| | | 成語故事/小學生快樂閱讀文選 | 該商品所屬分類:中小學教輔 -> 小學通用 | 【市場價】 | 113-164元 | 【優惠價】 | 71-103元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787104024361 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:中國戲劇
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ISBN:9787104024361
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作者:曹曉林
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頁數:319
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出版日期:2012-07-01
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印刷日期:2012-07-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:2
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印次:1
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毛遂自薦,機智勇敢地幫助平原君脫離困境;班超為理想、為抱負,毅然棄筆從戎,在戰場上奮勇殺敵,*終以膽識和武功謀略揚名塞外……濃縮千年滄桑世事,演繹人生精彩瞬間!在成語故事中,成語源於故事(典故),故事由成語而展開。成語簡練,故事鮮活,兩者渾然一體,相得益彰。 曹曉林主編的《成語故事》從精心選編了幾百則成語故事,無論是深具文化底蘊的“洛陽紙貴”;還是民間傳說的“葉公好龍”,還是多字成語故事“金玉其外,敗絮其中”、“不入虎穴,焉得虎子”、“桃李不言,下自成蹊”……將一一為你講述它們背後的故事。
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曹曉林主編的《成語故事》從成語溯源、成語釋義、成語故事、成語鏈
接、成語接龍、成語造句、成語道理多角度對每則成語進行了細致解讀,將
成語言近旨遠、言簡意深的特點淋漓盡致地表現了出來。同時,每則成語故
事都配以精美插圖。《成語故事》以圖文並茂、直觀新穎的形式向讀者展示
了一個個引人入勝的成語故事,彰顯了中華文化的博大精深,希望帶給讀者
不一樣的閱讀享受。
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A 安如泰山 愛屋及烏 按圖索驥 B 半途而廢 不恥下問 捕風捉影 百感交集 杯弓蛇影 C 出爾反爾 出人頭地 乘人之危 乘風破浪 纔高八鬥 程門立雪 草木皆兵 從善如流 春風得意 出奇制勝 懲前毖後 從容不迫 重蹈覆轍 多多益善 對牛彈琴 D 得意忘形 大器晚成 大義滅親 德高望重 打草驚蛇 顛倒黑白 當務之急 道聽途說 得過且過 對癥下藥 東山再起 當局者迷 F 廢寢忘食 G 改過自新 苟延殘喘 各自為政 管中窺豹 H 汗馬功勞 哄堂大笑 畫餅充饑 畫蛇添足 邯鄲學步 害群之馬 狐假虎威 後來居上 黃粱一夢 華而不實 後顧之憂 J 九死不悔 驚弓之鳥 驕兵必敗 嗟來之食 寄人籬下 舉足輕重 雞犬升天 噤若寒蟬 集思廣蓋 居安思危 舉棋不定 精衛填海 見怪不怪 見異思遷 江郎纔盡 腳踏實地 舉一反三 艱苦卓* 見利忘義 竭澤而漁 嫁禍於人 機不可失 K 開誠布公 刻舟求劍 開卷有益 口蜜腹劍 L 樂不可支 兩袖清風 梁上君子 柳暗花明 樂不思蜀 樂止已不疲 量力而行 狼狽為奸 量體裁衣 老馬識途 濫竽充數 狼子野心 利令智昏 M 名正言順 目無全牛 靡靡之音 門無雜賓 明察秋毫 明珠暗投 未人石心 門庭若市 馬革裹尸 迷途知返 滿城風雨 買櫝還珠 磨杵成針 名落孫山 明哲保身 民不聊生 門可羅雀 明目張膽 馬首是瞻 目不識丁 N 鳥盡弓藏 牛鼎烹雞 南轅北轍 南柯一夢 O 嘔心瀝血 P 旁若無人 破鏡重圓 排難解紛 盤根錯節 撲朔迷離 Q 奇貨可居 取而代之 曲高和寡 秦晉之好 求田問舍 *** 秋風過耳 騎虎難下 前倨後恭 強弩之末 前功盡棄 青雲直上 杞人憂天 群策群力 鍥而不舍 秋毫無犯 親痛仇快 趨炎附勢 千載難逢 其貌不揚 請君入甕 R 如釋重負 孺子可教 人傑地靈 人面桃花 入木三分 如魚得水 S 塞翁失馬 世外桃源 食言而肥 上下其手 尸位素餐 水滴石穿 手不釋卷 熟能生巧 三顧茅廬 勢如破竹 四面楚歌 視死如歸 死灰復燃 T 螳臂當車 投鼠忌器 同甘共苦 退避三舍 W 玩物喪志 望洋興嘆 聞雞起舞 亡羊補牢 望梅止渴 五色無主 X 先發制人 笑裡藏刀 胸有成竹 Y 以貌取人 魚目混珠 一葉障目 一鳴驚人 迎刃而解 以卵擊石 葉公好龍 Z 眾志成城 鄭人買履 鑿壁偷光
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半途而廢
【成語溯源】
這則成語出自《禮記·中庸》:“君子遵道而行,半途而廢,吾
弗能已矣。”
【成語釋義】
途:道路。廢:停止。原意指半路上停下來不再前進。比喻
做事有始無終,不能堅持到底。 東漢時,有一個叫樂羊子的人。**,他在路上拾到一塊金
子,回家後把它交給了妻子。妻子說:“我聽說有志向的人不喝盜
泉的水,因為它的名字令人厭惡;也不喫別人輕視地呼喚過來喫
的食物,寧可餓死。*何況拾取別人失去的東西呢?這樣會玷污
品行。”樂羊
子聽了妻子
的話,**慚
愧,就把那塊
金子扔到野
外,然後到遠
方去尋師求
學。 一年後,
樂羊子歸來。 妻子跪著問
他為何回家,樂羊子說:“出門時間長了想家,沒有其他緣故。”妻
子聽罷,操起一把刃走到織布機前說:“這機上織的絹帛產自蠶
繭,成於織機。一根絲一根絲一寸一寸積累起來,纔有一丈乃至
一匹。**如果我將它割斷,就會前功盡棄,從前的時間也就白
白浪費掉了。讀書也是如此,你積累學問,應該每天獲得新的知
識,不斷提升自己。如果半途而廢,和割斷織絲有什麼兩樣呢?”
樂羊子被妻子的話深深感動,於是又繼續去完成學業,一連
七年沒有回家。 不恥下問
【成語溯源】
這則成語出自《論語·公冶長》:“敏而好學,不恥下問。”
【成語釋義】
指不以向學問比自己差或地位、輩分比自己低的人請教為
恥辱。 春秋時代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家,儒
家學派的創始人。 一次,孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮,他不時向人詢
問事情,有人在背後嘲笑他,說他不懂禮儀,什麼都要問。孔子聽
到這些議論後說:“對於不懂的事,問個明白,這正是我知禮的表
現啊。”
那時,衛國有個大夫叫孔圉,虛心好學,為人正直。他去世
後,人們授予他“文”的謚號,所以後來人們又稱他為孔文子。 孔子的學生子貢有些不服氣,他認為孔圉也有不足的地方,
於是就去問孔子:“老師,孔文子憑什麼可以被稱為‘文’呢?”
孔子回答:
“孔圉聰敏又勤
學,不以向職位
比自己低、學問
比自己差的人
請教為恥辱,所
以可以用‘文’
字作為他的謚
號。”
捕風捉影
【成語溯源】
這則成語出自《漢書·郊祀志》:“聽其言洋洋滿耳,若將可
遇;求之蕩蕩,如繫風捕影,終不可得。”《朱子全書》:“若悠悠地
似做不做,如捕風捉影,有甚長進?”
【成語釋義】
原意指事物像風和影子一樣難以捉摸。後用“捕風提影”比
喻說話或做事沒有事實根據。 漢成帝到了四十多歲還沒有子女。他焦慮萬分,後來聽信方
士的話,在長安郊外的上林苑大搞祭祀,祈求上天賜給他子女,
花了很大的力氣,但並沒有什麼效驗。 光祿大夫谷永對漢成帝說:“我聽說對於明了天地本性的
人,神怪根本
不去迷惑他;
懂得萬物之
理的人,不可
能受別人蒙
蔽。現在有些
人大肆宣揚
祭祀鬼神,還
謠傳服了不
老藥,就可以
長生不老。他們所說的話,聽起來那樣美好,可是你要尋找它,卻
虛無縹緲,好像要縛住風、捉住影子一樣不可能得到。希望您不
要再讓那些行為不正的人干預朝廷的事。”
漢成帝認為谷永說得很有道理,便聽從了他的意見,不再祭
祀鬼神、祈求上天賜福了。 百感交集
【成語溯源】
這則成語出自《世說新語·言語》:“衛洗馬初欲渡江,形神
慘悴,語左右雲:‘見此芒芒,不覺百感交集。 【成語釋義】
感:感想;交:同時發生;集:聚攏。無數感想交織在一起。形
容感觸很多,心情十分復雜。 衛玠,晉懷帝時任太子洗馬。 西晉時期,統治集團內部矛盾重重。晉懷帝永嘉三年(309
年),北方的匈奴貴族劉裕乘機起兵入侵,致使時局*加混亂。 為了避開戰亂,衛玠決定舉家南遷。 衛玠一向體弱多病,一路上跋山涉水,風餐露宿,歷經千辛
萬苦。在將要渡長江的時候,憔悴不堪的他對左右的人說:“見到
這白茫茫的江水,心裡不由得百感交集。隻要是一個有感情的
人,又有誰能排遣這萬千的思緒和感慨呢!”
由於社會動蕩,衛玠南遷也沒有能夠過上安穩的日子。過江
不久,妻子便亡故。他輾轉到達建康,於永嘉六年(312年)病逝,
年僅二十七歲。 杯弓蛇影
【成語溯源】
這則成語出自漢·應劭《風俗通·怪神》:“時北壁上有懸赤
弩照於杯,形如蛇。宣畏惡之,然不敢不飲。”
【成語釋義】
原意指誤把映入酒杯中的弓影當做蛇。比喻疑神疑鬼,妄
自驚慌。 從前,有個叫應彬的縣令請主簿杜宣到家裡飲酒。廳堂的北
牆上掛著一張弓,踫巧當時光線折射,那張弓的影子映在杜宣的
酒杯裡,恰像一條蛇在蠕動。杜宣一見,嚇得面如土色,渾身起了
一層雞皮疙瘩,他硬著頭皮勉強喝了下去,然後便借故告辭了。 回家後,他便一病不起。 應彬得知杜宣的病因後,覺得很納悶。回到家裡,他坐在杜
宣上次坐的位置,擺上一杯酒,果然,杯子裡出現了一條小蛇。應
彬*加奇怪了,他冥思苦想,細致觀察,終於找到了原因。原來是
牆上掛著的一副弓箭作的怪。 他立刻請人接杜宣來,讓他坐在原位,指著杯中的“蛇”對
他說那隻不過是弓的倒影而已。杜宣聽了他的話,心情頓時放松
下來,病也很快痊愈了。 出爾反爾
【成語溯源】
這則成語出自《孟子·梁惠王下》:“出乎爾者,反乎爾者
也。”
【成語釋義】
爾:你。原意指你怎樣對待別人,別人也會怎樣對待你。後
來指言論和行動前後自相矛盾,反復無常。 戰國時,鄒國與魯國發生了戰爭,*終鄒國被打敗,有很多
將士在這場戰爭中傷亡。鄒穆公很不高興,問孟子道:“在這次戰
爭中,我手下的三十三個官吏被殺死了,可是老百姓卻無動於
衷7棗,沒有一個為他們去拼命。他們眼看長官被殺,而不去營救,真
是太令人生氣了。要是殺了這些人吧,他們人太多,殺也殺不完;
要是不殺吧,卻又不能消除心頭之恨。您說該怎麼辦纔好呢?”
孟子回答說:“記得有一年鬧災荒,年輕力壯的人紛紛外出
逃荒,而年老體弱的百姓餓死在荒郊野外之中,可大王的糧倉還
是滿滿的,國庫也很充足,管錢糧的官員並不把這嚴重的災情報
告給您。他們手握重權,不但不關心百姓的疾苦,而且還殘害百
姓。”
孟子回顧了這辛酸的往事後,接著又說:“您記得曾子說過
的話嗎?他說,要警惕呀!你怎樣對待別人,別人也會如何對待
你。如今百姓有了一個報復的機會,就要用同樣的手段來對待那
些長官了。”
孟子*後告訴鄒穆公說:“所以,大王不要去責怪和懲罰他
們。如果您施行仁政,您的百姓就會愛護他們的長官,並且心甘
情願為他們獻出生命。”
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