產品名稱：高山安可仰(古代名士篇) ISBN編號：9787509631737 書名：高山安可仰(古代名士篇) 高山安可仰(古代名士篇) 作者：謝善驍 作者地區：中國大陸 代碼：49 開本：16開 是否是套裝：否 出版社名稱：經濟管理出版社
" 高山安可仰 作 者:謝善驍 著 著作  定 價:49 出 版 社:經濟管理出版社 出版日期:2014年11月01日 頁 數:402 裝 幀:平裝 ISBN:9787509631737  ●悟得妙中精——道家學說代表人物老子、莊子
●天推魯仲尼——儒家宗師孔子
●屈子怨何深——戰國時期詩人、楚大臣屈原
●千秋太史公——西漢太史公司馬遷
●南陽擅德音——東漢天文學家、文學家張衡
●誰知壯士憂——三國曹魏文學家曹植
●翰墨冠古今——東晉書法家王羲之、王獻之
●池塘春草詩——晉宋詩人陶淵明、謝靈運
●狂歌五柳前——唐代山水、田園詩人王維、孟浩然
●大鵬振八裔——盛唐浪漫主義詩人李白
●天地一沙鷗——盛唐現實主義詩人杜甫
●忠精雷當天——中唐書法家顏真卿、柳公權
●韓柳摩蒼蒼——唐代古文運動領袖韓愈
●莫道桑榆晚——中唐詩人白居易、劉禹錫
●羈泊欲窮年——晚唐詩人李商隱、杜牧
●天際識歸舟——北宋詞人柳永、李清照
●但願人長久——北宋詞人、詩人、書畫家蘇軾
●鬢殘心未死——南宋愛國詩人陸遊
●識盡愁滋味——南宋愛國詞人辛棄疾
●一粒銅豌豆—&mda代雜劇家關漢卿、馬致遠、王實甫......  內容簡介  在進行一番望名城、仰名士、慕名臣、思名君的故國神遊，一番追溯上下五千年、遙望縱橫八萬裡的史海行舟之後，我醞釀和創作了一套“愛我中華”歷史散文叢書。由《何處望神州——中華名城篇》、《高山安可仰——古代名士篇》、《丹心照汗青——百朝名臣篇》、《威加海內兮——歷代名君篇》四部書組成的“愛我中華”叢書，以歷史為經，以人物為緯，熔情景於一爐，集詩文於一體，鐫刻中華名城的文明豐碑，塑造古代人傑的不朽形像，吟頌歷代帝王的千秋偉業，播送歷史事件的深沉回響。謝善驍編著的《高山安可仰》是該叢書之一。  謝善驍 著 著作  謝善驍，浙江紹興人，1964年畢業於浙江大學金屬學和熱處理專業。分配到北京後從事航空科技資料研究工作，出版和發表多本（篇》專業著作和文章。1980年開始發表文學作品。近十餘年來主要致力於歷史散文和紀實文學創作，策劃、主編並著述了近二十部文學作品，包括《江南佳話》《黃河懷想》《大江東去》等歷史散文叢書。  宇宙觀是老子政治觀和人生觀的基礎。在老子之前，“天”或“天帝”為萬物之主宰的觀念，在人們的頭腦中根深蒂固。這種自然觀後來逐漸受到一些進步思想家的懷疑，而老子是很早從哲學的角度否定天帝的一個古代學者。他指出宇宙萬物的本原是“道”，這個“道”不是一般常見的道理，而是天帝的原始、萬物的根本。道在天地萬物生長之前就已存在，天地萬物都是由它所產生的，道“可以為天下母”。據此，老子又進一步提出了“人法地，地法天，天法道，道法自然”，亦即一切都要順應自然法則的觀點。這種樸素的唯物主義和無神論思想，盡管帶有宿命論的消極成分，但在那個時代能有這種見解，實屬難得了。
辯證法思想，則是老子學說中很精粹和很精彩的部分。老子從天地萬物變化和發展的過程中，觀察並發現了事物內部新舊、禍福、存亡等對立面之間的辯證規律。...... "
| 
