中國文學源遠流長，豐富多彩。有了文學作品，就有研究文學作品的文論出現。我國的文論也是源遠流長，豐富多彩的。本書是**學者周振甫先生撰寫的一本講古代文論的好書。本書不僅對中國古代幾部*重要的文論專著(如《文心雕龍》、《詩品》)詳加評析，也將有關文論的隻言片語梳理脈絡，加以闡發，大致勾勒出了中國古代文論的線索。

中國古代成體繫的文論著作是極少數的，占大多數的真正代表中國特 點的文論則是詩話、詞話和隨筆。基於此點，本書不僅對中國古代幾部最 重要的文論專著（如《文心雕龍》、《詩品》）詳加評析，也將有關文論 的隻言片語梳理脈絡，加以闡發，大致勾勒出了中國古代文論的線索。本 書舉例通俗生動，闡釋深入淺出，使深奧的古代文論，變得切近而可讀。

**講 中國古代文論略說
第二講 談我國的古典論文
第三講 談文氣
第四講 談文筆
第五講 略談古典文藝論的優點
第六講 春秋筆法
第七講 孟子的文論
第八講 孟子的詩論
第九講 陸機《文賦》的評價
第十講 《世說新語》的文學論
第十一講 劉勰的美學思想
第十二講 ***部詩話——《詩品》
第十三講 “文學的自覺時代”的文學論
第十四講 柳宗元的文章論
第十五講 談柳宗元《答韋中立論師道書》
第十六講 談元好問的詩論
第十七講 論元好問的詩論談《紅樓夢》的作法
第十八講 文學評論家葉燮
第十九講 讀章學誠《古文十弊》
第二十講 談章學誠《文史通義》中的文論
第二十一講 林紓的文章論
第二十二講 章炳麟的文章論
第二十三講 文論雜說
詩言志
興觀群怨
知言養氣
知人論世
以意逆志
言為心聲
大像無形
意像
紆徐委備
華巧與適用
萬像畢來，獻予詩材
繫風捕影
文章本天成
記跡傳意
尚同求異
三表
唱應不和，悲雅不艷
心之像道
讀和寫
意在筆先
夾敘夾議和夾喻夾議