張仲景、柳長華主編陳萌點校的《金匱玉函經(
陳士傑刻本)/珍本中醫古籍精校叢書》與《傷寒論》
同體而別名，是張仲景的傷寒病學專著。“金匱”“
玉函”，寓有珍藏之意，可能來源於葛洪的著作書名
。後人推重張仲景的著作，遂引而用之。
在《傷寒論》的眾多別本中，《金匱玉函經》是
最重要的一部，其學術價值甚至超過《傷寒論》，因
為很多證據表明：它比宋本《傷寒論》更為古老，體
例和內容也更加接近原著的面貌。北宋時期，林億等
校書臣整理張仲景的著作時，在《傷寒論》和《金匱
要略方》之外，還校正了此書，說明他們認為《傷寒
論》並非善本，故並存之。
雖然經過了官方的校訂，但《金匱玉函經》並未
流傳開來。元代以後，知道此書的人少之又少，即便
是一些藏書宏富、學識淵博之士，也誤將其混作《金
匱要略方》。清代初年，一直致力於搜求此書的陳士
傑終於從何焯手中獲得了此書的手抄宋本，又歷經四
年的校勘，於康熙五十五年丙申陽月(1716年lO月)雕
版發行。此書現藏於中國中醫科學院圖書館。
《金匱玉函經》共八卷，總二十九篇，一百一十
五方。全書可以分為四個部分：卷一的“證治總例”
是後人追加的中醫證治要點；卷二的“辨痙濕喝”是
從鋻別的角度論述了幾種容易和傷寒病相混淆的常見
外感病，“辨脈”是張仲景的脈學參考文獻；從卷二
的“辨太陽病形證治上”到卷四的“辨陰陽易差後勞
復病形證治”，是全書的核心部分，詳細論述了傷寒
病的六經證治，以及由其他角度切人的證治；卷五和
卷六，習慣上被稱為“可與不可諸篇”，是依據治法
宜忌對六經證治原文進行的重編，推斷應為王叔和整
理編次《傷寒論》時所為；卷七和卷八，是全書的方
論部分。從本書前論後方的行文體例上看更接近《傷
寒論》原理，為《傷寒論》早期傳本之一。

金匱玉函經·卷**
證治總例
金匱玉函經·卷第二
辨痙濕喝**
辨脈第二
辨太陽病形證治上第三
金匱玉函經·卷第三
辨太陽病形證治下第四
辨陽明病形證治第五
辨少陽病形證治第六
金匱玉函經·卷第四
辨太陰病形證治第七
辨少陰病形證治第八
辨厥陰病形證治第九
辨厥利嘔噦病形證治第十
辨霍亂病形證治第十一
辨陰陽易差後勞復病形證治第十二
金匱玉函經·卷第五
辨不可發汗病形證治第十三
辨可發汗病形證治第十四
辨不可吐病形證治第十五
辨可吐病形證治第十六
辨不可下病形證治第十七
辨可下病形證治第十八
金匱玉函經·卷第六
辨發汗吐下後病形證治第十九
辨可溫病形證治第二十
辨不可火病形證治第二十一
辨可火病形證治第二十二
辨不可灸病形證治第二十三
辨可灸病形證治第二十四
辨不可刺病形證治第二十五
辨可刺病形證治第二十六
辨不可水病形證治第二十七
辨可水病形證治第二十八
論熱病陰陽交並生死證二十九
金匱玉函經·卷第七
方藥*制
桂枝湯方[**]
桂枝麻黃各半湯方[第二]
桂枝二麻黃一湯方[笨三]
桂枝二越婢一湯方[第四]
桂枝加桂湯方[第五]
桂枝加附子湯方[第六]
桂枝去芍藥湯方[第七]
桂枝去芍藥加附子湯方[第八]
金匱玉函經·卷第八