| | | 趙樸初傳--行願在世間 | 該商品所屬分類:傳記 -> 人物合集 | 【市場價】 | 396-576元 | 【優惠價】 | 248-360元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787547306222 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:東方出版中心
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ISBN:9787547306222
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作者:谷卿//汪遠定
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頁數:304
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出版日期:2014-01-01
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印刷日期:2014-01-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:278千字
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《趙樸初傳:行願在人間》由谷卿、汪遠定編著,本書較為全面、繫統地展示趙樸初先生的人生軌跡,將他作為文化人物不限於政治人物來寫,於其詩詞鋻賞、佛學貢獻、社會活動著墨較濃,具有很強的可讀性。作者研究趙樸初多年,采訪、搜集、研讀了豐富的資料,為讀者展現了一個活生生的趙樸初。
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《趙樸初傳:行願在人間》由谷卿、汪遠定編著
,《趙樸初傳:行願在人間》在樸老詩詞賞鋻、書法
賞析等方面有詳細的解讀和述說,具有詩論的獨到特
色。為了著重刻畫樸老文化人物的形像,他們在樸老
的山牛和成長過程中,著重寫了他的母親、關大姨、
關表舅,以及他的老師和學友對他的影響,把他的成
長放在歷史和詩的環境中來寫,還挖掘了樸老與西泠
印社的藝緣及其與書畫家、篆刻家們的交往酬答等等
。關於樸老在新時期恢復佛教寺院、重續佛緣的記述
,也隻選取了金陵刻經處、天壇大佛和靈山大佛等幾
個代表性的專題,至於樸老與家鄉的情緣,他們則特
別用了一章來專門敘述。他們很重視表現性格的細節
,有些細節可謂神來之筆,文情並茂,我覺得樸老就
活生生地在我的面前。
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序 第一章 降生 一 風水寶地天臺裡 二 嬰啼鸞鳳相和鳴 三 故鄉本是狀元府 四 *愛莫過是詩書
第二章 少年遊學 一 從寺前河到黃浦江 二 吳地遊學
第三章 青年有為 一 熱血沸騰的愛國青年 二 佛緣·福緣 三 孤膽俠肝 四 江頭送別抗日戰友
第四章 中年易老 一 奮筆疾書 二 淨業教養院與少年村 三 十年生死兩茫茫 四 創建中國民主促進會 五 一代愛國宗教**
第五章 老年不老 一 風雨如磐,詩心不轉 二 病樹前頭萬木春 三 路漫行將古來稀,老驥伏櫪志千裡
第六章 晚年 一 夢回故裡 二 護持文藝重西泠 三 五方五佛的人間道場 四 黃金紐帶結法緣 五 以書還債,書法獨步
第七章 隕落 一 佛法在人間 二 行願無盡 三 永遠的樸老 附錄一 趙氏家族世繫簡表 附錄二 趙樸初生平 附錄三 趙樸初年表簡編 參考及征引書目 後記
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一風水寶地天臺裡
天臺裡,位於長江之畔。這是一片人間稀有的寶
地,它與安慶老城
有著如同戀人般的前世情緣。 1 清末那些事兒
清朝末年,腐朽不堪的江山處在風雨飄搖之中。 皖省首府安慶,此時已無昔日的繁華。喧囂之中
裹挾著時代的寒
氣,順延長江浩蕩的江水,把幾多歷史的意味灌入城
中,不知是濃抑或
是淡,流淌和滲入老省城的,常常是劍戟之上未能洗
去的甚至還是新鮮
的血跡。 清光緒三十三年,即公元1907年,當人們靜默地
打開歷**的這
一頁時,在當時屬於中國一線城市的安慶版圖上,有
多少熱鬧的場面或
者轟動一時的事件正在發生:1907年3月30日,安徽
全省師範學堂開
學。1907年7月6日,徐錫麟起義,*殺安徽巡撫恩銘
。1907年8月
29日,新軍第三十一混成協約5000人駐防安慶,協機
關在繫馬樁。 1907年12月28日,學部禁止中小學堂學生吸煙。1907
年,在舊高等
學堂東首成立安徽師範傳習所。 此前的一年(1906),則是安慶城教育***為重
要的一年,主要事
件有:
安徽高等學堂遷址於北門外,聘請**啟蒙思想
家、教育家、翻譯
家、學界泰鬥嚴復出任監督(即學校負責人,相當於
**的校長),大刀
闊斧地對學校進行全面繫統的改革,極大地提升了學
校的辦學水平;安
徽省立法政學堂創辦,培養大批法政人纔,適應當時
社會對專業人纔的
迫切需求;安徽巡撫恩銘奉命創辦安徽省立師範學堂
,曾任北京大學文
科院院長的**學者、桐城派大師姚永概擔任學校監
督,開啟了安徽省
高等師範教育的先河,為中國近代教育界培育了大量
**人纔。 此後的一年(1908),安慶城又發生了一件震動朝
廷、亦足以寫進中
國歷史的重大事件——馬*營起義。據史料記載,清
光緒三十四年
(1908)11月19日深夜,時任安慶*營隊官熊成基、範
傳甲(同為安徽
武備學堂校友,範傳甲是革命烈士徐錫麟生前密友)
等胸懷革命理想
者,謀議趁清廷調集南洋各軍在太湖縣舉行新軍秋操
而安慶城內軍事
力量空虛的良機發動起義。他們朝氣蓬勃,忘乎生死
,用革命的**燃
燒了短暫的生命,此舉深遠之意味,正是以解青年悲
憤之思,而承錫麟
革命之志,達同仁未竟之業。起義失敗後,清廷大肆
捕殺革命者,熊成
基被迫輾轉逃往日本。翌年,熊成基在日本加入同盟
會,不久後被捕遇
難,這個年僅23歲的青年用鮮血踐行了“甘為同胞死
,君名何所誇;遍
流英雄血,灌溉自由花”(自作詩)的雄壯抱負革命精
神。 熊成基雖死猶生,因為馬*營的*聲永遠響徹安
慶,響徹中華。許
多歷史學家認為,馬*營起義“啟武漢之先聲”,是
辛亥革命威武雄壯的
前奏曲。發生在安慶馬*營的兵變,打響了震驚中國
的新軍起義**
*,加速了中國舊民主主義革命的進程。隨後的一個
月裡,革命之火以
燎原之勢燃遍了全國13個省市,可謂“革命之勢進而
不止”。 可以說,在近代中國的範圍內,安慶是一個人文
底蘊濃郁且教育發
達、文明進步的老省會教育精英之多、近代學堂之眾
、市民追求自由與
民主的思想之切,都使得這座城市的魅力與日俱增,
而城市的主人——
生活在這片神奇土地上的民眾和學子們都前赴後繼地
投身社會革命與
進步事業,足令時人與後人嘆為觀止。 然而,回到中國歷史的大舞臺上,1907年又發生
了什麼?其實,此
刻的國人都正在熱情地歡舞和高亢地謳歌著“時代的
旋律”:1907年5
月14日,郭人漳和趙志在欽州起義。1907年5月22日
,孫中山領導的
廣東潮州黃岡起義爆發。1907年7月6日,徐錫麟起義
,*殺安徽巡撫
恩銘。1907年7月15日,光復會起義失敗,秋瑾死難
。 1907年11月5日,一個名叫趙樸初的孩子降生於
安慶天臺裡。 終於,在這塊風水寶地上,在這個非凡的時代裡
,特定的時空交織
凝聚的神力,澆灌出數百年來美麗、神奇的一朵人間
佛教的智慧之花,
它盛開得那麼端莊、典雅、清幽而厚重。 P1-3
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