本書是中醫溫病學發展**具有劃時代意義的標志性著作，是中醫學理論原創思維與臨證實用新法的傑出體現。本書大致是吳氏隨筆輯錄而成，內容的排列比較隨意，但是卻充分體現了吳有性對溫疫的新認識，從病因病機、感邪途徑、傳變規律、辨證體繫、治法方藥，到診斷治療中必須注意的問題，可以說是細致周到，對後世溫病理論的發展及溫病的臨床治療都有著很好的指導作用。

本書由明代著名中醫溫病學家吳有性編撰於明崇禎十五年(1642)，2卷 。吳有性生活於明代晚期，那時其家鄉一帶連年發生疫病流行，一巷百餘 家，無一家幸免，可見疫病危害之嚴重。吳有性此書的問世，在當時乃至 對後世都產生了極大的影響，他的“戾氣”病因等學說思想的提出，開創 了中醫溫疫認識的新時代，最終在清代形成了一個中醫學術流派——溫病 學派。《溫疫論》大致是吳有性隨筆記錄而成，體現了吳有性對溫疫的新 認識，從病因病機、感邪途徑、傳變規律、辨證體繫、治法方藥，到診斷 治療中必須注意的問題等等，均詳加論述。對當今溫病理論的發展及溫病 的臨床治療都有很強的指導作用，是中醫溫病學發展史上具有劃時代意義 的標志性著作，是中醫學理論原創思維與臨證實用新法的傑出體現。 經整理者考證，現有的崇禎原本及清初本均屬誤訂，故本次整理以清 康熙間刊行的石楷(臨初)金陵長慶堂本、張以增(容旃)葆真堂本作為雙底 本。其卷次結構以張本為主，吳氏原著文字內容原則上在雙底本之間擇善 而從，並參照其他刻本重新點校。書前撰有導讀，便於讀者學習。

卷上
原病
溫疫初起
傳變不常
急證急攻
表裡分傳
熱邪散漫
內壅不汗
下後脈浮
下後脈復沉
邪氣復聚
下後身反熱
下後脈反數
因證數攻
病愈結存
下格
注意逐邪勿拘結糞
蓄血
發黃
邪在胸膈
辨明傷寒時疫
發癍戰汗合論
戰汗
自汗
盜汗
狂汗
發癍
數下亡陰
解後宜養陰忌投參術
用參宜忌有前利後害之不同
下後間服緩劑
下後反痞
下後反嘔
奪液無汗
補瀉兼施
藥煩
停藥
虛煩似狂
神虛譫語
奪氣不語
老少異治
妄投破氣藥論
妄投補劑論
妄投寒涼藥論
大便
小便
前後虛實
脈厥
脈證不應
體厥
乘除

卷下
雜氣論
論氣盛衰
論氣所傷不同
蛔厥
呃逆
似表非表，似裡非裡
論食
論飲
損復
標本
行邪伏邪之別
應下諸證
應補諸證
論陰證世間罕有
論陽證似陰
舍病治藥
舍病治弊
論輕疫誤治每成痼疾
肢體浮腫
服寒劑反熱
知
四損不可正治
勞復、食復、自復
感冒兼疫
瘧疫兼證
溫瘧
疫痢兼證
婦人時疫
小兒時疫
妊娠時疫
主客交
調理法
統論疫有九傳治法
補遺溫疫論正誤
正名
“傷寒例”正誤
諸家溫疫正誤