| | | 宋教仁傳(中國民主憲政的先驅)/吳相湘作品繫列 | 該商品所屬分類:傳記 -> 歷史人物 | 【市場價】 | 272-393元 | 【優惠價】 | 170-246元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787506071826 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:東方
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ISBN:9787506071826
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作者:吳相湘
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頁數:228
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出版日期:2014-04-01
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印刷日期:2014-04-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:172千字
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《宋教仁傳(中國民主憲政的先驅)/吳相湘作品繫列》的作者吳相湘既為傳主同鄉,復“傷英雄無嗣之淒涼”,特以30餘年時光為此一為中國民主憲政犧牲先驅畫像。全書“綜合敘述與分析解釋並重,對若干重要史實均力求提供新記錄與新解釋”,被視為海內外有關宋教仁研究的奠基之作。 本書作者既為傳主同鄉,復“傷英雄無嗣之淒涼”,特以30餘年時光為此一為中國民主憲政犧牲先驅畫像。全書“綜合敘述與分析解釋並重,對若干重要史實均力求提供新記錄與新解釋”,被視為海內外有關宋教仁研究的奠基之作。
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《宋教仁傳(中國民主憲政的先驅)/吳相湘作品
繫列》作者吳相湘既為傳主同鄉,復“傷英雄無嗣之
淒涼”,特以30餘年時光為此一為中國民主憲政犧牲
先驅畫像。《宋教仁傳(中國民主憲政的先驅)/吳相
湘作品繫列》“綜合敘述與分析解釋並重,對若干重
要史實均力求提供新記錄與新解釋”,被視為海內外
有關宋教仁研究的奠基之作。
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自序 第一章 求學時代之環境與背景 一 經世致用學風之復興 二 講求時務注意新學 三 湖南自立自保之主張 四 湖南留日學生刊行《遊學譯編》 五 民族主義之教育與湖南自治論 六 武昌文普通中學堂與革命風潮 七 科學補習所與華興會舉義之失敗 第二章 日本六年 一 《二十世紀之支那》與《醒獅》 二 中國革命同盟會之成立 三 革命建設基礎在高深學養 四 遊說馬俠與間島問題 五 同盟會之悲歡離合 第三章 對內政外交的主張 一 對外關繫之認識 二 建設真正民權之立憲政治 三 遵奉民生主義推行社會政策 第四章 大革命爆發前後 一 同盟會中部總會之組織 二 長江上下遊的奔走聯絡 三 臨時政府之組織 四 袁世凱陰謀與宋之對策 第五章 政黨政治之嘗試 一 同盟會之團結與改造 二 不戀權位隻重政見 第六章 為民主憲法犧牲 一 國民黨之組織 二 孫黃北遊之前後 三 國會議員選舉與大政見 四 蓋棺論不定 引用史源及重要參考資料 一、宋氏本人著述 二、同時人著述 三、手寫本及檔卷
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一、經世致用學風之復興
經世致用之學原為中國文化之正宗,孔子日:“
士,任
重而道遠。”固慨乎其言矣。北宋範仲淹秀纔先憂後
樂之呼
吁,益振醒知識分子之責任感與自尊心。同時司馬光
纂輯
《資治通鋻》復為經世致用學者訂一重要典範。不幸
南宋以
降,士大夫痛**之多難,慷慨激昂,轉多虛僑之論
。歷經
遼金元三朝,中國知識分子遂遭遇**之迫害,明初
復創八
股制藝以束縛讀書人之思想,又用廷杖詔獄以凌磨士
大夫之
尊嚴;致使當時士人惟有逃避現實。逮朱明覆亡,顧
亭林諸
氏奔走呼號,力倡“行己有恥,博學於文”,痛言“
天下興
亡,匹夫有責”,始為經世致用之學開啟一新途徑。 然時值清朝入主中夏,固*不願見此種學風之滋
長,且
為鞏固其統治權,*復變本加厲,以摧殘之、壓迫之
,文字
獄之繁興,博學鴻儒科之創立,四庫全書館之設置,
交相為
用,務使士大夫無法衝破種種網羅,如不入我彀中,
即自屏
於政治之外。雍正乾隆時,達官自刻奏議,往往得罪
,記清
代名臣言行者亦犯大不韙,於是文人著書立說,多不
涉當世
之務,繁瑣考證之風特盛,固士氣消沉已極之明證。 逮嘉慶
朝,仁宗天資長厚,略變兩朝箝制之意,歷二十餘年
之久,
後生新進,顧忌漸忘,稍稍有所撰述,雖未必即時刊
行,然
能動撰述之興,即其生機已露也。至道光初葉,則時
事之接
觸,切身之患,不得不言者有鹽務、河工、漕運三大
端,議
論蜂起,賀長齡、魏源競彙而刻之,命名《皇朝經世
文編》,
於道光六年(1826)行世。未幾,海警漸動,士大夫急
欲
周知外事,疆臣又為之倡導,道光二十四年(1844)魏
源纂
輯之《海國圖志》梓行,是為中國近代士人綜合中外
資料所
為知己知彼之**部著作;而其先一年,何紹基、張
穆創建
顧亭林祠於北京廣寧門內之慈仁寺,歲舉祀事。有謂
此為中
國近百年世運之關鍵者。以今論之,要非過甚其詞。 蓋學風士習從此丕變,士大夫一反前此空疏逃禪
之積
弊,而秉持亭林之詔示,振經世之*學,身體力行,
見諸行
事,曾國藩則其代表焉。觀乎曾氏服官京師,嘗讀書
於顧氏
祠側,對於亭林極盡向往之誠,創立湘軍又以“天下
興亡,
匹夫有責”作號召,用儒生為統將,募農夫充行伍,
士人匹
夫均因此毅然有守先待後舍我其誰之壯志,湖南全省
之義聲
震天下,遂使舉國之人咸知引國事為己任,民權之得
伸,自
此始也;而其傳刻《王船山遺書》,民族大義因之流
播益
廣,有謂曾氏言行即為辛亥革命肇端者。宜乎宋氏譽
之英
雄,今人謂近百年世運之關鍵有在也。 宋氏出生於1882年,其時曾國藩已早歿,自不能
望見豐
采,然流風餘韻固猶盛傳於洞庭衡嶽間,且湘軍仍肩
天下之
重任,旌旗聲威正遠及天山南北,所謂“無湘不成軍
”,尤
為三湘人士常引以自豪者。宋氏自幼即喜聞當時事,
尤喜談
兵,嘗嬉戲簿諸鄰兒名氏,呼集山阿,樹巾為旗幟,
自登磐
石上指揮部勒之,是環境影響使之然也。 雖然,世變日亟,國難益殷,對於宋氏之新刺激
亦*加
甚焉。 二、講求時務注意新學
1894年夏,中日戰爭發生,湖南巡撫吳大瀲亟募
勇成……
P2-3
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