語雲：“苔花如米小，也學牡丹開。”隻可惜，“苔花”畢竟太小，不止高視闊步者無視，一般人也會有意無意予以踐踏。李戎著的《探美拾零》收錄了作者有關美學的論文30篇，前後時間跨越了30多年。反映了一個不起眼的學人三十多年來在學習美學的道路上之所思、所感、所悟。

李戎著的《探美拾零》收錄了作者有關美學的論 文30篇，前後時間跨越了30多年。這些文章，有的是 論述“共同美”的，有的是探討毛澤東美學思想和中 西方審美差異的；還有關於美學基本理論辨析和中國 古典美學（特別是玄學美學）思想研究的；有些文章 是有關美育和語文教學美感誘發的（中等學校課堂教 學的有關問題）；還有一部分，專門研究悲劇的成因 、震撼力問題，其中涉及蘇軾、李清照等人的悲劇個 案研究。為了尊重歷史，保持了文章寫作年代的用語 習慣。

略論“共同美”
毛澤東美學思想初探
毛澤東的詩歌理論與創作特色
中國無產階級的美學宣言
中西青年審美觀的異同比較
中西青年審美差異的歷史、文化淵源
“人的本質”與“美的規律”
一一學習馬克思《1844年經濟學哲學手稿》札記
唯物史觀與文學藝術的規律
馬克思的文化遺產繼承觀之一
一一“被曲解了的形式正好是普遍的形式”
馬克思主義美學原理研究中的一個新突破
一一讀朱光潛先生《西方美學史》再版“序論”札記
試評李澤厚先生的“審美積澱論”
社會生活·文化心理結構·文學藝術
一一關於文學本質問題的再思考
“憤怒出詩人”
一一試論情感在文學藝術創作中的特殊作用
生之留戀，死之震撼
一一試論悲劇魅力產生的根源
接受美學與中國的玄學論文藝觀
《周易》與中國繪畫
陰陽、五行學說的縱向傳播與歷史演變
劉勰美學思想刍議
儒道思想對中國藝術理論的影響
玄學美學的四大範疇：“無”“空”“玄”“妙”
魏晉玄學：中國美學大轉折的契機
試談語文教學中美感的誘發
試談葉嘉瑩的教學藝術
一一在北京大學聽講“詩的欣賞與批評”課的感受
論大學語文課的審美教育作用
論美育的含義
從魯迅詩看魯迅的心靈美
說“淡”
漫話泰山
蘇軾一一中國士人苦難命運的表征
“人情好，何須*憶，澤畔東籬?”
一一由李清照對惡俗人情的憎厭說起
後記