《學思欣錄(張晉藩自選集)》彙集了作者在法制史特別是中國法制史的研究中的主要成果，作為學術選集，能夠反應作者的主要研究方向和學術視野。全書分十一章，主要涉及禮與法的關繫、中國法律傳統與固有國情的關繫、中國古代法制文明的特點、中國古代民法、清代法制以及中國法制在近代的轉型等問題。

學術自述
一、中華法制文明標志之一——禮法結合
(一)禮源於祀神祈福的儀式
(二)禮的調整功能
(三)制禮作樂綜合治國
(四)從儒法合流到引禮入法
(五)禮法結合，互補互用
二、中華法制文明標志之二——以人為本
(一)中國古代人本思想的形成與發展
(二)人本思想影響下的傳統法律
(三)傳統法律中人本思想的局限
三、中華法制文明標志之三——法尚公平
(一)古代思想家論法的公平性
(二)貫徹公平所形成的司法原則
(三)援法斷罪
四、中國法律的傳統與固有國情
(一)封閉的自然地理環境與縱向傳承的法律傳統
(二)農業經濟形態與農本主義的法律傳統
(三)專制制度與重刑輕民的法律傳統
(四)倫常關繫與倫理法傳統
(五)血緣地緣關繫與習慣法傳統
(六)多民族的**結構與多元一體的法律傳統
(七)儒家思想與德主刑輔的法律傳統
五、再論中國古代民法
(一)解析晚清提出的“國有民法”論
(二)古代民事法律的主要發展階段
(三)中國古代民事法律的特點
六、中國古代法律體繫中的一株奇葩——監察法
(一)中國古代監察法的形成與發展
(二)監察法史的價值與借鋻
七、中國古代司法瀆職現像與防止辦法
(一)歷代重視司法的主要觀點
(二)司法瀆職的種種表現及根源
(三)防止司法瀆職的法律與措施
八、清朝法制歷史發展規律管窺之一
(一)社會轉型與法制變革互動的規律
(二)**法文化取代落後法文化的文化發展規律
(三)因案成例，由個別調整到一般調整的立法發展規律
(四)因族制宜、因俗立法的民族法發展規律
九、清朝法制歷史發展規律管窺之二
(一)中國法律近代化的歷史必然性
(二)西方**法文化對中國法律近代化的先導作用
(三)中國法律近代化進程中的西方化路徑
(四)中國法律近代化的歷史借鋻
十、中國傳統注釋律學的終結與近代法學的興起
(一)古代律學的發展歷程與成就
(二)清代律學的成就及其轉型
(三)注釋律學的特點與中西法文化的比較
(四)傳統律學的終結與近代法學的興起
十一、中國古代司法文明與近代轉型
(一)司法文明的早熟形態——西周的司法制度
(二)儒家思想影響下的司法文明——以漢唐為視角
(三)執法原情、親情義務與法律義務的統一
(四)無訟與調解
(五)司法文明的近代轉型
張晉藩主要代表著作