內容簡介
汪宏,字廣庵,清咸豐、光緒時安徽歙縣人,生卒不詳。精研望診,著有《望診遵經》一書(刊行於1875年)。對中醫望診學進行了全面的論述,強調望診在診治疾病上的重要性,主張望診為四診之首。認為大至身體部位、坐臥居養、四時五方、氣質老少;小至手足、毫毛、爪甲、尺膚、筋骨、臍等,以及排洩物如汗、痰、大小便、月經等,均在望診之列。
本次校注底本選用《續修四庫全書》影印的上海圖書館藏年求志堂刻本,經仔細點校,以利讀者閱讀。
色以潤澤為本
蓋聞博以窮理,約以知要,色脈之變,雖有萬殊,理義之旨,初無二致,特不求其本,斯散而無紀矣。何則?靈素論脈,以胃氣為本,望色,以潤澤為本。凡診脈有胃氣者生,無胃氣者死。凡望色潤澤者生,沉夭者死。然則色之潤澤,豈非猶脈之胃氣乎。經言,青如翠羽者生,赤如雞冠者生,黃如蟹腹者生,白如豕膏者生,黑如烏羽者生,此五色之見生也。以其血色雖變,而猶有潤澤也。青如草滋者死,黃如枳實者死,黑如煤者死,赤如衃血者死,白如枯骨者死,此五色之見死也。以其血色已變,而更無潤澤也。夫潤澤之有無,猶胃氣之有無也。蓋脈之胃氣,脈之神也。色之潤澤,色之神也。脈貴有神,色亦貴有神也。色脈雖殊,其源無二,實決死生之大要,察病癥之先務,因舉一言以蔽之曰,色以潤澤為本,蓋潤澤者,血氣之榮光明者,潤澤之著,有血氣即有潤澤,有潤澤即有光明也。夫光明潤澤者,氣也。青赤黃白黑者,色也。有氣不患無色,有色......
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