引言
第一章 劉永濟的求學生涯
一 書香門第
二 前清秀纔的自學經歷與儒家信仰
三 新式教育拓展了劉永濟的視野和學緣
第二章 從明德學校教員到東北大學教授
一 任教於明德：詞家、學者與文化人
二 東北大學教授：文化立場與民族情懷
第三章 劉永濟與學衡派
一 《學衡》與劉永濟的文化保守主義立場
二 《湘君》與劉永濟的辭章家氣質
第四章 劉永濟與20世紀40年代的武漢大學文學學科
一 國立武漢大學一度以“保守”著稱
二 蘇雪林何以對劉永濟耿耿於懷
三 劉永濟的雅量
四 劉永濟的幾個主要學術領域
第五章 從“思想改造”到“識得真源
一 “補讀人間未見書
二 “要向青燈共策勛
第六章 《誦帚盒詞》的編訂、印刷與審查
一 劉永濟眼中的《誦帚盒詞》
二 《誦帚盒詞》“審查結論”和“結論”所判定的“作品”
第七章 《文學論》的三重視野
一 《文學論》的文化視野
二 《文學論》的文學史視野
三 《文學論》的文學批評史視野
第八章 《十四朝文學要略》的文學史書寫
一 《十四朝文學要略》的文學史理念
二 《十四朝文學要略》與主流文學史的視野之異
第九章 劉永濟屈賦研究的路徑與得失
一 知人論世是劉永濟屈賦研究的基本範式
二 劉永濟屈賦考據的人文性與科學性
三 劉永濟論屈賦辭章之美
第十章 《文心雕龍校釋》的文學史建構
一 “校釋之作，原為大學諸生講習魏、晉、六朝文學而設
二 《文心雕龍校釋》注重“風會”即長時段文學狀況的考察
三 文學史視野下的辨體研究及各體代表作之分析
第十一章 《唐人*句精華》的學術宗旨與主要貢獻
一 劉永濟論王士禎神韻說的歷史緣由
二 《唐人*句精華》與《唐人萬首*句選》的風貌之異
三 《唐人*句精華》具有豐富的學術內涵
第十二章 劉永濟詞學研究的三個面向
一 劉永濟論“填詞之事
二 劉永濟論唐五代詞的流派劃分和風會變遷
三 劉永濟的吳文英書寫與20世紀的文學史敘述
四 劉永濟的吳文英詞細讀
第十三章 劉永濟的說部研究與曲學研究
一 劉永濟論說部流別
二 劉永濟的曲學研究
結語 劉永濟與現代中國學術