史家唐振常傳記名作，學者熊月之全新長篇導讀，
《蔡元培傳(精)》講述了中國近現代重要的知識分子蔡元培的思想生平，社會活動，文化事業，學術文章等。本書資料詳實，論證嚴謹，文筆暢達，是蔡元培研究領域的重要學術成果，也適合對現代中國文化和蔡元培感興趣的讀者閱讀。

《蔡元培傳》為近現代史名家唐振常所撰寫的蔡 元培傳記，從其生平事業思想文章入手，回顧了蔡元 培與中國近現代思想文化建設的關繫，以及蔡元培對 後世的影響。書後還附有唐振常撰寫的若干蔡元培研 究文章，已使傳記更為完整。

導讀 《蔡元培傳》學習筆記
序言——蔡元培研究我見
一、家世和教養
二、在科舉道路上
三、思想一變
四、委身教育
五、昌言革命
六、同盟會前後
七、四年老學生
八、民國教育總長與壬子迎袁
九、去官求學由德而法
十、兼容並包，孕育新北大
十一、“君子難罔以非其道”
十二、“於我多恕詞”
十三、科學事業培育者
十四、行在民主自由
十五、寂寞晚年
附錄
兩部失而復得的近代史重要資料
——兼為傳播謬說自責
一代通人蔡元培
蔡元培與中國現代化
蔡元培與北大精神
蔡元培之大
一個待研究的課題
北大能容蔡元培否
蔡元培之喪補記
蔡元培先生不朽
編輯後記

三、思想一變 蔡元培於甲午(一八九四年)春入京應散館試之後 ，供職翰林院，留京四年。二十餘年沿著舊學道路發 展，盡管學問漸趨廣泛，不全同於一般科舉出身的人 ，畢竟離不開舊學的老路子。這時，在國勢日危的形 勢影響下，關心時局，尋求思想和政治上的出路，一 改舊日所學，留心西學，思想為之一變。
光緒二十至二十一年(一八九四——一八九五年) ，在近代中國**是充滿著恥辱的年代。自鴉片戰爭 後帝國主義用堅船利*轟開了老大封建帝國的門禁， 從此，中國人民在封建主義的重壓之下，加上了帝國 主義的壓迫與欺凌。如何富國強兵，如何救國救民， 人們提出了各種方案，經營了三十年的洋務運動，也 引進了不少古所未有的事物。然而，巍巍帝國，經營 多年號稱強盛的海軍，竟在甲午中日戰爭中敗於蕞爾 日本，這不能不引起人們的深思，知識分子自然一馬 當先，率先議論。維新圖強的呼聲日肆高揚。光緒二 十年十月二十七日(一八九四年十一月二十四日)，孫 中山創立興中會於檀香山，以“振興中華，挽救危局 ”為號召。翌年正月二十七日(陽歷二月二十一日)， 孫中山設興中會總機關於香港，號召“驅除韃虜，恢 復中華，創立合眾政府”，正式提出了反清的口號。
但是，其時能接受資產階級革命思想的人，即使在知 識分子中亦屬不多。應運而生者，為維新變法之說。
康有為於光緒二十一年(一八九五年)上書言變法，於 七月(陽歷九月)與梁啟超、文廷式等人創強學會於北 京，維新變法之說，漸成趨尚，朝士競言西學，以圖 自強。
甲午戰敗消息傳來，元培對此極為悲憤。他曾列 名翰林院侍講學士文廷式領銜的一份奏折，奏請密聯 英德以御日人。而他對時局的關心與意見，在他的《 雜記》手稿中，有較詳記載，摘錄數則如下： 二十七日得報謂，日人已發哀的美敦戰書，訂期 於昨日十二下鐘開仗。據此，則中日已構兵矣。此間 杳不得消息，未知若何。(按：此則記於光緒二十年 六月間，當日本侵朝部隊將襲駐朝清軍之時) 上決與倭議和……。日蹙百裡，且伏禍機。韓、 魏於秦，宋於金，不如是之甚也！倭餉竭師罷，不能 持久。而依宋、聶諸軍，經數十戰，漸成勁旅，殺敵 致果，此其時矣。聖上謙抑，博訪廷議，而疆臣跋扈 ，政府阘茸，外內狼狽，虛疑恫偈，以成煬灶之計， 聚鐵鑄錯，一至於此，可為痛哭流涕長太息者也。( 按：光緒二十一年中日馬關條約簽字之時， 三月二十三日，陽歷四月十七日記) 此外，光緒二十三年(一八九七年)的一則《雜記 》，對於清政府之屈膝於德俄，評為：“吾中國近二 十年傍範雎遠交之策，甚睦於德，近又推誠於俄。不 自強而恃人，開門揖盜，真無策之尤也。” 資產階級改良派變法維新運動興起於時，西方資 產階級的“新學”在中國廣泛傳布。蔡元培開始涉獵