和珅未發跡之前，也是一個勤奮刻苦、飽讀詩書的孤苦少年。世事洞明皆學問,人情練達即文章同，是和珅的人生信條之一。千臭萬臭馬屁不臭，是和珅的人生信條之二。翻開這本和琳編著的《和珅(被詛咒的能吏)》，領略和珅如何利用人性的弱點掌控他人，*終又是如何被自己的人性弱點所殺。本書說透中國特色的人情社會和官場生態。政商人士**。

和珅之所以是和珅，是因為他掌握了人性的秘密 ，就連乾隆知道他罪當萬死，也舍不得殺他。他正是 憑著中國人家喻戶曉的做人做事的道理，縱橫朝野， 達到了所向披靡的“境界”。但物及必反，他最終也 死在了自己的人性弱點上。 和琳編著的《和珅(被詛咒的能吏)》以翔實的資 料、真實史實、客觀的評述，為你解讀和珅的千面人 生，以及其高超的情商和政治手腕。讓你看到和珅是 怎樣從社會底層一步一步攀上權力巔峰的，又是怎樣 從權力巔峰瞬間跌入人生深淵的；讓你看到一個真實 的和珅，一個真實的王朝，一段真實的歷史！

第一章 自古能吏多“磨難”——和坤早年的奮鬥之路
長白山麓的大姓
能吏出自能人家
少年和坤礪心志
八旗子弟獨翹楚
變賣祖業為求學
英廉賞識結親家
第二章 飛黃騰達升遷路一做官需要乘火箭
科舉考試遭失敗
屈就上虞備用處
伺皇上時來運轉
連升遷飛黃騰達
第三章 新官上任先“燒火”——要升遷就要找墊背的
得勢扳倒李侍堯
軍機處官場歷險
借機教訓福康安
懲辦貪官顯手段
第四章 主是大樹我是籐——聽皇帝話，跟皇帝走
奴纔要有奴纔樣
處世謹慎表忠心
圓通靈活顧大局
讓主子離不開我
做到侍君如侍父
說皇帝願聽的話
皇帝心思摸個透
肯為皇帝背黑鍋
找準時機迎上意
風趣幽默悅龍顏
給皇帝買名立“德”
皇室聯姻攀高枝
拉張大旗作虎皮
咬定靠山不放松
第五章 和家軍主打天下——羅織死黨上下通喫
培植親信花血本
征服異己狠為先
羅織黨羽結幫派
關繫**交畢沅
對小人恩威並施
前尊後卑郝雲士
編織強大關繫網
第六章 做官不狠位不穩——順我者昌，逆我者亡
樹立威嚴懾眾人
準備充足制政敵
不做親家不得升
順水搭船有功勞
打擊宿敵紀曉嵐
翰林逐出劉定逌
冷靜周旋化危機
設計鬥錢灃劉墉
殺雞儆猴除福崧
馭人有道控人性
洩恨彈劾謝振定
第七章 千裡為官隻為財——怎一個“貪”字了得
做官清，不得升
人情是棵搖錢樹
收禮錢中飽私囊
**生活勝皇室
全國貪污建體繫
斂財有道路子廣
瘋狂吞地八千頃
第八章 做官還憑真實力——是能吏就得有能耐
能吏本是謀略家
皇帝的理財高手
出色民族事務家
智慧的“外交家”
乾隆御前一詩人
《四庫全書》正總裁
《永樂大典》重見天
因緣解禁《紅樓夢》
第九章 手中有權好辦事——權傾朝野的二皇帝
獨霸軍機攬大權
朝廷財政盡掌握
把持教育和考試
控制科舉施舞弊
為修宅院動軍隊
實為朝廷掌舵人
第十章 冷酷心腸藏溫柔——和坤與家人的親情人生
執子之手共攜老
兄弟手足共相助
對子女疼愛有加
願殉情的吳卿蓮
善持家的長二姑
患難與共的劉全
第十一章 大廈傾倒一瞬閘——和坤命斷紫禁城
聰明反被聰明誤
甚囂塵上遺禍根
釣魚者終被反釣
太上皇壽終正寢
被抄家成階下囚
一條白練了此生
萬貫家產付東流
和珅一生的啟示
和珅家人及後代
附錄一 和珅家產清單
附錄二 和珅詩選
附錄三 和珅午表

能吏出自能人家 根據《御制八旗滿洲氏族通譜》一書記載，和珅 的直繫先祖叫噶哈察鸞，其旗籍屬於滿洲“正紅旗” 。噶哈察鸞的後代中有個叫尼雅哈納的，由閑散兵丁 隨清軍入關並征伐山東。由於攻打河間府時首先登上 城牆，因而被賜“巴圖魯”(勇士)稱號，並被授予三 等輕車都尉世職(正三品)。後經世代沿襲，尼雅哈納 的四世孫常保襲此職，由於常保堂叔阿哈頓色在跟隨 康熙皇帝出征準噶爾時英勇陣亡，所以常保被特賜為 一等雲騎尉。到乾隆之時，常保出任福建都統。他死 後由其長子善保(即和珅)承襲其職。
和珅是其滿語名字的音譯，漢語意思是“三綱之 綱”。和珅的乳名叫善保，字致齋，生於乾隆十五年 (1750年)。他們的家族在順治元年(1644年)與其他八 旗軍民一起入關，進入京師(今北京)後，便按照當時 的規制：漢人全部遷出內城，其房屋由八旗軍民居住 ；又按“旗分制”的規定，八旗軍民嚴格按照旗分不 同劃分住處。特別是在清朝前期，京師的內城設有按 滿洲、蒙古、漢軍等旗籍劃分的24都統衙門，各旗分 別有自己的駐防領地和固定教場、學校等設施。至於 各旗人員的家居住處，也是按旗分不同，分別住在不 同的區域。一般說來，這一規定從清初至清末大體上 沒有什麼變化。當時的具體規定如下。
鑲黃旗居安定門內(清皇族屬於此旗)，正黃旗居 德勝門內，正白旗居東直門內(以上三旗為“上三旗 ”，由皇帝親自統領)。鑲白旗居朝陽門內，正紅旗 居西直門內，鑲紅旗居阜成門內，正藍旗居崇文門內 ，鑲藍旗居宣武門內(以上五旗為“下五旗”)。
據清史檔案與和珅的《嘉樂堂詩集》的“詩注” 記載，他家隸屬於滿洲正紅旗二甲喇，其原來的宅第 坐落在西直門內驢肉胡同(民國後改為“禮路胡同” ，即今“西四頭條”)的東頭、**古剎“廣濟寺”( 今中國佛教協會駐地)後面，離該寺不到一箭射程的 地方。和珅與其弟和琳都出生在這裡，一直共同居住 到他家的旗籍被抬入正黃旗，纔遷至正黃旗領地德勝 門內什剎海畔的大宅第，巾，就縣現在北京西城區前 海西街的恭王府。
關於和珅的出身，很多人認為他出身“低微”、 “貧賤”，甚至有人說他家出身“包衣”(滿語，漢 語意思為：家裡供使用的“奴僕”、“用人”等)。
這種觀點也影響到了**上對和珅的認識。例如，乾 隆五十八年(1793年)來華的英國特使馬戛爾尼在他的 回憶錄《乾隆英使覲見記》中就寫道：“皇帝之首相 ，即和中堂，其人乃一韃靼，出身頗微，然很具有纔 具。”其實，這種看法是不正確的，也不符合實際情 況。
乾隆三十四年(1769年)，常保去世，20歲的和珅 承襲了三等輕車都尉的世職。此時，這一職位已經在 他家承襲了五代。雖然這是一個世襲的功名，但是國 家承平日久，官職不像當年那麼難以獲得，所以，三 等輕車都尉的官職到乾隆時期已是一個很一般的職位 。但常保所任的福建副都統一銜，卻是有職有權的高 級武官，這個官職在清朝屬於正三品，和現在的“中 將”職位相當。並且後來皇帝又賞給了他家一個一等 雲騎尉的官職，這在當時眾多的八旗軍民中，並不是 人人都可得到的。另外，和珅的生母是河道總督嘉謨 的女兒，繼母繫吏部尚書伍彌泰之女，這些也都是有 頭有臉的人物。在講究門當戶對的封建時代，哪家達 官貴人肯把自己心愛的女兒嫁給比自己地位低的人呢 ？如此和珅的“出身低微”又從何說起？ 另外，和珅在乾隆三十七年(1772年)，被“授予 三等侍衛，挑補黏竿處”。黏竿處是大眾的通用稱呼 ，它的官稱是“上(尚)虞備用處”。這個部門通常由 侍衛10人組成，主要負責皇帝的日常出行事宜。每當 皇帝出行時，服侍在皇帝的乘輿(轎)左右，負責扶轎 、打燈籠等工作，俗稱叫“打執事”的。另外有“司 庫一員(由內務府委派)，掌黏竿、釣竿及一切用具。
” 人們通常說，和珅曾在鑾儀衛當差，做過“拜唐 阿”(滿語。亦稱“柏唐阿”；漢譯為“聽差的”、 “執事人”)，是給皇帝抬轎子的，言外之意認為他 的社會地位很“低微”，但由此便得出和珅出身“低 微”的結論，未免有些輕率。其實“拜唐阿”一職就 是“上虞備用處”轄下的屬官，是清朝一個低級別的 武官官職。清禮親王昭連在《嘯亭雜錄》中對此做了 細致的描述：“定制，選八旗大員子弟中的捐捷者為 執事人，司上巡狩時扶輿、擎蓋、捕魚、罟雀之事， 名日‘上虞備用處’。蓋以少年血氣賁張，故令習勞 勛，以備他日干城侍衛之選。實有類漢代羽林制也， 而精銳過之，蓋善於寵馭近侍之制也。”從這段描述 中我們可以清楚地知道，能夠當上“上虞備用處”的 “拜唐阿”，不但不意味著和珅的社會地位“卑賤” 、“低微”，反而證明了他是“八旗大員”的**子 弟，是皇帝從眾多旗人青少年中千挑萬選出來的佼佼 者。負責在自己身邊聽差，借以對他們經常進行各種 熏陶和錘煉，日後定會有大用。俗話說，皇帝身邊無 小官。所以，和珅雖然不是出身顯貴之家，但畢竟也 是生在滿洲封建統治階級中的中卜屢武官家庭．並非 出身貧寒之家。P6-8