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  • 折翅的山鷹--西南涼山彝區艾滋病研究/公益與轉型叢書
    該商品所屬分類:醫學 -> 預防醫學/衛生學
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    654-948
    【優惠價】
    409-593
    【介質】 book
    【ISBN】9787516149164
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    內容介紹



    • 出版社:中國社科
    • ISBN:9787516149164
    • 作者:周如南|總主編:朱健剛
    • 頁數:400
    • 出版日期:2015-01-01
    • 印刷日期:2015-01-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:452千字
    • 周如南所著的《折翅的山鷹--西南涼山彝區艾滋
      病研究》試圖探討改革開放以來涼山彝族自治州日益
      泛濫的海洛因和艾滋病問題發生、發展、後果、地方
      和國家應對以及這些議題背後的文化邏輯和社會動力
      。其核心問題是,在轉型時期的中國,民族地區的彝
      族如何在國家和社會關繫的變動中發生人口流動和文
      化變遷,這一流動和變遷過程中伴隨著怎樣的社會調
      適和文化重構,毒品和艾滋病問題與社會文化結構及
      其變遷之間有著怎樣的潛在聯繫。
    • 第一章 導論:問題意識、概念界定與研究視角
      第一節 引言
      第二節 研究緣起與問題意識:權力的世界與文化的世界
      一 科學主義與人本主義之爭
      二 涼山地區艾滋病高發之謎
      第三節 作為社會文化概念的艾滋病:疾病相關研究文獻與現狀回顧
      一 疾病改變歷史:社會與文化角度的疾病考察
      二 醫學人類學視野中的疾病與治療
      三 艾滋病的人類學研究
      四 現代彝學的建構與批判
      第四節 概念的界說與反思
      一 疾病:以艾滋病為中心的考察
      二 身體:疾病與社會的連接點
      三 權力:概念的反思
      四 疾病、文化與權力的分析框架
      第五節 研究視角與方法
      一 村落研究
      二 民族志的敘事策略
      三 資料獲得
      第二章 歷史、鴉片與**化:從獨立王國到帝國邊陲到民族地區
      第一節 族群歷史:彝族“歷史”生產邏輯中的權力
      一 “本土歷史”與“他者歷史”
      二 傳說與歷史:洪荒時代的想像與真實
      三 獨立王國與帝國邊陲:王朝時期的“中心”與“邊緣”建構
      第二節 鴉片、疾病與權力:西南中國近現代**政權的進入
      一 清末民初的涼山地方社會
      二 鴉片貿易、世界市場與軍閥割據:解放前的西南煙毒
      第三節 一躍跨千年:民主改革、禁毒運動與涼山地方社會的**化
      一 現代**化:新中國政權在涼山地區的建立
      二 “暴亂”與“平叛”:涼山納入現代**體繫的過程與記憶
      三 意識形態與**政權的社會控制
      四 禁毒運動:體現社會主義制度的優越性
      小結
      第三章 涼山腹地:竹核壩裡的伍合村
      第一節 跨越邊界的社區
      第二節 村落的歷史地理學:伍合村的位置與歷史沿革
      一 地理區位:位於涼山腹地的竹核壩子
      二 歷史沿革:從土司領地到現代**的鄉村
      第三節 村莊景觀、政治與日常生活
      一 村莊的空間景觀
      二 村莊的時間節奏
      三 社會結構與親屬制度
      四 人口外流的經濟學:伍合村的經濟
      小結
      第四章 **,犯罪與社會空間的生產:城鄉之間的海洛因流動
      第一節 空間理論:從列斐伏爾到中國研究
      一 空間的缺席
      二 空間的回歸
      三 中國社會研究中的空間
      第二節 跨界流動的社區:都市裡的族群政治與空間生產
      一 **城市化進程中的進城彝民
      二 少數族群都市生存的空間政治學
      三 吸毒與販毒:伴隨海洛因的都市生活
      第三節 **侵入:海洛因的村莊流行及其後果
      一 外流人員的城鄉往返與海洛因的村莊流行
      二 從享樂到苦難:作為海洛因泛濫後果的身體成癮與**規訓
      三 基於城市化與民族區域自治的城鄉發展反思
      小結
      第五章 苦難擴散:鄉村艾滋病的發生、傳播及風險後果
      第一節 死亡陰影下的村莊:作為海洛因後果的艾滋病
      一 致命**:海洛因濫用引起的死亡
      二 死亡、艾滋病與鄉村社會結構變遷
      第二節 性網絡中的疾病傳播:地方文化情境中的性模式與艾滋病風險
      一 潛在的危機:性傳播成為艾滋病擴散的主要途徑
      二 性的社會網絡的提出:從個體主義到整體主義到行動的結構主義
      三 彝族青年的性流動:擴大化的性網絡與感染風險
      第三節 嵌入文化結構的艾滋病傳播風險後果
      小結
      第六章 傳統的力量:艾滋病的地方性治療與臨終關懷
      第一節 畢摩的儀式性治療:作為“鬼”的艾滋病
      一 神藥兩解:彝族常見病與傳統治療模式
      二 畢摩斷病:占卜與解釋
      三 畢摩的經書與鬼神的分類
      四 畢摩治療:巫術的邏輯
      第二節 無歧視的家支:整體主義下的艾滋病人對待
      一 歧視形成的邏輯:不被歧視的霍亂與被歧視的麻風、狐臭
      二 疾病照顧:文化認知.中的“潔淨”與“危險”
      三 道義之根:村落生活中的家支整體主義
      第三節 生死之間:文化情境中的艾滋病臨終關懷與死亡處理
      一 儀式過程:一個中年艾滋病人的葬禮深描
      二 生死有別:死者靈魂的處理與生死區隔
      三 魂歸祖界:彝人生活世界的**彼岸
      小結
      第七章 大國防控:地方、**與**社會的艾滋病治理
      第一節 傳統的發明:基於家支聯合的民間禁毒行動
      一 家支的禁毒:儀式、榮譽與道德
      二 家支的聯盟:**戰爭的社區動員
      三 傳統發明與**消解
      第二節 由外而內:**組織的艾滋病項目介入與本土NGO成長
      一 艾滋病話語的四幕劇:從道德批判到社會拯救
      二 本土化的非政府組織:涼山彝族婦女兒童發展中心
      三 邁向人民的人類學:從社會自救到文化自覺
      第三節 大國防控:**疾病防控體繫的建設、運作與成效
      一 **的行動:針對艾滋病防控的規劃、投入與落實
      二 鄉級衛生醫療資源的變遷與艾滋病應對
      三 村口的診所:醫療體繫末梢的日常看病點
      第四節 運動式動員:鑲嵌在地方治理過程中的禁毒和防艾
      一 嚴打與摘帽:**動員機制下的禁毒運動
      二 從愛國衛生運動到“彝區健康文明新生活運動”
      三 那些試圖改變人類的項目是如何失敗的:“文明化”運動的必要性與局限性
      小結
      第八章 結語
      第一節 疾病與權力
      一 歷史與**化中的權力
      二 流動與城市化中的權力
      三 艾滋病傳播中的權力
      四 艾滋病關懷中的權力
      五 艾滋病防治中的權力
      第二節 民族自覺:世界政治經濟體繫與地方應對
      參考文獻
     
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