| | | 波提切利畫傳 | 該商品所屬分類:傳記 -> 歷史人物 | 【市場價】 | 174-252元 | 【優惠價】 | 109-158元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787301190470 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:北京大學
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ISBN:9787301190470
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作者:(英)朱利亞·瑪利|譯者:張春穎
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頁數:131
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出版日期:2011-09-01
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印刷日期:2011-09-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:105千字
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她臉上的憂傷,也許是因為想到了,將要來臨的充滿愛情的漫長白晝。 由朱利亞·瑪利編著的《波提切利畫傳》是波提切利的一本傳記,對其一生的生活、經歷、藝術創作、風格和價值等進行了繫統的論述,文字優美流暢,並配有插圖。
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《波提切利畫傳》對波提切利一生及其出色的繪畫天賦進行了詳細的解
讀,在作者的筆下,佛羅倫薩畫派的光輝歲月及其波提切利的精彩畫作帶我
們重新回到那個人纔輩出、文化與藝術高度繁榮的年代。
《波提切利畫傳》由朱利亞·瑪利編著。
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第一章 時代之予 第二章 傑怍的誕生 第三章 輝煌的時代 第四章 **與淨化 第五章 *後的時光
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第一章 時代之子
亞歷桑德羅·菲力佩皮(Alessaildro Filipepi,1445—1510),被
他同時代的人親密地稱為桑德羅·波提切利(Sandro Botticelli)。 亞歷桑德羅是歐洲文藝復興時期意大利佛羅倫薩畫派(The
Floreiltine Painters)的重要代表之一。他的作品和人格散發出的
奇異魅力深深吸引了19世紀的學者和評論家。他獨特的構思、深
邃的思想、超凡的創作能力、富有詩意的想像力以及對美感的敏
銳理解,以一種特殊的方式感染著現代人的心靈,這使他在現代
甚至在他生活的那個年代都深受公眾歡迎。盡管早期文藝復興的
光輝成就早已被人們所遺忘,但是,近代的偉大思想家又使我們
重新見證了那段輝煌。這些偉大的思想家以及那些用科學觀點來
批判性地對文藝復興問題進行研究的專家們,無一不對這位曠世
奇纔的藝術天賦欽佩萬分。英國19世紀獨樹一幟的散文作家和藝
術評論家約翰·羅斯金(John Ruskin),以及傑出的作家和唯美
主義思潮的理論家瓦爾特·佩特(Walter Pater),在他們流芳百
世的散文裡都曾記載了波提切利的名字。莫雷利(Morelli)和偉
大的藝術史學家貝倫森(Berensotl)認為波提切利對藝術有獨’到
的見解,他的藝術作品充滿了豐富的想像力,他妙手丹青、**
匠心,是世界上**的畫家,是一位名副其實的藝術天纔,也是
歐洲有史以來*偉大的線型語言設計師。莫雷利是19世紀末期意
大利藝術批評家,他*初是一位物理學家,後來從事藝術批評。 莫雷利在研究藝術作品時,**注重畫家對人物細節的處理,比
如對手或耳朵等部位的處理,他還能夠通過畫家的簽名等信息來
鋻別藝術作品的真偽。 總而言之,我們認為波提切利是典型的佛羅倫薩畫派藝術
家。在波提切利生活的那個時代,沒有一位藝術大師能夠像他那
樣**地為我們描繪出15世紀人們的思想和生活狀況。15世紀
末期,很多畫家曾經名噪一時,但很快便銷聲匿跡了,波提切利
卻流芳萬古。列奧納多·達·芬奇(Leonardo Da Vinci)雖然
出生在佛羅倫薩芬奇鎮,但是他一生中*重要的時期是在意大利
的米蘭(Milan)度過的,晚年則在法國度過。至於米開朗琪羅
(Michelangelo),與其說他是佛羅倫薩人,倒不如說他是羅馬人*
為確切。在羅馬的梵蒂岡教堂(Vatican Chapel)裡,人們可以欣
賞到米開朗琪羅所創作的***的繪畫作品。然而,波提切利一
生中幾乎所有時間都是在佛羅倫薩(Florence)度過的。當時的佛
羅倫薩正處於*輝煌的時期。在這個黃金時代,佛羅倫薩各個領
域人纔輩出,各展其能。桑德羅在藝術界緊跟時代的步伐,**
著畫壇潮流。但是,由於當時科技不發達,人們的思想仍然受到
中世紀封建神學的束縛,教皇的權力遠遠大於君主的權力。有一
個典型的例子可以說明當時的這一狀況:意大利**的文學家喬
瓦尼‘盧切萊(Giovarmi Rucellai)在其作品中幾乎用盡世間所
有的贊譽與溢美之詞,虔誠地感謝上帝,因為他深信是上帝賜予
他寶貴的生命。 波提切利出生在佛羅倫薩的科西莫(cosimo)家族統治時
期。科西莫家族通常被稱為美第奇家族,是意大利佛羅倫薩*
**的家族。這個家族中*主要的代表人物是科西莫.德.美第
奇(Cosimo dei Medici)和洛倫佐·德·美第奇(L0reTIZO dei
:Medici)。該家族的祖先原為意大利托斯卡納(Toscalla)的農
民,後以經營工商業致富,13世紀成為貴族,進入佛羅倫薩政
壇。1434年,科西莫**在佛羅倫薩建立起僭主政治,成為佛
羅倫薩的無冕**。科西莫是美第奇政治王朝的創建者。他深受
佛羅倫薩人民的愛戴,去世時備極哀榮,全城人民為他送葬。科
西莫去世後被城邦政府譽為“國父”。1469年,科西莫的孫子
洛倫佐‘德·美第奇成為美第奇家族的繼承人。波提切利是洛倫
佐*喜歡的畫師。洛倫佐在美第奇家族中享有“豪華者”的稱
號,他曾經請波提切利在佛羅倫薩的城牆上以繪畫的形式把先祖
取得的巨大成就以及消滅仇敵的過程記錄下來,以此為家族樹碑
立傳,達到光宗耀祖的目的。波提切利還是“豪華者”洛倫佐所
尊重的人文主義者的親密朋友。當這些博學多纔的人文主義者在
一起研究詩文之時,波提切利經常在一旁認真地傾聽,他還把人
文主義者所迷戀的古希臘神話故事繪制成精美的畫作。在這些
人文主義者所創作的美妙詩篇的啟迪下,波提切利塑造了一個
又一個冰肌玉骨、裊裊婷婷的*世佳人形像,創作出一幅又一
幅精美*倫的藝術作品,例如《維納斯》(Venus)和(《帕拉斯》
(Pallas),還有居於山林水澤之間的美麗仙女以及可愛的小天使形
像。在意大利**詩人安哲羅·波利齊亞諾(AI]gelo Poliziano)
和意大利**哲學家、美學家和佛羅倫薩柏拉圖學院派***
的代表馬爾西利奧.費奇諾(Marsilio Ficin0)的指點和幫助
下,波提切利創作了*世名作《春》(Primavcara),並在萊米別
墅(the villa Lemmi)繪制了美輪美奂的裝飾壁畫(亦稱濕壁
畫)(frescoe)。他創作的藝術作品不僅表現了人文主義者對古典
文學的熱愛,對美麗的大自然的鐘愛,還表現了他們對詩人阿利
蓋利‘但丁(Alighieri Dante)的崇拜之情。15世紀意大利新柏
拉圖派**的哲學家、思想家皮科·德拉·米朗多拉(Pico della
MiraI]dola)以及他的得意門生費奇諾認為,柏拉圖哲學與基督
教教義有著許多相通之處,他們還嘗試把兩者巧妙地融合到一起。 在他們的影響下,波堤切利創作了很多精妙傳神的聖母像。在這
些聖母像中,他以高超的畫技**地展現了人類*溫柔的母愛與
*純潔的宗教感情。基督教的理想主義思想促使波提切利開始聆
聽佛羅倫薩聖馬可多明我會修道院(The Domirfican Church of
San Marco)院長弗拉·吉洛拉莫·薩伏那洛拉(Fra Girolamo
savoilarola)的傳道布教。(多明我會又稱道明會,亦稱“布道兄
弟會”。會士披黑色鬥篷,因此稱為“黑衣修士”,是天主教托缽
修會的主要派別之一。)這位多明我會傳道士充滿**的布道強
烈地吸引了洛倫佐門下的人文主義者。對薩伏那洛拉的崇敬使波
提切利在有生之年把全部精力奉獻給了基督教及布道兄弟會(the
Frate)事業。P1-6
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