| | | 諸葛亮用兵 | 該商品所屬分類:傳記 -> 歷史人物 | 【市場價】 | 185-268元 | 【優惠價】 | 116-168元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787216082273 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:湖北人民
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ISBN:9787216082273
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作者:黃團元
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頁數:198
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出版日期:2015-01-01
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印刷日期:2015-01-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:173千字
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諸葛亮這個人,智慧大多表現在用兵上。部分成語可見一斑:草船借箭、萬事具備隻欠東風、錦囊妙計、空城計、七擒七縱,等等;“鞠躬盡瘁,死而後已”,*是成了道德模範敬業奉獻的楷模。黃團元的 《諸葛亮用兵》這本書,就是以《三國演義》為藍本的二次創作,旨在回應時下對原著的誤解、對人物謀略的曲解,旨在換種方式表達和欣賞文學名著——尊敬的讀者,請您品味。
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黃團元的 《諸葛亮用兵》用50個左右生動故事
,一線串珠似地展現了諸葛亮是如何用兵的。將一位
睿智、忠誠、敬業、愛國的諸葛亮奉獻給讀者。本書
據典創作,其間點綴以影響後世的類似故事,古今輝
映,寓指“諸葛亮用兵”對後世的影響。讓讀者在欣
賞故事的同時,察古鋻今,有所啟迪。
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前言 一 臥龍出山:眾星捧月月釣日 二 救援世子:一個典故囤奇貨 三 初出茅廬:火攻揚威博望坡 四 戰略轉移:新野火水斃強敵 五 聯吳抗曹:辯功也是戰鬥力 六 施激將法:數中有術聯東吳 七 無本造箭:敢遣濃霧作軍匠 八 築壇祭風:洞悉氣像裝神聖 九 伏兵華容:深謀遠慮促放曹 十 以逸待勞:後發先至奪三郡 十一 以敵攻敵:利用詐降再取城 十二 拒還荊州:忽悠債主作保人 十三 招親東吳:三路奇兵成美事 十四 假途滅虢:明知故昧喪周瑜 十五 假人之手:不動兵刃敗曹軍 十六 以禮代兵:斬獲西蜀圖與人 十七 自探地形:誅殺敵將祭鳳雛 十八 各個擊破:計收大將占益州 十九 各為其主:討還荊州有真假 二十 因事因人:戰場賞酒勝曹軍 二十一 適纔適所:力排眾議用老將 二十二 疑高一著:對疑施疑勝疑兵 二十三 借刀殺人:討伐叛將派逆子 二十四 遙控救主:八陣圖勝十萬兵 二十五 受托輔政:觀魚拒敵平五路 二十六 導演舌戰:油鍋腦筋急轉彎 二十七 離間訛詐:區別對待平叛軍 二十八 激遣並舉:四重進攻破三寨 二十九 屢放屢捉:運籌帷幄惜民生 三十七 擒七縱:攻心為上定社稷 三十一 饅頭代蠻:祭奠英靈恤將士 三十二 出師北伐:諸葛用兵求謹慎 三十三 調虎離山:假信連環奪兩郡 三十四 慧眼識珠:智服敵將認高徒 三十五 舌刀筆*:語言書信誅勁敵 三十六 相互劫寨:獲勝功夫在劫外 三十七 瑤琴沐雪:以身誘敵坑鐵車 三十八 空城撫琴:智退敵軍挽危局 三十九 扮豬喫虎:無**偶雙折將 四十 乘勝退兵:火攻不用耗燃料, 四十一 出其不意:兵貴神速奪險關 四十二 誘敵出擊:多處窩弓射猛虎 四十三 用兵在精:四十萬敵千兵擋 四十四 減灶增灶:反向借鋻古兵法 四十五 以信為本:踐行換防激鬥志 四十六 關門捉賊:借鬼打鬼敗強敵 四十七 木牛流馬:戰爭始用機器人 四十八 谷中燒鱉:司馬父子險喪命 四十九 孝服激敵:司馬暗戰敗諸葛 五十 雕像參戰:雖死猶生敗宿敵 後記
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一 臥龍出山:眾星捧月月釣日
諸葛亮:“夫三軍之行也,必有賓客,群議得失
,以資將用。”
意譯:將領在帶兵作戰中,必須要有門客幕僚,
大家共同議論經驗教訓,為將領決策提供參考意見。 諸葛亮出山,一直被後世求職者所欽羨:並非官
二代,卻被“潛力股”劉備多次上門聘請,何況他家
在隆中又不是土豪!
諸葛亮不僅不是土豪,連土著也不是,隻是在和
土地打交道。他本是瑯琊陽都(山東臨沂)人,字孔明
,號臥龍(也作伏龍),由於父母雙亡,十七歲時和姐
姐、弟弟跟著叔叔到湖北荊州,後來輾轉遷到襄陽隆
中,一邊學習一邊勞動生活了十年。所以他在《出師
表》中,敘述自己“躬耕於南陽”。 後來諸葛亮出了名,從東晉起,“隆中”就被湖
北襄陽、河南南陽兩地爭來爭去。清道光年間,湖北
人顧嘉蘅擔任南陽知府。南陽人讓他在南陽武侯祠題
詞表態,他便寫下一副**的楹聯:“心在朝廷,原
無論先主後主;名高天下,何必辯襄陽南陽。”20世
紀50年代,***到南陽時,又用自己的立場觀念改
道:“心在人民,原無論大事小事;利歸天下,何必
爭多得少得。”
話說回來。諸葛亮被劉備看中,他是主動的爭取
,還是被動地享受呢?
“諸葛亮”、“隆中”等詞的出現,是在《三國
演義》第九回:惡貫滿盈的董卓被殺並暴尸,在朝擔
任侍中的蔡邕哭了。殊不知蔡邕人性的流淚,卻被當
權者以同情壞人的罪名勒死!書中感嘆:“董卓專權
肆不仁,侍中何至競亡身!當時諸葛隆中臥,安肯輕
身事亂臣!”
用“安肯輕身事亂臣”描述諸葛亮,倒也恰當,
用“臥”字形容他隱居隆中,卻不太合適。因為此“
臥”有隱居、隱士之意,而諸葛亮是“臥龍”!
以《梁甫吟》為證:“步出齊城門,遙望蕩陰裡
。裡中有三墳,累累正相似。問是誰家墓,田疆古冶
子。力能排南山,文能*地紀。一朝被讒言,二桃殺
三士。誰能為此謀,相國齊晏子。”
《梁甫吟》講的是春秋時期,齊國名相晏嬰為除
去公孫接、田開疆和古冶子三個居功自傲的勇士,為
齊景公設計:賞賜給三人兩個桃子,要他們按功勞大
小喫桃。果然,有勇無謀的三人在爭鬥中先後死去!
諸葛亮愛吟《梁甫吟》,可能有兩層意思。一層
是看不起頭腦簡單的勇士,賞識善用心計的晏嬰;二
是同情無辜的勇士,鄙視害人的晏嬰。不過,晏嬰的
出現十分重要。因為諸葛亮在和朋友、同學的交往中
,“自比管仲、樂毅”。管仲、樂毅,一個輔佐齊桓
公稱霸,一個指揮弱小的燕國打敗強大的齊國。管仲
、樂毅和晏嬰三個人,都相當於後世的“丞相”。這
三個人次第出現,不容人不對諸葛亮產生他想當“丞
相”的猜測。 如果諸葛亮想做隱士,他可以崇拜堯舜時代的許
由,可以效法光武帝劉秀的同學嚴子陵(嚴光)。劉秀
發跡後,提攜嚴子陵為諫議大夫,但嚴光堅辭而回家
種地釣魚。北宋範仲淹到達“子陵灘”釣魚臺時,曾
坦率作詩:“君為功名隱,我為功名來。羞見先生面
,黃昏過釣臺。”
諸葛亮自比丞相級官員,這是他理想出仕的有力
佐證。 卻說這時劉備為了逃脫荊州劉表的舅子蔡瑁等人
追殺,騎著的盧馬跳過檀溪後,*處逢生的他誤入司
馬徽莊園。司馬徽老頭兒“天下奇纔都在我們這兒”
一句話,迷住了渴求“高人”輔佐的劉備。但司馬徽
隻說“伏龍、鳳雛,兩人得一,可安天下”,之後再
也不透信息。 諸葛亮被直接**,出於徐庶之口。徐庶因母親
被曹操拘禁,被迫離開劉備,但去而復返,走馬薦諸
葛。在當時的劉備看來,徐庶就是軍事家。徐庶去口
說自己不如孔明;還說劉備得到諸葛亮,好比周文王
得到姜子牙、劉邦得到張良;還說諸葛亮乃“天下第
一人”!
接著,司馬徽又到劉備處遊說,稱諸葛亮和崔州
平、石廣元、孟公威、徐元直(徐庶)是好朋友,但孔
明對比他們,志向和能力高幾檔!他還陰陽怪氣地嘆
息:“即便臥龍現在找到好主人,也可惜沒有遇到好
天時!,,
再接著,劉備帶關羽、張飛“三顧茅廬”,言行
怪異的鋤草農民,諸葛亮家的書童,以及崔州平、石
廣元、孟公威,諸葛亮的弟弟諸葛均、嶽父黃承彥等
人,先後又在劉備面前烘托諸葛亮。與眾不同的歌詞
,新穎獨到的高論,淡泊明志的楹聯,等等,將劉備
渴求諸葛亮的胃口弔得高高的!
諸葛亮“千呼萬喚始出來”。面對劉備的“問政
”,諸葛亮提出:占據荊、益兩州,安撫西南各族,
聯合孫權,整頓內政,伺機北伐曹操,從而一統天下
,匡扶漢室!這便是**的《隆中對》的主要內容,
這便是後人對諸葛亮“未出茅廬,已知天下三分’的
頌揚所在。 諸葛亮出山,眾星捧月。徐庶、司馬徽、黃承彥
及農夫等人,都是諸葛亮所用的“兵”,也是“推銷
”他的‘托”!當然,這些人不是他花錢請的,但諸
葛亮向他們傾訴過政治理想卻是事實。那時沒有科舉
制度,這種利用他人宣傳自己的做法很妙。 諸葛亮想到劉備麾下做事,是經過深思熟慮的。 ‘呲誠不可與爭鋒”的曹操麾下,文韜武略者太多;
‘可以為援而不可圖也’’的孫權,已有周瑜、張昭
,他去了隻能排在後面;隻有劉備急缺人纔,諸葛亮
希望被他重用甚至專用!還有“英雄”為何不選?袁紹
、袁術兄弟倆雖然出身四世三公家族,但沒有本事;
劉表不容人纔;呂布*是混混一個,先後認了兩個干
爹,卻都被他殺掉!
選擇劉備,還有其他因素:一、劉備品德好,他
先投靠過公孫贊、陶謙、曹操、袁紹、劉表等人,雖
然多次跳槽,但沒有拜過干爹;二、劉備有誠意,多
次上門招聘;三、劉備有異相,耳朵大,胳膊長!四
、劉備是皇族出身,在亂世登上皇位的合理性也比別
人大。 ……
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