《虛擬現實（從阿凡達到永生）》探討了新興計算機技術及其應用對於人類生活和社會的未來將意味著什麼。沿著這條道路，作者吉姆·布拉斯科維奇、傑裡米·拜倫森審視了伴隨著數字體驗而產生的關於自我與“現實”的永恆的哲學問題；解釋了虛擬現實的*近形式和未來形式——包括令人沉迷的視頻遊戲和社交網站——將很快**融入我們的生活；想我們展示了許多令人驚訝的虛擬現實的實際應用，從教育、醫療到性別和戰爭；*探索了*深層次的可能性——如“**個性下載”，讓你的玄孫可以在你死後一百年與“你”對話。本書引人入勝、高瞻遠矚、博大精深，是一部關於虛擬未來的重要指南，在這個虛擬未來裡，人類的經歷將會發生深刻的改變。

《黑客帝國》、《阿凡達》和《Tron》在展示真 正的未來嗎？我們的大腦可以分辨哪裡是“真實”的 終結，哪裡是“虛擬”的開端嗎？在數字化世界中， 永生意味著什麼？技術會在五年、五十年和五百年後 引領我們去向何方？ 兩位富有創新精神的科學家探索了虛擬的真實和 迷思，探討了正在出現的數字技術的無窮潛力。 歡迎來到未來…… 即將來臨的沉浸式數字技術的爆發，加上最近對 大腦工作方式的研究突破，將會很快讓我們的生活演 進到過去隻有科幻小說中纔能想像的程度。在本書中 ，兩位虛擬現實的先鋒權威——斯坦福大學的傑裡米 ·拜倫森和加州大學聖巴巴拉分校的吉姆·布拉斯科 維奇——以開創性的研究展示了我們大腦在數字世界 中的行為方式，把我們帶入一段穿越虛擬宇宙的神秘 旅程。 《虛擬現實（從阿凡達到永生）》探索了計算機 技術的發展與快速應用，對未來的人類生活和社會帶 來何種影響。沿著這一思路，拜倫森和布拉斯科維奇 在數字體驗下研究了永恆的哲學問題——關於自我和 “真實”；闡釋了虛擬現實當前和未來的形式——沉 浸式視頻遊戲和社交網站等形式將會無縫整合進我們 的生活；展示了許多虛擬現實技術令人震驚的實際應 用，從教育到醫療再到性和戰爭；探索了長遠的可能 性，例如“全人格下載”可以讓你的後代在你過世一 百年後，依然能和“你”對話。 令人著迷、遠見卓識、淵博深刻。本書是我們前 往虛擬未來的重要指導，而在那裡，生而為人的體驗 將會大大不同。

引言
第一章 造夢機
第二章 虛擬媒體博物館
第三章 魔鏡
第四章 交個虛擬朋友，影響虛擬人物
第五章 虛擬實驗室
第六章 我是誰？
第七章 重塑自己
第八章 街頭智慧
第九章 永生
第十章 數字化足跡
第十一章 虛擬**
第十二章 實際上有用
第十三章 虛擬陰陽
第十四章 比人*像人
致謝
注釋

嚴格地講，對人類來說，真實是由意識構建出來 的東西。從包括奧爾德斯·赫胥黎（Aldous Huxley ）在內的許多科學家、作家和哲學家，到宗教**們 ，都認為所有感覺實際上隻不過是擁有一些特質的幻 覺而已。科學家們則知道，無論是人們看到、聽到、 觸摸到、聞到還是嘗到的東西，實際上隻是外界刺激 的一個**可憐的“受限版”。例如，我們知道在光 譜上有*多色彩是人類所看不到的，比如，紅外線； 有許多氣味是人們聞不到的，比如，一氧化碳。進一 步來說，人們所接受到的感官刺激的質量——天空的 顏色、玫瑰的香氣、砂紙的觸感、鋼琴上彈出的低音 C——對每個人來說並非都**一樣。
毋庸置疑，人們在感官刺激的接受程度上是存在 差異的。眼睛近視的人在看遠處物體時，會不如遠視 眼看得清楚，反過來也是一樣。嗅覺缺失的人聞不到 氣味，還有些人的聽力則不怎麼好。有些感知能力的 差異有其遺傳原因（比方說，有人會覺得芽甘藍的味 道很糟糕），有些則和生命的不同階段有關（就像嬰 兒和老年人的視力往往比兒童、少年或者年輕的成年 人差），還有些則是疾病或者損傷所帶來的結果（例 如，我們的一位同事，就因為摔裂了顱骨而失去了嗅 覺）。忘掉“設身處地”吧——隻要用一下別人的感 官，你就能感受到截然不同的真實。
把這一切都考慮進去的話，人們也許會認為真實 雖然是主觀的，但是對每個人來說依然是恆定的。但 是，即使是在同一個人的腦中，真實也是經常變化的 。考慮一下紅綠色盲——他們不能區分紅綠兩色。統 計數字顯示，有8的男性和不到1的女性受到這種問題 的困擾。可是，每個人每天都會體驗到色盲。看一下 房間的角落，觀察一下兩面同色牆壁的接合處。在問 到“這兩面牆是什麼顏色”時，大多數人都會說出某 種單獨的顏色，例如，白檀色或者鹿皮色，或者其他 無論什麼顏色。牆壁被刷成同樣顏色的假定駕馭了人 們的心理感受，從而帶出了這樣的答案。然而，房間 裡的光線往往是沿著不同的路徑反射到人們的視網膜 上的，所以從不同牆面發出的光波長度是不同的，而 光的波長決定了顏色。於是，大多數人在感受這些顏 色的時候都會出錯，而導致了臨時性色盲。我們的感 知繫統讓牆看起來像是同樣的顏色，為觀察者簡化了 這個世界——即使當觀察者有意識地嘗試不顧這種感 知過程而去注意每面牆顏色的不同時，結果也是一樣 。感知心理學家把這種現像稱為“顏色恆常 性”（Color Constancy）。
在人們以主觀方式觀察現實的時候，沒什麼特別 讓人困擾的。當然，我們看到的東西和其他人看到的 不同，甚至有時連我們自己看到的都不一樣，但是我 們依然能就“我們面前是什麼”的問題和他人達成一 致，並且還能和其他人分享我們的感知。那些脫離了 這種集體感知的人，那些看到、聽到或者感覺到** 不存在的事物的人，經常被當作瘋子或者神經錯亂者 等。例如，幻聽的連環殺手“山姆之子”戴維·博科 維茨（David Berkowitz），和曾經獲得諾貝爾獎的 、總是產生幻覺看到不存在的人的約翰·納什（John Nash），都是**的例子。事實證明，無論如何，那 些甚至是我們身邊的“健全”的人所認為的真實，也 並非對每個人來說都相同。
許多人都認為**記者卡爾·伯恩斯坦（Carl Bernstein）在發掘信息這方面，比大多數美國人都 強——畢竟，是他和鮑勃·伍德沃德（Bob Woodward ）曝光了“水門事件”。不過他的前妻諾拉·艾芙蓉 （Nora Ephron）可不同意這種評價。在她的自傳體 小說《心火》（Heartburn）中，諾拉·艾芙蓉記述 了她的婚姻生活——很可能是和卡爾·伯恩斯坦一起 度過的。她幽默地描述了冰箱燈對男性的致盲作用— —這種事總是在男人打開冰箱想找塊黃油的時候發生 ，而他們也每次都會大喊（並不是對著某個特定談話 對像）：“黃油在哪裡？”遲早他們的配偶會帶著怒 意過來，看著打開的冰箱，然後立刻就指出來“不就 在這裡嗎？”——黃油已經打開了包裝，而且就在眼 前。諾拉·艾芙蓉半真半假地斷定，盡管黃油已經出 現在男性視野中很醒目的位置，但是男人的大腦還是 沒辦法把它從眼前的其他東西裡分辨出來。
在一份*科學的記錄裡，伊利諾伊大學的感知學 者丹·西蒙斯（Dan Simons）也研究了類似的行為。
這種情況在兩性中都存在。他把這種現像叫做“非注 意盲視”（Inattentional Blindness），以此描述 一繫列驚人實驗顯示的特別的奇怪結果。他的書《看 不見的大猩猩》（The Invisible Gorilla），就是 從這些研究中得名的。
如果我們要你看一段兩組籃球隊員在組內彼此之 間相互傳球的視頻，並且數出每組球員傳球的次數， 那麼如果有一隻大猩猩從球員之間走過的話（圖1-1 ），你認為你是否會注意到？當然會，是吧？但是， 雖然結果令人喫驚，但是大概有一半的概率是你不會 注意到。
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