這是一部**視角的音樂美學著作，分上下2卷，上卷探討了音樂本體——屬性論。將音樂形式定為“獨立性”存在的本體；將內容、美、風格定為“依附性”存在的屬性。
下卷探討了音樂審美——價值論。在審美論中，闡述了諸多問題：如賞樂感性的“聽懂”是懂美；理性的“聽懂”需詮釋的問題等。價值論，先指出審美是價值得以實現的前提，進而闡述了音樂美育“輔德啟智”的價值。

上卷音樂本體——屬性論 將音樂形式定為“獨立性”存在的本體；將內容、美、風格定為“依 附性”存在的屬性。 本卷值得提及的是：在方法論上嘗試向自然科學靠攏。如形式論，以 格式塔原理(貝塔郎菲定律)闡釋之，並導出一個新的相關性與新質性的“ 關繫公式”；如內容論(準本體論)，又以經典的反映論闡釋之，簡介了符 號論的“能指”與“所指”概念，並導向發生認識論的S-(AT)-R公式。 屬性論，則確立了“美物與美感互生互證原理”，以及美的“自我確 認性”；首次分出形式美的總法則與分法則；嘗試作出風格的分類，提出 風格的沿襲與衍生律等；最後，在邏輯篇裡，將自律、他律論與形式(能指 )、內容(所指)論統一。 下卷音樂審美——價值論 首先將審美定性為美育的本質，並將藝術的認識、教育功能劃歸於美 育範疇，因為二者均在審美——美育中進行。 在審美論中，闡述了諸多問題：如賞樂感性的“聽懂”是懂美；理性 的“聽懂”需詮釋的問題；如感受力是個“自我釀造力”，理解力是個“ 自我開掘力”的“內在力”；如指出評論標準有二：功利標準、審美標準 等。 本卷值得提及的是：簡要地涉獵了現代派的諸多理論。如現像學美學 、解釋學美學、存在主義美學、接受美學等，勾勒了一個現代美學簡約的 輪廓，以使初學者循此繼進。 價值論，先指出審美是價值得以實現的前提，進而闡述了音樂美育“ 輔德啟智”的價值。

前言
緒論
一、音樂與音樂學
二、音樂美學及其“三部曲”體繫
三、從音樂美學略述音樂本質範疇
四、音樂關學與關學、哲學的“三環包容”關繫
五、音樂美學與文藝理論的同一關繫
六、美學一音樂關學的歷程
七、音樂美學的性質
八、音樂美學的方法
九、音樂美學的意義

上卷 音樂本體——屬性論
第一篇 形式——本體論
第一章 音樂形式
第一節 音樂形式——本體、整體
第二節 音樂形式的時間——瞬間性
第三節 形式總量的諸多問題
第四節 形式載體與表現
第二章 音樂形像
第一節 形像總說
第二節 音樂形像
第三章 音樂典型
第一節 典型的規定
第二節 典型化
第二篇 內容——準本體論
第四章 內容通論
第一節 內容的概述
第二節 藝術反映——折射生活原理
第三節 內容的量判斷——廣闊性
第四節 內容的質判斷——真實性
第五章 音樂內容的抽像性
第一節 音樂內容的抽像性與派生性
第二節 抽像性原因的比較分析
第三節 抽像性的克服——綜合
第六章 音樂的反映功能
第一節 客觀再現
第二節 主觀表現
第三篇 美——屬性論(之一)
第七章 美本質
第一節 美，人本質力量的確證
第二節 美屬性及判斷
第三節 美的種類
第八章 形式美
第一節 形式美概述
第二節 一度創作——組合美的尋求
第三節 二度創作——音色美的尋求
第九章 內容美
第一節 內容美的構成與表現
第二節 內容美的原則與價值
第三節 內容美的範疇
第四篇 風格——屬性論(之二)
第十章 音樂風格
第一節 風格總述
第二節 民族風格的沿襲與衍生
第三節 沿襲與衍生規律
第四節 民族風格與時代風格的關繫
第五節 民族風格的歷史總結
第十一章 音樂流派
第一節 流派的分類
第二節 現實主義與浪漫主義
第三節 音樂的古典派與浪漫派
第四節 音樂的現代派
第五篇 邏輯——本體論總結
第十二章 自律與他律
第一節 自律與他律的概述
第二節 自律論與他律論
第三節 二律交彙：形式與內容的統一

下卷 音樂審美——價值論
第六篇 欣賞——審美論
第十三章 審美與美感
第一節 審美略解
第二節 美感略論
第十四章 審美的感性與理性
第一節 審美的感官
第二節 審美的感性與理性
第三節 感性、理性欣賞中“聽懂”的問題
第十五章 審美力的探討
第一節 審美感受力
第二節 審美理解力
第三節 審美想像力
第十六章 審美其他諸多問題
第一節 心理層面的若干問題
第二節 其它層面的若干問題
第十七章 審美鋻賞與評論
第一節 鋻賞與評論
第二節 評論的標準
第七篇 功能——價值論
第十八章 美育與價值
第一節 美育的內涵
第二節 價值的解析
第十九章 藝術美育
第一節 藝術的德育功能
第二節 藝術的智育功能
第三節 音樂的實用功能
各章附注
各章提要
思考問題
後記