哈同，是舊上海的一個代表人物。他的榮辱興衰，往往輻射整個時代和社會變幻的風雲。為哈同立傳，正是作者觀察和敘述歷史的一個特定角度，正如作者所說，他寫這類傳記的目的是“記住昨天，努力在**，創造*美好的明天”。
從徐鑄成著的《哈同外傳(精)》中，可以讓讀者領略民國上海的風貌。

在徐鑄成先生晚年的著作中，有一部題材別致的 人物傳記，曾在文壇引發較大的影響。這就是《哈同 外傳(精)》。它先於1982年間在上海《新民晚報》上 連載，後由上海文化出版社1983年出版。哈同是中國 近現代史上的重要人物，也是上海灘上的“聞人”。 徐鑄成先生為他立傳，既是普及歷史知識，也是撥開 迷霧，重述史實。“外傳”則是以史實為基礎，“加 了一點‘浪漫主義’的手法”，“添上一點誇張的描 述”。這也是作者的探索和嘗試。

自序
第一章
引子
“征途”
待機
直升
膨脹
第二章
創業
風波
賜面
築園
鬥法
倉聖
第三章
女學
祝壽
北行
登龍
辛亥
第四章
轉篷
陰謀
濁浪
兼容
土緣
羅苑
攀親
第五章
吸血
跌霸
晉京
陛見
秋遊
賦歸
第六章
大喪
孤鵲
趁火
收場
餘音

築園 在《蘇報》案發生和轟動中外的時候，那時的哈 同花園正在積極興築，接近完工了。
租界擴大以前，哈同就在靜安寺以東迤南收進了 二百多畝土地，其中有一大塊是原德軍的軍營，大概 是德軍在來往青島（當時被德占領）、歐洲間在滬臨 時駐扎時，強占這塊荒地作為安扎和操練之用的。哈 同勾結當地官兵、地痞，把它占下來，並在四周半搶 半買，收了這一大片土地。
等到這一帶也被劃入租界範圍後，哈同*想照抄 他得意的老“文章”，或高價出租地皮，或在這上面 造些店面、住宅，以獲取暴利。但羅迦陵卻另有打算 ，想在這裡造一幢別墅和花園，享享清福。自從結識 了烏目山僧後，她這主意就*堅決了。哈同在家庭是 采用“內閣制”的，夫人一再堅持己見，他也隻好改 變自己的想法，劃其中的五十多畝，請烏目山僧全權 規劃。畫圖樣，引水鑿池，堆壘假山，建造樓臺亭閣 。居中是一座富麗堂皇而有當時“現代化”氣魄的別 墅（迎旭樓），還建立了不少附屬房舍。園角則建了 一座“麻雀雖小、五髒俱全”的佛寺，招了七八個大 小僧徒，由烏目山僧親任住持。
1904年初，園林房舍已內外一新，哈同夫婦就搬 了進去。他們原在自來水橋北堍的公館（即今河濱大 樓舊址），也有三四畝面積，除正樓外，也有附屬建 築，也布置了一個小花園；而且地段好，濱蘇州河， 離英領事館和哈同洋行都不遠。哈同是迫於“內閣” 的命令，纔忍痛搬離的。自然，他不會白白擱置，高 價出讓，也得了一筆十分可觀的收入。
這座哈同花園，由烏目山僧取了一個相當肉麻的 名字——愛儷園，自然是愛敬這位愛蕤夫人的取義。
過了不到三年，這位夫人又嫌園子不夠氣魄，還 要再擴大。那時，哈同的財力*大，權勢*甚，他和 捕房勾結，把附近的土地一下又圈了一百多畝，在周 圍打了籬笆牆，強迫以每畝六百元的代價，要原地主 賣給他。其中已有建造房屋居住的，強令拆遷。他還 勾結當時工部局的律師高易（英人），威脅居民，說 違抗工部局命令，要抓起來喫官司；一面把這些零散 房子的出路、水源全截斷。在這高壓下，所有產主和 居民隻得含淚忍憤撤離了。隻有名醫張驤雲（即張聾 ）堅決不屈服。他有一塊祖墳在裡面的東南角上，哈 同用盡威脅利誘的手段，他*不遷讓，而且和哈同打 官司打了幾年。*後，租界法院迫於憤激的輿情，判 了張聾勝訴。這塊墳地，始終成為哈同花園撥不掉的 眼中釘。
張的兒子汝炳，後在《龍華張氏宗譜》裡寫了一 段經過： 吾十七世祖武在公及十八世祖瞻源公葬在邑城西 湧泉浜之陽，世世祭掃。迨滄海桑田，**變幻，墓 四周盡為猶太人哈同之地，且圖強權將墓地圈入園林 ，填浜斷路，致祭掃無門。迭經坤弟奉父命交涉，蓋