在我國古代社會生活中，祭祀活動占有重要的地
位。古人通過祭祀這種方式與想像中的神進行交流，
祈求自身的幸福、安寧。祭祀按照對像、等級的不同
有所不同，如對天地、宗廟的祭祀由皇帝親自參加，
稱為高祭；對山川的祭祀由皇帝派欽差大臣參加，稱
為中祭。
與祭祀活動相對應的祭祀建築是我國古典建築中
的一種重要類型。祭天、地的為天、地壇；祭山川的
有五嶽、四瀆、四海廟。李震、姜利勇著的《濟瀆廟
建築研究》所研究的對像——濟瀆廟就是以“四瀆”
之一的濟水為祭祀主題。濟水與長江、黃河、淮河並
稱“四瀆”，即四條獨立流入海的大河。濟水雖已不
存，但濟瀆廟在四瀆廟中為保存較為完整的一座。對
它進行研究，能夠為完善祭祀建築的研究提供一份較
為詳細的資料。
本書以濟瀆廟為主要研究對像，從建築學的角度
出發，以祭水文化為背景，對濟瀆廟建築群的歷史沿
革、選址與環境、總體布局、單體建築及細部的特征
進行了討論與論證。並且詳細分析了建築群現狀，並
與同類型、同時期的建築進行了比較，在此基礎上對
濟瀆廟整個建築群以及主要建築遺址進行了復原探討
，提出了復原與保護的意義在於保護濟瀆廟的歷史價
值、科學價值和藝術價值，針對濟瀆廟的建築特征，
對其保護工作提出了展望。

第1章 緒論
1.1 課題的提出
1.2 課題研究的目的及意義
1.3 課題研究的現狀
1.4 課題研究的方法
1.5 本書的組織結構
第2章 濟瀆廟歷史沿革
2.1 濟瀆北海廟的創建與發展時期
2.2 濟瀆北海廟的全盛與消亡時期
第3章 “四瀆”祭祀制度及其文化淵源
3.1 祭祀制度
3.2 “四瀆”祭祀制度的確立與祭祀方式
3.3 “四瀆”祭祀制度產生的文化淵源
3.4 小結
第4章 選址與環境
4.1 濟瀆廟與縣治
4.2 濟瀆廟選址中體現的風水觀
4.3 濟瀆廟與其他祭祀建築選址的比較
4.4 小結
第5章 建築群總體布局
5.1 建築群整體格局
5.2 四組建築群的有機統一性
5.3 總體布局復原探討
5.4 總體布局與規劃手法的比較分析
5.5 小結
第6章 單體建築
6.1 主要單體建築介紹
6.2 單體建築型制比較分析
6.3 主要建築遺址的復原探討
6.4 小結
第7章 復原與保護的意義
7.1 濟瀆廟建築群的歷史價值
7.2 濟瀆廟建築群的藝術與科學價值
7.3 小結
第8章 結論
8.1 濟瀆廟建築群的選址及其反映出的與城市的關繫
8.2 濟瀆廟建築群總體布局及規劃手法
8.3 濟瀆廟單體建築時代特征與地方特色
8.4 復原與保護
圖錄
參考文獻
後記