●總序
●導論
●章 西漢孟子學的沉浮
●節 《孟子》在漢代的學術地位及流傳
●一、漢初《孟子》“傳記博士”之立及《孟子》在兩漢的學術地位
●二、《孟子》在漢代的流傳
●第二節 漢初諸儒的孟學思想
●一、陸賈、賈誼、韓嬰的兼綜孟荀
●二、《淮南子》中的儒學思想與思孟學派之關聯
●第三節 董仲舒的孟學思想
●一、孟子的孔子作《春秋》說對公羊學及董仲舒《春秋》觀之影響
●二、人性論對孟子性善論的批判與吸收
●三、法先王與王道仁政思想
●四、倫理學說中的孟學因素
●第四節 司馬遷《史記》與孟子
●一、為孟子立傳
●二、孟子所述《春秋》精神與司馬遷之史學觀
●第五節 西漢中後期政治思想變遷與孟子地位之沉浮
●一、鹽鐵會議中孟子地位的抬升
●二、西漢中後期的改制運動與孟學的衰歇......
內容簡介
《漢唐孟子學述論》內容簡介：《中國典籍與文化研究叢書》是一套學術研究專著。它注重對中國的古代文獻（包括傳世典籍和出土文獻）的研究和以古代文獻為基礎對中國文化的探求與思考。其中，有從古文獻學的角度進行典籍、文獻的專門研究，也有在古代文獻、古代典籍研究的基礎上，多方位、多視角地審視典籍，審視中國文化，探求典籍與文化的內在關繫，探究它們的結合點。它立足於中國古代的典籍，立足於中國古代的文獻，力求體現對古文獻研究的特色，倡導一種腳踏實地、實事求是的學風，並且提倡有新的切入點，有新的思路、新的方法，推出有質量的，甚至是高質量的學術研究成果。
雖然今日我們已無法得見漢代《外書》之原本，但劉向、趙岐以《外書》為依托之作當是可信的，前人於此已有所辨明。①漢唐時人引用《孟子》多有不見於今本者，或即出於《外書》。如應劭《風俗通義？正失》引孟子語“堯、舜不勝其美，桀、紂不勝其惡”，今本無之。《孟子雜記》日：“應劭撰《風俗通》所引經傳語，校之今本無異。惟引孟軻二語，今七篇不載，不知何也。”按，《風俗通義》既雲孟子“作書中外十一篇”，則應劭應見過《外書》，所引孟子此語很有可能即出自《外書》。顧炎武認為《法言》、《鹽鐵論》、《顏氏家訓》等書中所引《孟子》文不見於今本者，蓋即出於外篇。②翟灝《四書考異》列舉了四條，即《論衡？本性篇》、《苟子？性惡篇》、《春秋繁露？深察名號》及《淮南子？傲真訓》許慎注中引孟子論性善之語而又與今本差別較大者，認為當出於《外書》。③同時，翟灝又指出：“《孟子》語往......
"
