擔當，名不見經傳，卻是明末清初畫壇的重要人物，被譽為詩、書、畫“三*”。由於地緣等原因，擔當沒有如“四僧”那樣備受世人矚目，研究擔當的學者和成果不多。本書試從擔當的儒禪生平入手，分析擔當宗教與藝術的師承關繫對其繪畫風格形成和發展的影響；分析擔當山水畫作品背後禪畫一體的精神境界；解構擔當獨特的構圖和表意形式方面的美學觀，總結他的繪畫美學思想，窺探擔當一生藝術實踐的心路歷程，以期深化擔當美學思想的研究。
孫海平著的《靜觀藝像（共2冊）》從擔當生平、繪畫理論、美學風格、研究價值幾方面展開分析。因其在書畫領域的成就影響了他在歷史中的定位方向，故擔當生平介紹以“藝”為界，蠡探他獨特的人生選擇和發展歷程。作為遺民，擔當具有這種特殊身份人群的普遍心理特征，出身門庭也決定了他早期思想趨向人世。而他偏偏在儒學文化背景下產生了趨禪的傾向，並於禪心成長過程中逐漸融禪於畫，成就藝術人生。因此，研究性地介紹擔當禪畫人生的前後關繫，對研究擔當繪畫理論和美學風格的形成有重要的參考價值。

緒論
一、緣起及意義
二、難點及現狀
第一章 擔當的藝術人生
第一節 遺民唐泰
第二節 畫僧擔當
一、交遊入禪
二、藝術人生
第二章 擔當的繪畫理論
第一節 獨特畫風
一、筆墨隨性
二、書畫一脈
三、遊趣橫生
第二節 惟畫通禪
一、禪畫合
二、冷逸疏簡
第三章 擔當的美學風格
第一節 通的智慧
一、心通兩境
二、移情尺素
三、創由心生
第二節 還一而終
一、文化大同
二、批判諷刺
三、還一而終
結論
參考文獻
後記
緒論
一、研究的目的與意義
二、**外研究現狀分析
三、研究的內容和對像
四、研究方法和技術路線
第一章 雲南少數民族園林概況及背景
第一節 關於園林和少數民族園林
一、園林釋義
二、少數民族園林
第二節 少數民族園林的自然人文背景
一、自然背景
二、人文背景
本章小結
第二章 雲南少數民族園林的類型
第一節 山水園林
一、山水園林的產生和發展
二、山水園林的特點
三、山水園林的分類
四、實例分析——石林世界地質公園
第二節 城市園林
一、城市園林的產生及發展
二、城市園林的特點
三、城市園林的分類
四、實例分析——曼聽公園
第三節 村寨園林
一、村寨園林的特點
二、實例分析——西雙版納橄欖壩
第四節 宗教園林
一、宗教園林的產生和發展
二、宗教園林的特點
三、實例分析——麗江黑龍潭
本章小結
第三章 雲南少數民族園林景觀特色分析
第一節 少數民族園林景觀
一、自然山水景觀
二、建築人文景觀
三、動植物景觀
四、休閑娛樂景觀
五、主題景觀
第二節 少數民族園林景觀特色分析
一、自然特色
二、多變特色
三、獨特
四、神秘
本章小結
第四章 雲南少數民族園林景觀構成元素分析
第一節 建築構成元素
一、主體建築
二、附屬建築
第二節 景觀構成元素
一、環境場所
二、綠化景觀
三、小品設施
四、人文構成元素
本章小結
結論
一、雲南少數民族園林的現狀
二、雲南少數民族園林的價值
三、雲南少數民族園林的發展
四、雲南少數民族園林的啟示
參考文獻