●目 錄 / 章 憲政學視野下的金庸武俠小說 / 1.1社會正義：江湖中的賞善罰惡使者 / 001 1.2擇賢而立：成吉思汗民主立繼承人 / 005 1.3惡法非法：袁承志仗義索闖王軍餉 / 008 1.4人性丑陋：師徒兄弟父女情何以堪 / 012 1.5夫妻關繫：床頭打架床尾和的辯證 / 019 1.6愛屋及烏：韋都統義釋王屋山群雄 / 024 1.7知人善用：不肯拍馬屁的都有本事 / 028 1.8金盆洗手：劉正風意欲告別衡山派 / 032 1.9郭芙惹禍：郭靖公正處置黃蓉護犢 / 037 / 第二章 民商法學視野下的金庸武俠小說 / 2.1比武招親：楊康與穆念慈婚姻合同 / 045 2.2無效合同：虛竹被迫任逍遙派掌門 / 049 2.3生命押運：都大錦運輸合同掉得大 / 053 2.4江湖信義：一場持續十八年的合同 / 057 2.5技術合同：黃蓉傳歐陽鋒九陰真經 / 061 2.6金口承諾：張無忌艱難遊走兩姑娘 / 065 2.7擊掌立誓：郭靖饒歐陽鋒三次不死 / 071 2.8夢郎夢姑：天山童姥妙招引誘虛竹 / 075 2.9舍命救尼：令狐衝巧計妙勝田伯光 / 081 / 第三章 婚姻家庭視野下的金庸武俠小說 / 3.1出軌報復：刀白鳳與段延慶一夜晴 / 088 3.2不忠的愛：田、南、馬三姑娘抉擇 / 093 3.3生死冤家：玄慈方丈葉二娘的孽緣 / 100 3.4畫像證婚：楊過與小龍女形式要件 / 104 3.5師徒姑姪：楊過與小龍女實質要件 / 109 3.6兄妹迷雲：段譽與異父異母的妹妹 / 114 3.7隔代婚戀：殷梨亭楊不悔不倫之情 / 118 3.8愛恨情仇：傻郭靖前後迷糊三婚約 / 123 3.9婚外通奸：瑛姑私會老頑童周伯通 / 129 / 第四章 刑法學視野下的金庸武俠小說 / 4.1惡意縱火：趙敏先行火燒綠柳山莊 / 136 4.2貪贓枉法：索額圖小桂子共同犯罪 / 140 4.3七女一夫：韋小寶是否構成重婚罪 / 147 4.4家庭暴力：公孫止狠斷裘千尺筋脈 / 152 4.5乘機性交：尹志平借亂迷奸小龍女 / 158 4.6玩忽職守：賜婚使履職期間試雲雨 / 163 4.7非法拘禁：任我行令狐衝太湖地獄 / 168 4.8對像錯誤：蠻蕭峰失手誤殺段阿朱 / 172 4.9激憤殺人：鐵膽莊主周仲英失獨子 / 177 / 第五章 程序法學視野下的金庸武俠小說 / 5.1 刑訊逼供：阿紫毒辣手段審馬夫人 / 183 5.2帶頭大哥：蕭峰被引查案繫列悲劇 / 187 5.3傻姑證言：黃蓉計引殺歐陽克兇手 / 191 5.4喬峰蕭峰：宋代丐幫主持重大審判 / 197 5.5臥底偵查：青城諸保昆華山勞德諾 / 202 5.6強奸合奸：楊逍紀曉芙夏雪宜溫儀 / 208 5.7助人解脫：狄雲、陳達海故意殺人 / 215 5.8羞辱阿珂：韋禪師如何自證其清白 / 220 5.9強制醫療：成昆惡計引瘋謝遜報復 / 225 / 第六章 國家民族視野下的金庸武俠小說 / 6.1科舉應試：渤泥國張朝唐廣東遇險 / 235 6.2奪權攝政：韋小寶俄羅斯小試牛刀 / 239 6.3經書爭奪：天山北路回人勇鬥兆惠 / 245 6.4中俄條約：韋爵爺妙計耍費要多羅 / 249 6.5雁門奇案：慕容博挑撥民族間矛盾 / 253 6.6民族婚姻：李文秀遭遇哈薩克小伙 / 257 6.7漢族奸細：袁承志揭太白三英丑態 / 262 6.8英雄末路：蕭峰為和平以死謝遼國 / 265 6.9心灰意冷：袁承志赴海島成化外民 / 269 / 附 錄 / 金庸作品概要 / 275
內容簡介
《金庸武俠中的法律學》一書萌芽於作者多年來對金庸武俠小說的熱愛，這是一本從法律角度對金庸武俠小說進行解讀的書籍。針對金庸15部武俠小說中精選出的54個故事情節、問題困境，從憲政學、民商法學、婚姻家庭、刑法學、程序法學、國家民族等六個方面，展開有針對性的法律分析與解釋、論證，視角新穎、方法獨特，內容引人入勝。對金庸武俠小說中蘊含的人文社會科學開展廣泛涉獵和細致梳理，毫無意義是法學研究領域細化和擴充的題中之義。
金口承諾：張無忌艱難遊走兩姑娘 【情節】 《倚天屠龍記》第25回“舉火燎天何煌煌”中，記載了趙敏和張無忌之間的恩怨瓜葛。張無忌迫切需要趙敏提供解藥，解救他六師叔殷梨亭和三師伯俞岱岩。於是兩人有了這樣的對話： 趙敏正色道：“張教主，你要黑玉斷續膏，我可給你。你要七蟲七花膏的解藥，我也可給你。隻是你須得答應我做三件事。那我便心甘情願地奉上。倘若你用強威逼，那麼你殺我容易，要得解藥，卻是難上加難。你再對我濫施惡刑，我給你的也隻是假藥、毒藥。” 張無忌大喜，正自淚眼盈盈，忍不住笑逐顏開，忙道：“哪三件事？快說，快說。” 趙敏微笑道：“又哭又笑，也不怕丑！我早跟你說過，我一時想不起來，甚麼時候想到了，隨時會跟你說，隻需......
/ 緒論：成年人的童話與金庸武俠中的法律學 / 一、有華人的地方就有金庸的武俠小說 “凡有井水處，皆能歌柳詞。”這句話記載在宋人葉夢得所作的《避暑錄話》中，用以說明北宋著名詞人柳永的受歡迎程度：“柳永為舉子時，多遊狹邪，善為歌辭。教坊樂工每得新腔，必求永為辭，始行於世，於是聲傳一時。餘仕丹徒，嘗見一西夏歸朝官雲：‘凡有井水處，皆能歌柳詞。’” 這句話現在被演繹為“凡有華人處，就有金庸的武俠小說”，充分說明金庸（本名查良鏞）武俠小說在華人世界的受歡迎程度。從1955年部武俠小說《書劍恩仇錄》開始，到1972年封筆的武俠巨作《鹿鼎記》，金庸的武俠小說獲得最廣泛的讀者群：無論文人、商人，還是科學家或政治家，無論大學教授還是中學生，可以說不分職業、文化程度、社會地位，都有“金庸迷”。換句話說，從獲得諾貝爾獎的教授，到販夫走卒，從黃土高原到美利堅，各個階層、各個......
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