| | | 郁離子寓言新說/劉基文化研究叢書 | 該商品所屬分類:法律 -> 法學理論 | 【市場價】 | 224-324元 | 【優惠價】 | 140-203元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787010096315 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:人民
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ISBN:9787010096315
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作者:何向榮|主編:何向榮//吳開鋒
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頁數:254
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出版日期:2011-06-01
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印刷日期:2011-06-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:220千字
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《<郁離子>寓言新說》從《郁離子》中遴選出既經典又與時代精神相契合的故事九十篇,進行大膽的想像和構思,使用鮮活的語言,附帶介紹一些文史知識,力求知識性、趣味性、啟迪性相結合,以敘述的風格對故事進行新編;努力以一個全新的視角,對其中的故事、人物予以加工、演繹,進行再創作,從而對故事的內涵作出獨特而傳神的詮釋,以期實現古為今用,以形成一種古今對比、虛實相生的藝術效果。本書由何向榮編。
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《<郁離子>寓言新說》為劉基文化研究叢書之一。濃縮了劉基的思想
與智慧,體現了劉基文化的精髓。
《<郁離子>寓言新說》,由部分插圖、故事新說、附錄原文、簡單注
釋構成。在把握原書主旨的基礎上,從《郁離子》中遴選出既經典又與時
代精神相契合的故事九十篇,尊重原著和歷史,進行大膽的想像和構思,
使用鮮活的語言,附帶介紹一些文史知識,力求知識性、趣味性、啟迪性
相結合,以敘述的風格對故事進行新編;努力以一個全新的視角,對其中
的故事、人物予以加工、演繹,進行再創作,從而對故事的內涵作出獨特
而傳神的詮釋,以期實現古為今用,以形成一種古今對比、虛實相生的藝
術效果;每篇故事新說,均附原文及注釋,同時配有精美插圖,做到圖文
並茂,融知識性、趣味性於一體,既顯示出文章的歷史文化底蘊,又緊扣
現實生活,表現時代特點,令人耳目一新,既開闊眼界,啟迪智慧,又消
閑解悶,愉悅身心。本書由何向榮編。
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前言 《郁離子》序一 《郁離子》序二 寓言新說 千裡馬 工之僑獻琴 養梟 獻馬 燕王好烏 八駿 蜀賈 楚尹 賄賂失人心 請舶得葦筏 醫病與治國 噪虎 摶沙 虞卿諫賞盜 魯般 九尾狐 東都大旱 像虎 蟾蜍與蚵蚊 蟻垤 惜鸛智 子僑包藏禍心 道士救虎 梓與棘 周人好服 靈丘丈人養蜂 賈人許金 衛懿公好禽 晉靈公好狗 官舟 雲夢田 宋王偃 越王宴群臣 即且 楚人養狙 蒙人與虎 豢龍 蛇霧 采山得菌 枸櫞 泗濱美石 子餘知人 不韋不智 馮婦之死 蛩蛩駏虛 韓垣干齊王 噬狗 邰惡奔秦 烏蜂 論相 捕鼠 淳於髡論燕畔 秦醫 羋叔課* 種樹 田瓔論救楚 知止 雙頭蛇 虞孚賣漆 虎貙 夜狸偷雞 宋人之死 蹶叔三悔 詬食 玄石好酒 句章野人 犁冥獻寶 鄙人學蓋 世農易業 東陵侯 牧豭 郢人割癭 泛舟彭蠡 鯸鮐有毒 瑕丘子說秦王 刍甿騎馬 楚巫鬧鬼 焚人養猴 飲漆毒水 鷹化為鳩 城莒 盼子說齊宣王 鵋鶀好音 種谷 一隅之見 唐蒙和薜荔 竊糟泡灑 慎爵 一隻破鞋 安期生役虎 附錄一《明史·劉基傳》 附錄二《劉基簡譜》 後記
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某日,書房。 郁離子手執
狼毫,端坐案臺,
面前一疊白色紙
箋、一副山形褐色
筆架、一隻黑色端
硯,研好了的墨正
散發著淡淡墨香。 他眉頭緊鎖,長長
地嘆了一口氣,卻
並不下筆。思緒,回到了之前發生的事情。 那一日,郁離子家養的馬生了一匹良駒。那匹小馬,皮毛像絲緞
一樣光滑黑亮,見過的人都交口稱贊。這時有人提議:“這匹馬可是
真正的千裡馬啊,一定要把它送到皇家馬廄裡養著。”郁離子聽了暗
自贊許,覺得這個建議不錯。是啊,千裡馬理當獻給朝廷,一方面享
受應有的尊榮待遇,一方面也有機會馳騁疆場為國效力。 於是,等馬兒稍稍長大,郁離子就一路風塵僕僕、不辭辛勞地把
馬送到京城。皇帝派專門掌管車馬牧畜的太僕去鋻定,看是不是真的
是千裡馬。這位太僕大人得到聖諭後,絲毫不敢怠慢,仔細地鋻定著
郁離子帶來的馬。郁離子在一旁手捋長須,氣定神閑,悠哉遊哉,一
點也不擔心太僕會得出什麼對他不利的鋻定結論。 然而,事情總是出人意料。太僕上報說:“皇上,馬倒是匹好
馬,可惜啊,不是河北產的。”郁離子聽了,覺得十分可笑,於是爭
辯說:“皇上,既然太僕都已經承認這是匹好馬,管它是不是河北產
的呢?出產地就那麼重要?”皇上啞口,眾臣無言,可是原則還是不
能*改。看來,出產地還真就那麼重要,不是河北產的馬就不能算是
千裡馬,就沒有資格養在皇家馬廄裡,這是*起碼的條件,用**的
話說,這是**條件,也是先決條件,沒有它就喪失了一切評定的資
格。於是,任憑郁離子怎麼爭辯,這匹馬也隻能落得個被放在外廄飼
養的下場。 郁離子回來後一直郁郁寡歡,他想起韓愈說的“世有伯樂,然
後有千裡馬。千裡馬常有,而伯樂不常有。”果然,伯樂難尋,千裡
馬隻好埋沒了。這世道怎麼就這樣呢?百思不得其解,他就把這事的
來龍去脈一五一十地告訴了好友南宮子朝。南宮子朝聽後哈哈大笑,
郁離子問他笑什麼,南宮子朝說:“老夫我笑你傻啊,你活了這麼多
年,經的事情也不少,怎麼還不明白這世道呢?好吧,我給你講個故
事你就開竅了。”
那南宮子朝講了個什麼故事呢?他講的是一個寓言故事:
傳說,遙遠的南方有一座山叫熹華之山,那是南方天帝的住處。 那裡一年四季風和日麗,鳥語花香,綠樹蔥茏,山環水繞,是個景色
宜人的好去處。如此秀美的山水孕育出了一種奇鳥,這種鳥長有絢麗
的紅中帶黑的紺色羽毛,稱為“紺羽鵲”。紺羽鵲孵化出來的雛鳥*
是與眾不同,這天下的鳥,恐怕也隻有鳳凰的形狀纔和它比較相似。 於是,紺羽鵲就暗暗立下了與鳳凰媲美的志向,想要發出鳳凰的鳴聲
來驚動天下。 這一日,紺羽鵲站在湖邊,對著湖水顧影自憐,隨後認真梳洗了
起來。它先是抬起一隻腳爪,蜻蜓點水般優雅地劃開水面的青萍,再
用喙沾水一根根地梳理起了羽毛。一切準備停妥,它輕輕飛上枝頭,
迎著旭日,向著東方,準備嗚叫了。 爽鳩見到這一幕後說:“喂,你別做出格的傻事了。你知道那用
木偶做神主和用泥偶做神主的事嗎?上古的聖賢帝王用木偶做的東西
來祭祀神主,後世纔把它換成了泥偶,不是先王不如**的人考慮周
全,木偶雖然沒有泥偶雕塑得那麼相像,但是先王求的是對神靈的心
要虔誠,而不是要求神主的外貌相像,**的人正好和古人相反啊,
講究的是相貌相似,卻不求心是否誠。現在你又想用古人的做法,以
為隻要心虔誠而不顧相貌是否相似,一心想學鳳凰,那就是把今人的
做法反過來,你這樣做傻事是要犯錯的。你不鳴叫還好,一嗚叫一定
會招來災難的啊。”
對於這樣的勸告,紺羽鵲並沒有聽從。它終於鳴叫了出來。聲音
清脆而洪亮,宛如黃鐘大呂,又似乳燕嬌鶯。那聲音拂過梧桐枝,直
入青天九重霄;又激蕩著洞穴,震動了山岩,真是宛如天籟,就連松
樹、杉樹、柏樹、楓樹等良木也無不隨著嗚叫聲而被震動起枝條來,
與這聲音相應和共鳴。各種飛鳥走獸聽到這聲音都蠢蠢欲動,躁動地
似乎想要和樂而舞了。 這聲音同樣被正在巢裡享用其他鳥類供奉的美餐的鷔鳥聽到了。 鷔鳥聽了大為恐懼,心想:這紺羽鵲有如此動聽的嗚叫聲,以後不會
奪取了我的地位吧?不行,我得想個法子,免除後患。眼珠子一轉,
鬼點子來了,它對著鷚鳥如此這般地說了一下。 鷚鳥得令,飛到了瑤池邊上西王母跟前,說道:“王母娘娘,大
事不好。這紺羽鵲的嗚叫聲如此奇異,如果任由其鳴叫,恐怕會不吉
祥。”王母娘娘也覺得一隻小小的鵲叫聲能趕上尊貴的鳳凰,實在不
大正常,她也忌諱發生不吉利的事情,甚至擔心可能擾亂她的統治。 於是,她派了一種毒鳥去逐趕它。這毒鳥能飛得很高很高,每日不知
疲倦、無限憤恨地追逐著紺羽鵲,一直把它追到遙遠的天空之上。後
來,紺羽鵲被逐到了大海的邊上,那絢麗的羽毛都脫落了。 落魄的紺羽鵲無限淒慘,在海邊好不容易得到喘息的機會,於是
緩緩行走,想起了過去,**懊喪。“哎!要是當初我聽從爽鳩的勸
告,安心做我的小小鵲鳥,別去學什麼鳳凰叫,又怎會落得這般地步
呢?”可是,轉念一想,它又覺得自己沒錯,該怪誰呢?隻怪這世道
容不得像自己這樣出類撥萃、與眾不同的東西啊。 這樣想著,自憐身世哀戚,又嘆世道不平,紺羽鵲不禁淚眼迷
離了。說時遲,那時快!一隻鶝鶔迎面飛來,衝向紺羽鵲。紺羽鵲
早已無力逃脫,眼睜睜看著鶝鶔啄中自己的脖頸,立馬倒地,一命嗚
呼……
“你的故事完了?”
“完了。”
郁離子憤憤不平:“你說,這些鳥和紺羽鵲有什麼深仇大恨啊,要這
麼迫害它?”
“唉,你還不明白啊。世俗偏見就這樣,你要是出人頭地,就會
有人因為嫉妒或者因為害怕地位受損而暗地陷害你。你的千裡馬也一
樣啊,它就算不是被驅逐到遙遠的天空,也要落得像紺羽鵲那樣的下
場啊!這世道,我算是認清了。哎……”
南宮子朝說著說著就黯然告辭了,留下郁離子一個人在書房裡。 思前想後,他越發地憤慨難捺,於是,抖落三寸狼毫,一行遒勁而飄
逸的行草流瀉筆端:
“郁離子之馬,孳得駃騠焉……”P1-4
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