李貴連教授是研究瀋家本及其思想的**專家，潛心研究寄簃之學近四十載。《瀋家本傳（修訂本）》厚積薄發，資料翔實，在作者的逐步**下，回顧瀋家本不凡的人生軌跡，細察其心路歷程，重新審視他在“三千年未有之變局”中，為司法改革、修訂新律所付出的努力、立下的業績。
本書中，作者不僅講述了瀋家本的生平，*詳細討論了晚清變法修律的過程，與當時新舊思想踫撞帶來的爭議。描繪出了一幅動蕩不定的政治時局圖卷，*深刻地體會了瀋家本之偉大，*深入地了解了法制改革實踐的歷史。為**的司法改革乃至法治中國建設有著促進與借鋻的意義。

瀋家本(1840—1913)，字子惇，又作子敦，號寄 簃，浙江湖州人。晚清著名法學家，光緒九年（1883 年）進士，歷任天津與保定知府、刑部左侍郎、修訂 法律大臣、大理院正卿、法部右侍郎、資政院副總裁 、法部左侍郎等職。 出身刑部的瀋家本，舊律素養極深，在晚清的大 變局中，擔起法制改革的大旗，放眼世界，致力鍛造 融會中西、古今的新法制。在他主持之下，廢除了傳 統酷刑，並將以《大清律例》為代表的傳統法繫改造 為包括刑律、民律、刑事訴訟律、民事訴訟律在內的 西方部門法體繫；同時，創辦京師法律學堂以培育法 學人纔，聘任日本法學博士來華參與修律，延請留學 生翻譯大批歐美與東瀛的新式法典。 李貴連著的《瀋家本傳（修訂本）》通過探尋瀋 家本的生活、學術、思想軌跡，還原他在晚清這一特 殊的歷史背景下所作出的功績，如何引領時代，影響 後世，成為“中國法制現代化之父”。

修訂版前言
現代法治：瀋家本的改革夢（代自序）
序
第一章 家世和青少年時代
一、宦跡不顯的詩書世家
二、北京——童年和少年
三、遭時多故，輾轉湘黔
第二章 前塵似漆渺難知
一、鄉試中舉
二、索米長安感歲華
第三章 外官任上
一、外放天津
二、保定任上
第四章 執掌刑部
一、此人端為救時來
二、當家刑部
第五章 弔詭時代的法律與社會
一、“就地正法”與傳統司法審判制度
二、領事裁判與**法權
三、社會經濟結構的變異與傳統法的困境
四、西洋法思想的傳播與戊戌修律的流產
第六章 奉命修律
一、新政與權力危機
二、奉命修律
第七章 改重為輕，化死為生
一、改律例館為修訂法律館
二、翻譯各國法律
三、改造舊律
第八章 大理院正卿
一、預備立憲與官制改革
二、大理院正卿
第九章 修訂法律大臣
一、修訂法律館的重新組建
二、出國考察，聘用外籍專家和**調查
第十章 折衝樽俎，模範列強——新法律草案的制定
一、商律
二、《大清刑事民事訴訟法》草案
三、《法院編制法》
四、《違警律》
五、《大清新刑律》
六、《國籍法》
七、《大清刑事訴訟律草案》
八、《大清民事訴訟律草案》
九、《大清民律草案》
十、《大清現行刑律》之編訂
第十一章 禮法論爭
一、張之洞對《刑事民事訴訟法》的批駁
二、學部對《大清新刑律草案》的駁議
三、在舊義與新理之間的批駁與反批駁
四、規範各異，道德與法律應否分離

（二）破書生涯 自丙寅（同治五年，1866年）**次會試落榜， 到癸未（光緒九年，1883年）金榜題名，前後時間長 達十八年。這正是史家所稱道的“同光新政”，或日 “同光之治”“光緒新政”時期。**、社會包括他 的家庭都有極大的變化。**而言，慈禧太後通過玩 弄各種政治手段，終於登上權力的**，掌握了中國 的命運；洋務運動蓬勃開展，進入鼎盛時期。末代王 朝的統治處於相對穩定時期。就家庭而言，他父母先 後在同治年間謝世。但就他自己而言，除了年齡的增 長、子女相繼出生之外，科舉和刑部之職似乎都沒有 多大的變化。
1、湖州守制，福州幕居 同治九年（1870年）十月，他的父親逝於湖州。
按照傳統禮制，他向刑部請假，從京師回到家鄉，為 父守制。處理完喪事，翌年四月初一日，動身入閩， 前往福州。他的姐丈潘蔚（字偉如，江蘇吳縣人）時 任福建布政使。在上海，因謝孝和等船，他稍作停留 。上海變化很大，即如交通而言，人力車就增加不少 。但他對洋人的管理甚不以為然：“滬地小車向來極 少。聞去年自崇明江北來者不下三四千輛。每（輛） 鬼子月收錢二百文，予票一張，一月一換，無票者不 許做生意，每月計可得錢數百千。如此搜括，非鬼不 能。”字裡行間，充滿夷夏之分，也顯示了他對現代 經濟管理的無知。
四月十九日，瀋家本乘坐“行如飛”輪到達福州 ，當即住進潘蔚衙署。潘蔚既是他的親戚，也是至為 親密的朋友。他來福建，顯然是來助潘氏，作潘氏幕 客，所以到達後便讀左宗棠督浙奏稿。他一邊幫助潘 氏處理公事，一邊讀書。書讀得很雜，既有《詩》《 書》，或是歷史、地理，也有農醫。福州是通商口岸 ，中外交涉案件也比較多，“神仙粉”案即被他詳細 記入日記中： 六月廿九日，“近日粵東有送神仙粉者，頗鬧事 。謠雲：食之，男則腿腫，女則腹脹致死，人情皇惑 。凡有持粉者，見輒毆死，已四五人。其經官拿獲正 法者亦四五人。東莞石龍鎮尤甚。聞已將夷人教堂拆 毀一間。言神仙粉從夷人醫館來。此間南門外有丹國 人，在井邊哈水，為土人痛毆，謂其持粉投入井中， 其實並無是事。官賞該夷人二十元了案”。
七月初二日，“是日拿獲散神仙粉匪犯一名，乃 土人捆送者。據供繫侯官人，向來做裁縫。身帶藥數 十包，五色俱備。供繫有病自食。福州趙太守令該犯 自食，即不能言語”。
七月初三日，廣東傳來消息說：“神仙粉一事， 羊城謠言不一。東莞地方歸城內及石龍鎮教堂焚毀， 燒死鬼子三人，中國人十數人。瑞中堂（按：指瑞麟 ）派兵三千及（兵）船六隻前去，亦不敢動手也。” 七月初五日，福州“前日所獲神仙粉匪犯，訊得 實繫瘋子，所帶之藥已令自食淨盡，但胡言亂語。趙