伏爾泰是18世紀法國啟蒙運動的**和導師他博學精深，纔華橫溢，一生探索人生道路的真諦，堅決**地反對法國的封建專制統治，因而也遭受了封建專制統治者的不斷迫害。
本書以玲瓏篇幅，道出伏爾泰其人其作的鮮活生動之處。隨伏爾泰的人生和作品鋪展開的，正是那個造就思想者的風雲時代。

伏爾泰，法國18世紀啟蒙時代的領袖與旗手，被譽為“法蘭西思想之王 ”“法蘭西最優秀的詩人”。伏爾泰的作品以尖刻的語言和諷刺的筆調而聞 名，也因此兩次被投入巴士底獄，多次被逐出國門。他那非凡的智慧的和犀 利的思想，向舊制度中一切落後丑惡的現像投出一顆顆炸彈，為新時代的到 來播下一粒粒種子。他的笑聲中有一種革命性，這笑聲“遠比盧梭的哭聲破 壞性更大”。法國人把18世紀視為伏爾泰的世紀。本書以玲瓏篇幅，道出伏 爾泰其人其作的鮮活生動之處。隨伏爾泰的人生和作品鋪展開的，正是那個 造就思想者的風雲時代。

伏爾泰評價
伏爾泰作品選
詩歌，小說與詩體故事，諷刺作品，歷史，歷史哲學，致“法國佬”，哲學論述，關於人的思考
後人評說伏爾泰
附錄
參考書目

在《老實人》之後，哲學家伏爾泰就變成一個大軍團了。為了與無神論 鬥爭，他變成布恩牧師或者友人弗雷恩——“神學博士、議會議員和王家協 會會員”；在與基督教鬥爭的時候，他又成為於特先生、於姆先生或者鮑林 布羅克勛爵。在論爭有關形而上學的重大問題時，他則穿上波塞多尼奧斯。
“愛比克泰德”或者“圖拉真的醫生”索拉努斯”的古代長袍…… 人們還可以沒完沒了地列舉伏爾泰所使用過的筆名，他一會兒叫熱羅姆 ·卡雷，一會兒又叫安托萬·瓦代、猶太教阿基波主持、達……伯爵、若西 亞斯·羅塞特。到了8D歲的時候，他寫了*後幾部悲劇，他所用的筆名則是 一個“年輕的前耶穌會會士”，或者一個剛剛從修辭班畢業的學生。這差不 多也是事實：在走過50多年的創作歷程之後，他依然保持著創作**部悲劇 作品時的**，他*後的那些作品仍然能夠讓人感受到中學生的那種朝氣蓬 勃的青春氣息。
伏爾泰的一生令人眩暈。在這部“廣袤的戲劇”中，人物的真實性究竟 在哪裡？在上百個性格迥異的人物中，究竟哪些是虛假的呢？ 首先，我們應當說，在他的一生中有一條生活路線，盡管伏爾泰朝著各 個方向都嘗試著走過，但是，他始終是朝著一個方向前進的。
他是以古典主義開始自己的文學創作生涯的，顯然，這是為了在凡爾賽 宮贏得掌聲和庇護。他吹捧過攝政王，接著，又吹捧年輕的王後瑪麗·萊什 秦斯卡。為此，他得到過報酬。
然而，這種做宮廷詩人的嘗試以及後來的種種努力均以失敗而告終。他 的那些所謂的古典主義作品比他自己想像的要*加具有顛覆性。他的《神聖 同盟》既沒有得到掌聲，也沒有得到庇護，甚至都沒有得到默許的庇護。他 青年時代的作品中，有一種宏大的靈感，使他走上了真正的反對派道路。從 一開始，他就憎惡神聖同盟的那些人，在他們的靈魂裡，醞釀著一種黑暗、 殘酷而又荒謬的**。伏爾泰已然以一個為自由解放而戰的偉人形像出現了 。羅安騎士打在他身上的棍棒把他驅趕到正確的道路上，讓他意識到，他在 楓丹白露對王室的卑躬屈膝**是在浪費光陰；他在旺德沃特的這個教友派 和胡格諾’流亡者避難的村子裡過的流亡生活，反而比在王宮裡*愜意。
不過，他並沒有因此而放棄他的詩聖之夢，而且，在他的一生中，難道 有什麼時候放棄過這個夢嗎？j 727年，他進入英國宮廷，試圖通過在倫敦 高層的努力來提高他在凡爾賽宮的地位。《亨利亞德》終於出版了，是獻給 卡羅利娜王後的。在他開始醞釀這部長詩時，作品就已經打上了親英烙印。
在作品中，亨利四世正向信奉新教的英國求援，打擊西班牙支持的神聖同盟 。1719年，攝政王——如果年幼的國王早逝，王冠將落到他頭上——依靠英 國，抵抗兩班牙國王(後者是路易十四的孫子)。那個時候，伏爾泰為法國外 交主帥紅衣主教杜布瓦效力，出入英國使館。他的態度是“進步”的，因為 ，當時開明而具有自由思想的攝政王所反對的西班牙當權者，是一些主張君 主專制和篤信天主教的人。1728年在倫敦出版的《亨利亞德》，使伏爾泰再 一次以一個“友好和理解”的形像出現。這本書的預訂者名單中，以羅伯特 ·沃波爾為中心，彙聚了輝格黨’的大批政界人物和新教中有權勢的外交家 。伏爾泰是否期望依靠這些人的支持獲得實行親英政策的弗勒裡’的寵幸呢 ？關於這個問題，後人知之甚少，不過，無論是在倫敦，還是在凡爾賽，他 都沒能夠提高自己的地位。不久，他與自己的保護者彼得伯勒勛爵鬧翻，離 開了英國，此後，他再也沒有和英國政界保持聯繫。
然而，在英國的這段流亡生活，使他在生活上和思想上都獲得了頗多的 經驗教訓。從這時起，他就**落下了“壞愛國者”的名聲。因為他總是試 圖在他的悲劇和思想中，在法國人的性格裡，注入一點法蘭西民族的宿敵— —英格蘭民族的活力。伏爾泰的錯誤在於，他以為這可以改變人，又不會引 起抱怨，他也沒有意識到自己的文章有多辛辣與尖刻。他沒有料到《情趣殿 堂》和《塵世》會招來狂風暴雨，他對《哲學書簡》至少得到默許而感到欣 慰，可是，這些書簡卻是他的作品中首先被屠夫拿到王宮外的臺階上焚燒的 書籍。伏爾泰還沒有習慣這種儀式，這使他永世難忘，也使他被列入嫌疑作 者的名單。他後來的所有努力全都徒勞無益，他永遠都沒辦法讓人相信自己 是一個思想正統的人，一個尊敬國王、尊敬首相、尊敬教會、尊敬警察總監 以及所有有權勢者的人。P20-23