| | | 史上牛人那些事兒/煮酒論史明得失繫列叢書 | 該商品所屬分類:傳記 -> 歷史人物 | 【市場價】 | 321-465元 | 【優惠價】 | 201-291元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787516408797 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:企業管理
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ISBN:9787516408797
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作者:王福振
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頁數:185
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出版日期:2014-07-01
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印刷日期:2014-07-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:220千字
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他們勵精圖治,勇於嘗試,敢於創新:商鞅相秦19年,輔佐秦孝公變法。他主張廢除世襲特權,按軍功大小授爵,罷黜井田制,按男丁征稅……他銳意革新,將原本落後的秦國打造成了國富民強的大國,為後來的一統天下創造了良好的條件……這些牛人牛事是我們沉澱自我、優化人生的*佳範本。但我們也該清醒地認識到,這些帝王將相身上同樣存在著人性的弱點、性格的缺陷。比如,吳王闔閭為了償還虧欠女兒的父愛,不惜用百姓的生命換取內心的安慰…… “以人為鏡,可以明得失”,學習王福振著的《**牛人那些事兒》裡這些曾經用力量和纔智譜寫歷史的牛人們的人生哲學,可以令我們受益終生;讀懂這些牛人用血汗甚至血肉換來的經驗和教訓,足以使我們規避人生坎坷,克服人性弱點,順遂闊達一世。
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王福振的《史上牛人那些事兒》選取了中國歷史
上自先秦至清代的一些牛人牛事兒,如中國歷史上第
一個“霸主”齊桓公、春秋梟雄吳王闔閭、變法先驅
商鞅、以三寸舌為王者師的蘇秦。學習這些牛人們的
人生哲學,可以令我們受益終生;讀懂這些牛人用血
汗甚至血肉換來的經驗和教訓,足以使我們規避人生
的坎坷,克服人性的弱點。
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前 言 以“牛人”為鋻的大智慧 第一章 九合諸侯,一匡天下:“春秋五霸”之首齊恆公管鮑之交 “三牛集團” 信義卓著,不背曹沫之盟 尊王攘夷:九合諸侯,一匡天下 晚節不保,善始未善終 第二章 勇謀王位,志在天下:嗜血梟雄吳王闔閭 韜光養晦,綿裡藏針 專諸刺王僚,嗜血登位 知人善任,以民為本 運籌帷幄,大破楚軍 舐犢情深,遺恨千古 第三章 徙木立信,棄命為法:變法先驅者商鞅 良禽擇木,為理想四說秦孝公 徙木立信,得民意 商鞅變法:嚴厲治國,令政必行 車裂殉志,身雖死,法未敗 第四章 胡服騎射,威震天下:**雄主趙武靈王 縱橫捭闔,不戰而屈人之兵 舉朝實行胡服,得地改為騎邑 巧扮隨從,刺探敵情 餓死沙丘:生得偉大,死得窩囊 第五章 舌綻蓮花,六國封相:以三寸舌為**師的蘇秦 實力纔是硬道理:混得差,父母都不拿他當親兒子 六國封相:蘇秦一跺腳,各諸侯國跟著亂顫 蘇秦有意激張儀投秦 死了還能替自己報仇,怎一個“牛”字了得 第六章 以弱勝強,建功立業:傑出軍事家樂毅 出仕於趙,出將於燕 政智明察,統帥五國聯軍 巧施恩惠,一舉破齊 遭疑奔趙,著作表忠心 第七章 投機於人,志在謀國:經國巨賈呂不韋 極具經商頭腦的呂不韋 李代桃僵 無法擺脫自殺的命運 第八章 橫空出世,一掃六合:千古一帝秦始皇 誰敢奪我的權就干掉誰 輕而易舉滅六國0 光統一不行,還得讓天下人害怕 第九章 出身微賤,創立西漢:***牛混混劉邦 一個逍遙的小混混 真龍天子的傳說 亂世出英雄 先入關者王 能屈能伸的劉邦 扭轉局勢,大敗霸王 第十章 大漠雄鷹,一統匈奴:讓劉邦畏懼的冒頓單於 出逃月氏,練騎兵,殺父自立 事不過三,征伐滅東胡 統一匈奴,締造草原帝國 第十一章 雄纔大略,八面威風:文治武功的漢武帝 這個少年天子不尋常 要打就將戰爭進行到底 臨死悔過,開帝王正式向天下“罪己”先例 第十二章 逐鹿中原,一展雄風:*牛的亂世梟雄曹操 逐鹿中原 挾天子以令諸侯 官渡之戰 赤壁之戰 第十三章 不拘小節,關中良相:捫虱談天下的王猛 捫虱談天下,腹中有真知 出山輔英主,展文韜武略 執政興邦國,統兵滅群雄 臨終遺至言,證非凡遠見 第十四章 文武雙全,善於納諫:一代聖君唐太宗 天縱之聖,少年成名 謀斷玄武,爭奪皇位 平定天下,抗擊外敵 用人唯賢不避親 虛心誠懇,敢於納諫 第十五章 牝雞司晨,亦正亦邪:一代女皇武則天 進宮也許*是好事一件 王皇後不安好心也沒得好報 管你是誰,擋我路就隻有死路一條 離*上一層樓隻差一步了 當女皇纔是她的*終目的 第十六章 杯酒釋兵,寬厚長者:歷代皇帝中武功**的宋太祖 陳橋兵變,黃袍加身 中央集權:杯酒釋兵權 重文抑武,大興儒學 先易後難,雪夜定策 北征契丹,暴死途中 第十七章 金戈鐵馬,征伐天下:一代天驕成吉思汗 少年多災磨煉出了頑強的個性 找棵大樹好乘涼 自立門戶,當上了成吉思汗 報父仇殺雞給猴看,建立蒙古帝國 第十八章 附會漢法,文治天下:征戰一生忽必烈 兄弟鬩牆,爭奪汗位 入主中原,建立多民族統一政權 附會漢法,實行一繫列改制措施 烈士暮年,壯心不已 第十九章 少年登基,在位*長:開創康乾盛世的康熙大帝 智擒鼇拜,顯少年天子威力 開博學鴻儒科,平三藩叛亂 收臺灣,打敗沙俄,平定噶爾丹
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尊王攘夷:九合諸侯,一匡天下
爭霸天下、為諸侯國立個規矩是齊國君臣的共同
心願,齊桓公對此*是急
不可耐。但管仲認為齊國還缺乏一個參與中原逐鹿的
口號。有了口號再出師就顯
得名正言順,也會得到天下諸侯的響應。齊國君臣審
慎地分析了當時的形勢,*
後提出了“尊王攘夷”的口號。“尊王”就是尊崇周
天子,是對內而言的;“攘
夷”就是抵御、驅逐戎、狄、夷等少數民族的軍事騷
擾。 作為齊國君臣深思熟慮的結果,“尊王攘夷”適
應了春秋早期的政治局面。 **,周王室雖然日益衰微,但西周400年的統治在
人們心中形成了周天子是
“天下共主”的傳統思想。如今盡管王室衰微,周天
子在政治上依然具有相當的
號召力。想稱霸的諸侯國不少,但誰也不敢驟然將周
天子取而代之。第二,當時
被稱為蠻、夷、戎、狄的周邊少數民族,乘著中原諸
侯紛爭、政局動蕩的局面,
向一些諸侯國發動進攻,威脅著華夏地區的安全。因
此,制止少數民族的軍事騷
擾進攻就成為了多數諸侯國的心願。這是一個集道德
與現實利益於一身的口號,
也是號召諸侯、令人難以拒*的*好借口。 齊桓公的過人之處,不但在於他這麼說了,*在
於他這麼做了。下面讓我們
看看齊桓公是如何尊王,又如何攘夷的。 先說尊王。公元前681年,宋國發生內亂,國君
被殺,公子御說被擁立為新
君。按照周朝制度,諸侯國君的*替需要天子的肯定
和冊立,如果出現糾紛,周
天子有*終的決策權。到春秋中期,這一制度名存實
亡,早已沒有諸侯讓天子來
決定本國的*高權力*替了。齊桓**為宋**亂是
他“尊王”的*好契機,於
是派使者去朝見周天子,請周王來干涉宋國的君位。 齊桓公為一個諸侯鄰國的君
位糾紛主動請示天子,周天子當然感動,但事實上王
室已經無力干涉諸侯國的君
位*替了,即使干涉了宋國也不會聽。一方面,周天
子作為“天下共主”的虛榮
心得到了滿足;另一方面,因為王室衰微,又實在無
力干涉宋**政。苦無良策
的周天子靈機一動:既然齊國關心宋國糾紛,那就讓
齊桓公去管吧。於是,周天
子授權齊桓公代表周王室插手宋國的政治糾紛。自此
開始,齊桓公代表周天子征
伐對王室“不禮貌”的諸侯國,一步一步地成為**
的霸主。 再說攘夷。齊桓公的“攘夷”就是幫助一些小諸
侯國抵御周邊少數民族的軍
事威脅。公元前664年,山戎進攻燕國。燕國向齊國
求助,齊桓公親率大軍北征
山戎,大破山戎軍隊。這一次勝利是華夏族對周邊少
數民族的**重大勝利,不
僅保全了燕國,還遏制了山戎南下的趨勢,捍衛了中
原地區的安全。 攘夷的另一大動作就是使楚國臣服。當時南方崛
起的楚國欺凌中原小國,是
齊桓公建立霸權的主要障礙。相對於中原諸侯國來說
,楚國是“南蠻”,與夷、
狄等少數民族沒有什麼區別。於是,在公元前656年
,齊桓公召集了魯、宋、
陳、衛、曹、許等八國,以楚國不向王室進貢為名,
對楚國興師問罪。八國聯軍
一直打到楚國境內,楚國求和,答應認錯,按時向周
王室進貢,與中原諸侯國和
睦相處,並承認齊桓公的霸主地位。 在“尊王攘夷”這面大旗下,天下諸侯緊緊團結
在齊桓公的周圍,齊桓公
先後通過九次諸侯國問的“會盟”,確立並鞏固了自
己的霸主地位。公元前651
年夏天,齊桓公邀齊、魯、宋、衛、鄭、許、曹等國
的國君,在葵丘(今河南民
權)召開了一場大會。這是齊桓公“九合諸侯”中*
盛大的一次,周襄王也派代
表參加,並極力表彰了齊桓公的豐功偉績。這次大會
的主要目的就是與諸侯訂立
盟約。管仲建議由齊桓公牽頭,同盟國的各位國君都
要發誓“凡我同盟之人,既
盟之後,言歸於好”。此時,齊國已經稱霸於諸侯,
各國國君唯齊桓公馬首是
瞻,因此,大會召開得十分順利。想這場面,如此霸
氣的齊桓公怎一個“牛”字
了得!
晚節不保,善始未善終
中國有句老話,“天下沒有不散的宴席。”到了
公元前645年,為齊桓公創
立霸業嘔心瀝血的管仲患了重病。臨終前,管仲一再
強調,齊桓公身邊有三個包
藏禍心的小人,一定要將他們驅逐出宮。一個是易牙
,此人本是廚子,齊桓公一
次開玩笑似的說起沒有喫過人肉,易牙就將自己的兒
子殺死做成菜肴給齊桓公
喫,桓**為這是易牙愛戴他,就封了他做大官。但
管仲認為,易牙為了滿足國
君的要求不惜烹了自己的兒子以討好國君,沒有人性
。另一個是豎刁,他為了接
近齊桓公並得到寵信,揮刀自宮成為太監,此人通人
性、好讒言,很快受到桓公
信任。還有一個叫開方,他本是衛侯的長子,卻自願
放棄王位繼承人的資格去追
隨桓公,連父親去世都不回去奔喪。齊桓公感動之下
便封開方做了大夫。但管仲
認為此人放棄千乘之封地,俯就國君,他心中所求的
必定過於千乘之封。 遺憾的是,齊桓公並沒有聽進管仲的話。雖然在
管仲死後他也做了做樣子,
把這三個人趕了出去,但不久又召回他們加以重用,
結果釀成了一場大悲劇。齊
桓公病重時,這三個人堵塞宮門,假傳君命,不許任
何人進去。有兩名宮女乘人
不備,越牆入宮,探望齊桓公。此時桓公正餓得發慌
。宮女便把易牙、豎習作
亂,堵塞宮門,無法供應飲食的情況告訴了齊桓公。 桓公仰天長嘆,懊悔地說:
“如死者有知,我有什麼面目去見仲父?”說罷,用
衣袖遮住臉,活活餓死了……
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