《張喜奎傷寒臨證九論》繫張喜奎教授研究《傷寒論》三十餘年之精華，以歷年發表的學術論文為基礎，結合臨床實際，從學以致用的角度出發，就《傷寒論》中之諸多問題，分為“六經實質論、傳變中介論、舉變達常論、證候遊離論、陰性癥狀論、南陽方言論、緩急先後論、臨證拓展論、原著考究論”九大論題，提出太陽病非盡表證亦有裡證、太陽傷寒非盡風寒亦有風熱、陽明寒證為寒實非同太陰虛寒、少陽病非等同小柴胡湯證亦非半表半裡證，並論述了《傷寒論》之脾陰虛證、肝陽虛證、中介證及變證、陰性癥狀、南陽方言等，力圖糾正以往錯誤，破解千古疑案，闡明仲景原意，使仲景學說*切近臨床實際，讀之使人耳目一新。本書語言流暢，通俗易懂，醫理通達，論述嚴密，廣泛適用於在校本科生、研究生、臨床工作者學用、研究《傷寒論》時參考，亦可作為教師教學參考。

《張喜奎傷寒臨證九論》為當代傷寒臨床家張喜 奎教授的力作，分為九個論點：六經實質論、傳變中 介論、舉變達常論、證候遊離論、陰性癥狀論、南陽 方言論、緩急先後論、臨證拓展論、原著考究論。 張喜奎教授對於傷寒論六經辨證的研究，有諸多 讓人耳目一新、獨闢蹊徑的論點，比如：太陽非皆表 證，裡證昭然若揭；陽明燥實固多，實寒之證當析； 少陽不等柴胡，半表半裡誤人；太陰脾陰虛弱，迥異 陽虛寒濕；少陰虛證共知，真虛真實應詳；肝虛陰證 居多，陽虛更有特征。對於六經病的傳變，張喜奎教 授提出了“傳變中介論”，細致完整地推演了六經病 之“臨床傳變動態全景圖”。

六經實質論
縱論
“六經”立意高遠 內有八綱存焉
——也談《傷寒論》的六經辨證
“醫”“易”本就相通探之源流可循
——淺談《周易》六位概念與《傷寒論》六經辨證體繫
“六經”統轄萬病 腎病不離其宗
——淺論腎髒疾病與六經辨證
“六經”運用廣博小示一例貽笑
——運用六經辨治腎髒疾病經驗簡說
太陽
太陽非皆表證裡證昭然若揭
—一一《傷寒論》太陽病裡證論
太陽豈盡外感 雜病比比皆是
——試論《傷寒論》太陽病的雜病屬性
太陽中風有熱 原著臨床可證
——試論《傷寒論》太陽中風的陽熱屬性
太陽征像辨微理論臨床有益
——也談《傷寒論》35條中“發熱”“惡風”二癥
陽明
陽明燥實固多 實寒之證當析
——陽明寒證淺說
少陽
少陽不等柴胡 半表半裡誤人
——《傷寒論》少陽病求正
太陰
太陰脾陰虛弱 迥異陽虛寒濕
——張仲景脾陰虛辨治觀初探
少陰
少陰虛證共知真虛真實應詳
——少陰三急下證辨析
厥陰
肝虛陰證居多 陽虛*有特征
——張仲景肝陽虛辨治觀
烏梅丸主癥何仲景意提綱證
——試論烏梅丸證與慢性萎縮性胃炎

傳變中介論
“傳”“變”永恆深遠 內在規律可究
——論《傷寒論》之中介證

舉變達常論
知常達變通則 舉變達常意奧
——論《傷寒論》之舉變達常法
常證雖定醫律變證*顯疑難
——《傷寒論》變證意義探析

證候遊離論
“證”與“候”不統一 “法”和“方”有間距
——從《傷寒論》談“證”“候”“法”“方”遊離性
“異證同治”需確 “同證異治”應曉
——試從《傷寒論》談異證同治與同證異治

陰性癥狀論
陽性癥狀常識 陰性癥狀點睛
——從《傷寒論》論陰性癥狀的作用

南陽方言論
論中熟常飲食言來一笑博雅
——《傷寒論》中“白飲”“索餅”考釋
仲師故裡南陽 家鄉方言難免
——《傷寒雜病論》南陽方言釋要

緩急先後論
病有復雜多變治有腹案在胸
——《傷寒論》表裡緩急辨治舉要

臨證拓展論
古今病雖有間 先賢經驗可鋻
——“陰陽易”與艾滋病
疾病隱現無常 法卻千古不變
一一論太陽傷寒與“非典”
詳辨原著技法啟迪目今思路
——《傷寒論》厥證辨治觀探析
經方相去雖遠 臨證即在眼前
——試論桃核承氣湯證與慢性腎衰

原著考究論
鬥膽質疑姜春華
辨章學術是本師前獻得為要
——也談《傷寒論》第43、第87、第89條
敢對教材相商榷
多讀勤思善究 臨證總結創新
——《傷寒論》若干問題求正
漢時三部診脈**寸口獨取
——《傷寒論》“陰”“陽”脈辨析
秘傳大論致歧紛雜名目歸真
——敦煌張仲景《五髒論》殘卷刍議
“傷寒”原本大患孫氏編著偉功
——淺談《內經》至《千金方》的傷寒學說
江南所秘豈一略示一方消解
——森枳園關於通脈四逆湯方藥的考證：江南諸師秘仲
參考文獻