《傷寒論》序
【原文】餘每覽越人入虢之診，望齊侯之色，未嘗不慨然嘆其纔秀也。怪當今居世之士，曾不留神醫藥，精究方術，上以療君親之疾，下以救貧賤之阨，中以保身長全，以養其生，但競逐榮勢，企踵權豪，孜孜汲汲，惟名利是務，崇飾其末，忽棄其本，華其外，而悴其內，皮之不存，毛將安附焉。卒然遭邪風之氣，嬰**之疾，患及禍至，而方震栗，降志屈節，欽望巫祝，告窮歸天，束手受敗，齎百年之壽命，持至貴之重器，委付凡醫，恣其所措，咄嗟嗚呼！厥身已斃，神明消滅，變為異物，幽潛重泉，徒為啼泣，痛夫！舉世昏迷，莫能覺悟，不惜其命，若是輕生，彼何榮勢之雲哉！而進不能愛人知人，退不能愛身知己，遇災值禍，身居阨地，蒙蒙昧昧，蠢若遊魂。哀乎！趨世之士，馳競浮華，不固根本，忘軀徇物，危若冰谷，至於是也。
【白話解】每當我閱讀秦越人到虢國為虢太子診病、為齊桓侯實行望診的記載，都感慨地贊嘆他纔能出眾。奇怪當今世上的讀書人，竟然不重視醫藥，精心研究醫術，對上用來治療君王和父母的疾患，對下用來拯救貧苦百姓的病苦，對自己用來保全身體健康長久，保養生命。隻是競相追求榮華權勢，攀附權豪，**急切地一味追求名利。重視功名利祿之末節，輕棄身體之根本，使自己的外在華美，卻使自己的內在衰敝。假如皮不存在了，毛將附著在哪裡呢？突然遭受邪氣的侵襲，身染嚴重的疾病，禍患到來，纔震驚發抖。降低身份，委心屈身，虔誠地將期望寄托於巫祝。等到巫祝辦法用盡，隻好聽天由命，坐等死亡。拿百年的壽命，把*寶貴的身體，交付給平庸的醫生，聽憑他們處置。哎！他們的身體已經死亡，精神已經消滅，變成了死尸，深埋於地下，別人隻能白白地為他們哭泣，痛心呀！整個社會上的讀書人都昏昧糊塗，沒有人能夠醒悟，不珍惜自己的生命，像這樣輕視生命，他們哪裡還談得上什麼榮華權勢呢？他們進身為官不能愛護照管子民，退身為民又不能愛護照管自身，遇到災禍，身處困境，愚昧
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