《許叔微傷寒論著三種》分為《傷寒百證歌》《傷寒發微論》《傷寒九十論》三部分，點校的底本分別為：《傷寒百證歌》底本為清光緒七年吳興陸氏十萬卷樓叢書本、清咸豐二年壬子藏修書屋刻本；《傷寒發微論》底本為清光緒七年吳興陸氏十萬卷樓叢書本；《傷寒九十論》底本為清成豐三年癸丑木活字排印琳瑯秘室叢書本。三部分的主校本為1956年商務印書館出版的《許叔微傷寒論著三種》，參校本為l993年人民衛生出版社出版的《許叔微傷寒論著三種》和2006年中國中醫藥出版社出版的《許叔微醫學全書》。
點校的方式：原書繁體字改為簡體字，通假字和異體字原則上徑改，特殊情況者予以保留。豎排變橫排。原書的“右”改作“上”，並根據讀者閱讀習慣，加以標點符號。原書中的錯漏之處徑改之。需要告知讀者的是，許叔微原著中所引用的《傷寒論》《金匱要略》等原文，因其采用的版本不同，與現行通用的趙開**有個別文字的差異，我們尊重許叔微所引用的原文以及許叔微所作所寫，除非明顯錯字之處，一般不做改動。

許叔微(1080～約1154)，字知可，宋代真州白沙 (今江蘇儀征)人，因曾舉進士，任翰林集賢院學士， 故後世多以“許學士’’稱之。著作有傷寒論著三種 (《傷寒百證歌》《傷寒發微論》《傷寒九十論》)及 《普濟本事方》傳世。許叔微治學，尤於《傷寒論》 研究頗深，創立了“八綱證”，並成為“以八綱解傷 寒”的開創人。 《許叔微傷寒論著三種》成於1132年，書選《傷 寒論》主要癥狀等內容，將醫經表裡、陰陽、寒熱、 虛實各種傳變縷析條分，附以諸方治法，以七言歌賦 形式歸納闡發，並引《內經》《難經》及後世諸說以 論證之。 《傷寒發微論》簡述其對《傷寒論》脈像、用藥 、治療及病證等問題的研究心得。論中每引前賢之語 ，言簡意賅，探隱索微，頗具啟迪。尤其是“傷寒治 法，先要明表裡虛實，能明此四字，則仲景三百九十 七法可坐而定也”的論說，成為“以表裡虛實統攝六 經辨證”的理論支柱。 《傷寒九十論》記載許氏臨床治療九十例病案。 其中經方醫案六十一則，其經方醫案，多是將臨證所 得脈證與《傷寒論》條文相對照，嚴格依照經文選用 經方，很少有加減之處。是我國現存最早的醫案專著 ，在醫案發展史上以及仲景學術的臨床應用方面具有 不可忽視的開創意義，也是學習《傷寒論》的重要參 考書。

傷寒百證歌
卷一
**證·傷寒脈證總論歌
第二證·傷寒病證總類歌
第三證·表證歌
第四證·裡證歌
第五證·表裡寒熱歌
第六證·表裡虛實歌
第七證·急救表裡歌
第八證·無表裡證歌
第九證·表裡水證歌
第十證·表裡兩證俱見歌
第十一證·三陰三陽傳人歌
第十二證·陰陽兩感歌
第十三證·陽證陽毒歌
第十四證·陰證陰毒歌
第十五證·太陽陽明合病歌
第十六證·太陽少陽合病歌
第十七證·三陽合病歌
第十八證-太陽少陽並病歌
第十九證·陰證似陽歌
第二十證·陽證似陰歌
卷二
第二十一證·陰盛隔陽歌
第二十二證·陰陽易歌
第二十三證·傷寒歌
第二十四證·中風歌
第二十五證·傷寒見風脈、中風見寒脈歌
第二十六證·熱病中喝歌
第二十七證·五種溫歌
第二十八證·三種濕歌
第二十九證·兩種痙歌
第三十證·四證似傷寒歌
第三十一證·可汗不可汗歌
第三十二證·可下不可下歌
第三十三證·可吐不可吐歌
第三十四證·可火不可火歌
第三十五證·可水不可水歌
第三十六證·可灸不可灸歌
第三十七證·可針不可針歌
……
傷寒發微論
傷寒九十論