學家主要的興趣集中在“存在”或“物的本質”上。因此可以說
,他們的目光所及,就是我們**所渭的物理。 蘇格拉底(Socrates,公元前496-前399年)、柏拉圖(Plato,公元前
428前347年)和亞裡十多德(Aristotk,公元前384-前322年)是古希臘由盛
而衰時期的三大哲學家,他們是雅典市智慧的化身,也是愛琴海沿岸的著
名學者。這三人還是師徒關繫。 蘇格拉底關注“人的存在”,他雖然沒有著作流傳下來,但他的思想
通過他的學生影響了後來很多的人。柏拉圖和亞裡十多德都是著作等身。 特別是亞裡士多德,*足一個百科全書式的作者,他一人集古希臘哲學之
大成,在17世紀以前的歐洲,他的學術思想就是**和經典,是不可以隨
便冒犯的。 亞裡十多德著述豐盛,在門類龐雜的著作中,有一本書就叫做《物理
學》。他的“物理”不可與今口的物理同日而語。比如說,在他的“物理
”裡,還講天文,還講化學,甚至還講生物,講得*多的還是認識世界的
方法和視角。所有這些都是他的哲學思想的體現。 從那些斷簡殘篇中傳達出來的,都是些對宇宙的思考和對人自身去向
的懷疑。而且,我們聽到的大多是亞裡士多德的聲音。亞裡士多德太炫人
眼目,他的存在使我們忘記了還有*多的大師。 馬其頓的亞歷山大大帝在位僅13年(公元前336前323年),但他建立了
橫跨歐、亞、非三大洲的帝國。亞歷山大死後,他的帝國也隨之土崩瓦解
。在此後的約1000年(公元前332年公元642年)時間裡,亞歷山大裡亞城成
為文化中心,那時候,坐落在尼羅河口的這座城市不儀學術繁榮,經濟也
很繁榮。這座城市的大學和圖書館是當時*美的一道風景線。P3-4
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